唐僧取经路上 曾遇到上个冰河世纪的活人

   



    1986年，中国内地开始播出了一部电视连续剧《西游记》，万人空巷。该剧由明代小说改编，活灵活现地表现了唐僧取经路上的种种艰辛和神奇降妖故事。久而久之，很多人已经忘记了唐僧真正的法号：玄奘法师。小说《西游记》里面许多故事是虚构的，但是历史上，玄奘法师曾经和一位从上个冰河世纪一直活到唐朝的异人，发生过几十年难解难分的甚深因缘。

    玄奘法师二十岁的时候，从长安出发，只身向西行，去天竺国取大乘经典。他经过一座大山，发现山上紫云缭绕，认为此山必有异人。于是登山，经过一山洞，向洞中走去，在不远的地方，他发现一个怪物，头发都结在一起，小鸟在上面做窝，这怪物脸上的尘土很厚，好像石头人一般。

   



    玄奘法师走近仔细一看，原来是位老修行，已经入定。玄奘法师用引磬给他开静，令他出定，一会儿，这位老修行开始动弹。

    玄奘法师便问他：“老同参！你坐在这里做什么啊？”老修行的嘴巴动了几次，才发出声音来：“我等释迦牟尼佛出世，我有个问题，想请教佛。”玄奘法师说：“老同参！释迦牟尼佛已经入涅盘了。”老修行一听，很惊讶地问：“释迦牟尼佛在什么时候出世？”玄奘法师说：“在一千多年前，出现于世。佛灭度已经很久啦！”

    老修行又说：“释迦牟尼佛入涅盘，那么我还是入定，等弥勒佛出世，我再向他请教佛法吧！”玄奘大师说：“老同参！你不要再入定了，等弥勒佛出世时，你又要错过机会，不如现在跟我到震旦，将来我取经回来，你好帮我弘扬佛法。”

    老修行一想，言之有理，于是答应大师的请求。玄奘法师对他说：“你的身体太旧了，所以你要换一个新的。你到长安去，看到黄色琉璃瓦的屋子，你就到那里去投胎，等我从天竺（印度）取经回来，我再来找你。”老修行辞别玄奘法师，二人分手，一向东走，一向西行，各奔前程。

   



    玄奘法师在印度学习佛法很多年之后，于贞观十九年正月二十四日回到长安，特蒙皇帝召见，嘉奖一番。法师便向唐太宗贺喜：“恭喜陛下。”唐太宗觉得莫名其妙，就问：“喜从何来？”玄奘法师说：“陛下得一位太子。”唐太宗有丈二金刚摸不着头脑的感觉，说：“没有啊！”

    玄奘法师心想：“明明指示老修行来投胎，怎会没有呢？”于是在定中观察。哎呀！老修行搞不清楚，投错胎了，跑到尉迟恭家里去了。玄奘法师将这段因缘，向唐太宗报告。唐太宗说：“原来如此，你就去度他吧！”

    玄奘法师去找尉迟恭，说明来意。玄奘法师一见尉迟恭的侄子（即日后的窥基大师），心生欢喜。因为窥基的身体，非常魁伟，相貌堂堂，一表人才，是载法之器。所以开门见山地说：“你跟我出家吧！”窥基一听，莫名其妙，不悦地说：“你说什么？叫我出家，岂有此理！”转身就走了。

    玄奘法师只好与唐太宗商量，成就这段因缘。于是乎皇帝下旨，要尉迟恭的侄子出家，尉迟恭一接到圣旨，便叫侄子出家。窥基严辞拒绝地说：“皇帝怎么可以叫我出家？我还没玩够呐！”第二天尉迟恭带着侄子来见皇帝。

    窥基一来便说：“陛下要我出家，可以！可是我有三个条件。”唐太宗一听就说：“你要多少个条件都可以。”窥基说：“我最欢喜喝酒，我不能没有酒，无论我到什么地方，都有一车的酒跟着。”唐太宗心想：“出家人是戒酒，可是玄奘法师告诉我，不管什么条件都答应。”于是就说了：“好！我答应你。第二个条件呢？”窥基说：“我知道出家人不可以吃肉，可是我欢喜吃肉，无论我到什么地方，后面都有一车新鲜的肉跟着。”唐太宗说：“我答应你。第三个条件呢？” 窥基没想到皇帝会答应他的条件，所以就说：“出家人不可以有太太，可是我离不开女人，无论我到什么地方，必须有一车的女人跟着。”他心想：“这个条件，皇帝无论如何一定不会答应的。”唐太宗心想：“哎呀！这怎么能答应呢？可是玄奘法师已经嘱咐我，不管什么条件一定都要答应。”所以就说了：“好！我完全答应你，你现在可以出家了吧！”



    窥基没办法，就很勉强出家了。所以在出家那天，后面有一车的酒、一车新鲜的肉、一车美女，陪着他一起到大兴善寺出家。庙里知道窥基要来出家，所以敲钟击鼓来迎接他。窥基一听到钟鼓的声音，豁然记起前世因缘：“啊！原来我就是那个老修行，来帮助玄奘法师弘扬佛法，”于是乎把后面的三车遣回去，什么都不要了。所以后人称窥基为三车祖师。

    玄奘法师取回的《唯识三十颂论》有十家，玄奘法师皆译为华文，按照论中的意思，一字不减，一字不添，照原意译出。此时担任整理论文，玄奘法师将十家之论译完之后，窥基要求玄奘法师：“这十家的论，各有其长，各有其异，若不统一，令今后学者，有歧路亡羊之苦恼，不如去其糟粕，留其精华，合成一本，令今后研究唯识的人，获得统一的结论。不用浪费时间，而得到法要。”玄奘法师同意他的见解是正确的，所以产生一本唯识论，即是现在《三十颂唯识论》。后来玄奘法师又传授他“因明学”，窥基成为唯识专家，宣扬唯识思想为宗旨，成为唐代大德，为“唯识宗”第二祖。