凡夫的烦恼

凡夫的烦恼，按程度来分，有三重：
1、粗重的骚扰他人的违犯性烦恼（vītikkama kilesa）；
2、中等的在心中作乱的缠缚性烦恼（pariyuṭṭhāna kilesa）；
3、微细的伺机浮现的潜伏性烦恼（anusaya kilesa）。
第一种骚扰他人的违犯性烦恼，是由于无法控制最粗重的贪、嗔、痴，而去非法占有他人财物，造作邪欲乐，为了自私自利而欺瞒诈骗，折磨恼害他人，因嫉妒而迫害他人利益，这些恶行都是流氓、恶棍、无赖的行为，这样的人没有如理作意的智慧，没有有益正知，没有适宜正知。极度的贪、嗔、痴烦恼导致他们无法控制自己的行为而肆意地伤害他人的利益。这些极度的贪、嗔、痴是怎么来的？都是从在心里面一直作乱的缠缚性烦恼而来，不能够有效地控制内心一直在狂野作乱的缠缚性烦恼，随时随地都会爆发出来，升级到违犯性烦恼。
得了疟疾病的人，身体会忽冷忽热，发烧的时候，热度可能到华氏温度104、105、106度（大概摄氏40度以上），高烧会导致人陷入昏迷，这就类似违犯性烦恼，人们昏头昏脑的时候，就不知所为。病人身体温度下降的时候，可能回到华氏温度100度左右（大概摄氏38度），及时吃药之后，身体就不会频繁地忽冷忽热，间隔2天或3天才犯一次，再犯的时候，再用猛药压住，如此，有疟疾病的人必须要治疗，要用药物等治疗方法把高烧压住，高烧渐渐退去之后，还要继续服药，以彻底地根除疟疾病根，使其不再得疟疾病。
消除烦恼，与治疗疟疾病是类似的。首先，要远离粗重的骚扰他人的违犯性烦恼，通过持戒，发誓保证不造作各种恶行。懂得了持戒之利益以及不持戒之危害，就会远离各种恶行。在此基础上，还要进一步地平息内心始终在狂野作乱的缠缚性烦恼，像大家现在参加四念处内观禅修，不断地通过培育定力，就能够镇伏心中的缠缚性烦恼，使之没有机会生起，或很少机会生起。这如同在没有生病之前，事先所做的预防措施。因为事先有所准备和预防，即使爆发了疾病，也不会措不及防地被疾病打倒，而是可以迅速地进行治疗，以免其发展扩散。修习四念处内观禅修的过程，如同病人治病服药的过程，循序渐进地，禅修使心力不断地增强，正念时时刻刻地保护心不被烦恼侵入；持续不断地习禅，心越来越清净，内观智慧将会不断地提升。YOGI原来未禅修之前，对际遇到的各种目标，自然而然地会生起贪爱执着，而现在，执着越来越弱，越来越能够放下，每一个当下如实观照目标，每一个当下都在放下执着，就这样一次又一次地，时时刻刻、反反复复地练习放下，潜伏性的烦恼越来越弱，最后，道智生起的刹那，将彻底地根除潜伏性的烦恼，烦恼一次性地被根除，一次性永远地脱离了，清净了。

----班迪达大长老国际禅修营开示2015.12.23，缅译中：Sayalay Santa Dhammā