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弘一法师，李叔同也，文化史上公认的奇才、天才、全才！前半生富家子弟，放荡不羁，享尽人间富贵，为红颜一掷千金（小白菜）！后半生看破红尘，青灯古佛，弘扬佛法，渡劫众生！ https://p3-tt.byteimg.com/large/5b4d0005a8069d1db3e6 年轻的李叔同 弘一法师借人生的“八不足”，道破人生真谛： https://p3-tt.byteimg.com/large/5b4f00053a7dd52788d8 弘一法师 画像 01 才...

https://p1-tt.byteimg.com/large/4d0b000e76769e842f05 叔本华著，齐格飞译｜选自《叔本华论生存与痛苦》，上海人民出版社，2015年。 不仅仅哲学，各种审美艺术也都在本质上致力于解决人类存在这一问题。任何一个曾经以纯粹客观视角来审视过世界的精神思考者，即便朦朦胧胧和没有意识到自己的行为，都会热情而激动地不断努力，想要去领悟何为物的真实本质，何为生命的真谛...

「定」能给禅修者带来许多的害处或益处，你不能说它只会带来其中的一种。对于一位没有智慧的人，它是有害的，但是，对一位有智慧的人，它能带来真正的利益，它可以引导他到内观。 (图片) 　　对禅修者最大的伤害是禅那，也就是深而持续宁静的定。这种定会带来大的安详。有安详的地方，就会有快乐。一有快乐，对快乐的执著和执取就会生起。禅修者会不想审察任何其...

“自知者明”，典出《道德经》，很多道理，说着容易，做到却很难，人非圣贤，连李世民都需要魏征这面镜子才能做到自知。 虽然一个人做不到完全的自知，但却应有基本的自知。南怀瑾说，人有三个基本错误不能犯：“一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。”对于不能胜任之事，如果对自己没有清晰的认知，是可能酿成大祸的。 https://p1-tt.byteimg.com...

https://p3-tt.byteimg.com/large/39a30003e776fc771142 人生最重要的是什么？ 本文摘录自 《老子他说》 【名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。】 上面这一段话，是老子要我们看通人生的道理。世界上的人，就是为了名与利。我们仔细研究人生，从哲学的观点看，有时候觉得人生非常可笑...

https://p3-tt.byteimg.com/large/37c30001bbc9d021e088 1.世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。 2.长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 3....

https://p3-tt.byteimg.com/large/37c90001742e0c276610 南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），浙江乐清人，国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者。他的著作是学习中国传统文化的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引导，其内容往往将儒、释、道等各家思想进行比对，别具一格。 一、学佛是学解脱，学道是学逍遥 就像我说许多学佛的人，一...

凡夫的烦恼，按程度来分，有三重： 1、粗重的骚扰他人的违犯性烦恼（vītikkama kilesa）； 2、中等的在心中作乱的缠缚性烦恼（pariyuṭṭhāna kilesa）； 3、微细的伺机浮现的潜伏性烦恼（anusaya kilesa）。 第一种骚扰他人的违犯性烦恼，是由于无法控制最粗重的贪、嗔、痴，而去非法占有他人财物，造作邪欲乐，为了自私自利而欺瞒诈骗，折磨恼害他人，因嫉妒而迫害他人利...

作为道家学派的代表人物，庄子一直被视为老子哲学思想的继承者和发展者。道家学说里最难懂的便是一个“道”字，它包含了一切客观与主观之物的“整体”。对“道”的领悟就如人生的种种切切，无论悲喜顺逆，最后难免都是“船过水无痕”。 因此，庄子由此入手，以令人惊羡的“达观”心态，把人生的烦恼与痛苦一一点化，让那些误入迷途的人找回自己的“道”。通过学习庄子...

瘸子和瞎子 　　在一个人生命之流中，名法与色法的特相时刻在发生，名法与色法都是因缘和合之法，它们之间是互为因果关系的。因缘相是指，当下生起的名法与色法，都经过生、住、灭三个瞬间的变化，这是概念法。共相是指，所有的名法与色法生起后，立即灭去，这是名法与色法共同有的特性。 　　在这三相之中，YOGI首先需要了知到名与法色法的特相，为此，YOGI必须要在目标生起的...

http://mindontology.com/wiki/doku.php思维本体学的详细介绍 一．思维本体学的定义在当前这种思维状态，我们的思维由“思维本体（观察者）”和“思维内容（观察对象）”构成。“思维本体”是思维的主体、是“思维”自身，通俗讲就是“我”。“思维本体学”是研究“思维本体”一门学科，也就是对“我”的研究。 二．思维本体学的形成思维本体学来源于东方古典哲学，取材于儒家...

太虚，法名唯心，字太虚，号华子、悲华、等。生于公元1890年1月8），圆寂于公元1947年，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁长安镇，近代著名高僧。太虚大师是中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家。他把自己的一生都献给了振兴佛教、建设新佛教文化的事业。 https://p3-tt.byteimg.com/large/321c0001adc222217c05 由于外婆笃信佛教，太虚深受佛...

印光大师（1861-1940），民国四大高僧之一。大师振兴佛教尤其是净土宗居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远人物之一。在佛教徒中威望极高，在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。 https://p1-tt.byteimg.com/large/3216000497e95b789177 一、初涉佛学因病患 印光大师，法名圣量，别号常惭愧僧。幼年随兄读儒书，颖悟非常。因读程朱、韩、欧之书，受其...

齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下做车轮。轮扁上堂问桓公：“请教大人：大人所读的是什么人的言论？”桓公说：“圣人的言论。”轮扁说：“圣人还活着吗？”桓公说：“已经死了。”轮扁说：“那么大人所读的，不过是古人的糟粕罢了！”桓公说：“寡人读书，做轮子的人怎么可以随便议论！说得出理由就算了，说不出理由就处你死罪。”轮扁说：“我做轮子，下手慢了就会松动而不牢固，...

经典中常常讲十方，即东、南、西、北、东北、东南、西南、西北、下、上。 尤其是《大方广佛华严经》一讲就是十个，成倍成倍地向上翻，多处讲到十方，如《如来名号品》中说十方各有世界，各有十佛，十个上首菩萨，东方世界不动智佛，上首菩萨为妙首菩萨，即文殊师利菩萨；南方妙色世界，无碍智佛，觉首菩萨为上首；西方世界莲花色世界，灭暗智佛，财首菩萨等等。 ...