皇极经世书今说（上下册） 宋 邵康节原著&阎修篆辑说 扫描版

概述
《皇极经世书今说》(上下)，宋•邵雍撰。原出于陈抟，所谓易外别传者，朱子谓为推步之书，可谓得其要领。邵子在当日用以占验，无不奇中，故历代皆重其书……是经世书，虽明天道，而实责成于人事，洵淬然儒者．非谶纬术数家可同日面言也。

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《皇极经世书今说》(上下)为一体大思精的巨著，作者阎修篆数年前受南师之命，汇集宋明以来名家注说，另行标点与注释，或重新比类排列、分析比较，并以近代时势法令与原书精华互相参证，俾读者读一书而达读书之功效。

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书评
本书为一体大思精的巨著，作者阎修篆数年前受南师之命，汇集宋明以来名家注说，另行标点与注释，或重新比类排列、分析比较，并以近代时势法令与原书精华互相参证，俾读者读一书而达读书之功效。
《皇极经世书》，宋•邵雍撰。原出于陈抟，所谓易外别传者，朱子谓为推步之书，可谓得其要领。邵子在当日用以占验，无不奇中，故历代皆重其书……是经世书，虽明天道，而实责成于人事，洵淬然儒者。非谶纬术数家可同日面言也。

序言
《皇极经世书》为北宋邵康节所撰。其时，邵子与周敦颐、程颗、程颐、张载等四人，为世所称五大儒者，嗣后加朱熹、陆象山、吕祖谦三人，共为学术界继往开来宋代之八大儒，构成理学一派，唯八家学术各有特点，各自独立。. 即以邵康节而言，其学说虽源出道家一脉，但其主旨亦远承尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟之道统，另兼具道家自然法则之意涵，故博大而精深。纪昀在《四库全书》中论及邵子之《皇极经世书》，谓其“立义正大，垂训深切，是经世书，虽明天道，而实责成于人事”。纪昀之论，应属深入而中肯。邵子与二程，皆籍河南伊川。程伊川(程颐)之名亦缘此乡里之故。唯《皇极经世书》，自来除少数专家外，能彻明其理者甚鲜，..

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