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佛说大乘流转诸有经 大唐三藏法师义净奉制译 　　如是我闻。 　　一时薄伽梵在王舍城羯兰铎迦池竹林园中，与大　刍众千二百五十俱，并 　　大菩萨摩诃萨，无量百千人天大众，一心恭敬围　而住。 　　尔时世尊为说自证微妙之法：所谓初中後善、文善巧妙、纯一圆满清净鲜 　　　白梵行之相。 　　尔时摩揭陀主影胜大王，往竹林中礼世尊足，右　三匝在...

佛说大乘稻秆经 ［注一］敦煌本 　　如是我闻：一时，薄伽梵，住王舍城耆　堀山，与大比丘众千二百五十人，及诸菩萨摩 　　诃萨俱。 尔时，具寿舍利子，往弥勒菩摩诃萨经行之处；到已，共相慰问，俱坐盘陀石上。 　　是时具寿舍利子，向弥勒菩萨摩诃萨，作如是言：「弥勒！今日世尊观见稻秆，告诸比 　　丘，作如是说：『诸比丘！若见因缘，彼即见法；若见...

佛 说 八 阳 神 咒 经 西晋月氏三藏竺法谦译 　　闻如是： 一时，佛在王舍城灵鸟山中，时与大比丘众千二百五十人，菩萨千人俱， 　　　　　　皆如弥勒菩萨等。 　　佛告舍利弗：「东方去是过一恒沙有佛刹，佛号快乐如来无所著等正觉， 　　　　　　今现在说法，国土名不可胜。 　　　舍利弗，东方去是过二恒沙有佛刹，佛号月英幢王如来无所著等正觉， ...

佛 说 八 吉 祥 神 咒 经 吴月氏优婆塞支谦译 　　闻如是： 一时，佛在罗阅只耆崛山中，与千二百五十比丘俱，菩萨千人皆弥勒等。 　　佛告贤者舍利弗及诸比丘，皆一心听。 　　佛告贤者舍利弗：「东方去是一恒沙，有佛名安隐嘱累满具足王如来至真 　　　　　　无所著最正觉，今现在说法，其世界名曰满所愿聚。 　　去是二恒沙，有佛名绀琉璃具足王如来...

佛 说 八 大 菩 萨 经 西天译经三藏朝散大夫试光 录卿明教大师臣法贤奉诏译 　　如是我闻： 一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大　刍众千二百五十人俱。 　　复有八大菩萨摩诃萨，其名曰： 　　妙吉祥菩萨摩诃萨　圣观自在菩萨摩诃萨 　　慈氏菩萨摩诃萨　　虚空藏菩萨摩诃萨 　　普贤菩萨摩诃萨　　金刚手菩萨摩诃萨 　　除盖障菩萨摩诃萨　地藏菩...

佛 说 八 部 佛 名 经 元魏天竺婆罗门瞿昙般若流支译 　　闻如是： 一时，佛游维耶离奈女树国，与大比丘众俱，比丘千二百五十，诸菩萨无 　　　　　　央数。 　　　　　尔时有长者子，名曰善作，从城中出，诣奈女园，到世尊所，稽首足下， 　　　　　　右　三匝，却住一面，叉手白佛：「欲有所问，大圣见听，乃敢自陈。 　　」佛告善作：「恣所欲问，如...

佛说阿弥陀经 　　香赞 炉香乍　 法界蒙熏 　　诸佛海会悉遥闻 　　随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 　　南无香云盖菩萨摩诃萨 　　南无香云盖菩萨摩诃萨 　　南无香云盖菩萨摩诃萨 　　莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台。接引上金阶。大誓弘开。普愿 　　离尘埃。 　　南无莲池海会菩萨摩诃萨 　　南无莲池海会菩萨摩诃萨 ...

大乘遍照光明藏无字法门经 大唐天竺三藏地婆诃罗再译 　　如是我闻： 一时，佛住王舍城耆　崛山，与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。 　　其诸菩萨，一切皆得大智善权，悉能通达无字法藏，具乐说辩，不违真 　　俗，勇猛精进，永离盖缠，调伏诸根，无所执著，怜愍众生，如视一子 　　，爱重实智，如大宝洲，惭愧为身，定慧为首，以大慈悲而为体性，知 ...

八 佛 名 号 经 隋天竺三藏　那崛多译 　　如是我闻： 一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，复有大乘 　　众菩萨摩诃萨十千人俱。尔时世尊与无量无数百千万众，前後围绕，而 　　为说法。 　　尔时尊者舍利弗，於大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌， 　　而白佛言：「世尊！我有疑心，今欲发问，唯愿如来怜愍众生，为...

八 佛 名 号 经 隋天竺三藏　那崛多译 　　如是我闻： 一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，复有大乘 　　众菩萨摩诃萨十千人俱。尔时世尊与无量无数百千万众，前後围绕，而 　　为说法。 　　尔时尊者舍利弗，於大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌， 　　而白佛言：「世尊！我有疑心，今欲发问，唯愿如来怜愍众生，为...

阿弥陀鼓音声王陀罗尼经 失译人名 开元附梁录 　　如是我闻：一时佛在瞻波大城伽伽灵池，与大比丘众五百人俱。 　　尔时，世尊告诸比丘：「今当为汝演说西方安乐世界：今现有佛，号阿弥陀。 　　　　　若有四众能正受持彼佛名号，以此功德，临欲终时，阿弥陀即与大众往此人 　　　　　所，令其得见，见已，寻生庆悦，倍增功德。以是因缘，所生之处，永离胞 ...

萨昙分陀利经一卷 　　　　失译人名今附西晋录 　　闻如是。佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众四万二千人俱。三慢陀陀文殊师利菩萨等。八万四千人。弥勒菩萨等。拔陀劫中千人。释王等。与忉利诸天不可复计。梵王。与诸梵不可复计。阿阇世王。与阎浮提人王众多不可复计。佛在四辈弟子比丘比丘尼优婆塞优婆夷中。说萨昙分陀利(汉言法华)佛说无央数偈。是时七宝浮图。涌从地出...

普贤十大行愿 礼敬诸佛 称赞如来 广修供养 忏悔业障 随喜功德 请转法轮 请佛住世 常随佛学 恒顺众生 普皆回向 所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余 普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛 於一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满 各以一切音声海 普出无...

妙法莲华经观世音菩萨普门品 （姚秦三藏法师鸠摩罗什译） 　　开经偈 　　无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 　　我今见闻得受持 愿解如来真实义 尔时无尽意菩萨 　　即从座起 偏袒右肩 合掌向佛 而作是言 　　世尊 观世音菩萨 以何 　　因缘 名观世音 　　佛告无尽意菩萨 善男子 　　若有无量百千万亿众生 受诸苦恼 　　闻是观世音菩萨 ...

佛说观普贤菩萨行法经 　　宋元嘉年昙无蜜多于杨州译 　　如是我闻。一时佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂。告诸比丘。却后三月我当般涅槃。尊者阿难。即从座起。整衣服叉手合掌。绕佛三匝为佛作礼。胡跪合掌谛观如来。目不暂舍。长老摩诃迦叶。弥勒菩萨摩诃萨。亦从座起。合掌作礼瞻仰尊颜。 时三大士异口同音。而白佛言。世尊。如来灭后。云何众生起菩萨心。修行大乘方等...

佛说法华三昧经一卷 宋凉州沙门智严译 佛在罗阅只耆阇崛山中。与诸尊弟子比丘千二百五十。菩萨七万三千人。诸释梵不可复计。十方飞来无央数。皆神通妙达。复有他方恒边沙诸天人及诸菩萨。如是等百亿千恒沙。皆来会在佛前坐。时舍利弗须菩提等诸尊菩萨。皆有疑心念言。何因缘诸上人。皆来在是间会。有何异要之瑞应。尔时诸弟子。起疑心念。为佛作礼长跪欲问佛。佛时已放无数光从...

普遍智藏般若波罗密多心经 摩竭提国三藏沙门法月重译 大正藏　卷八　849页 No.252　般若部 原般若波罗密多心经 唐三藏法师玄奘译 大正藏　卷八　848页 No.251　般若部 如是我闻，一时佛在王舍大城灵鹫山中，与大比丘众 满百千人、菩萨摩诃萨七万七千人俱，其名曰观世音菩 萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨等以为上首，皆得三昧总持， 住...

金刚般若波罗蜜经 　　一、前言：（以下内容皆参考上海崇华堂原版版本） 　　1.金刚 　　：指金刚石，以喻坚利之意，历百劫千生，流转六道，而觉性不 　　坏。即以金刚之坚，喻般若体；以金刚之利，喻般若用。 　　2.般若 　　：为梵语，华语当译为妙智慧。（比智慧还高的层次） 　　3.波罗蜜：为梵语，华语译为到彼岸。众生因有我执，故陷於烦...

佛说摩呵般若波罗蜜多心经 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　无上甚深微妙法，　百千万劫难遭遇， 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我今见闻得受持，　愿解如来真实义。 　　佛说　摩呵般若波罗蜜多　心经 上卷 　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 　　舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想...

般若波罗密多心经 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至...