概述

　　本书谈论的对象是明中叶江南才士诗。明中叶时，江南城市在全国来说，经济最发达，思想最活跃，文学艺术也最早表现出新的趋势，其主要代表就是人们通常称之为“才士”、“才子”的一批文人，最有名的，就是祝允明、唐寅、文征明、徐渭。他们的诗歌集中体现了强烈的个性精神与社会势力间的对抗。“纵放”是诗人自傲自负的性格和自由精神的显现；“悲歌”则是在社会的压抑和自我的矛盾中怅惆失路的产物。

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概述

　　《摩奴法典》全书凡十二卷，论及很多方面，而其核心内容可以归结为一点，即维护种姓制度。它宣扬种姓起源的神话，论列各种姓的不同地位、权利和义务，规定依违种姓制度的奖惩，并以“来世”苦乐作为这种奖惩的补充。因此，《摩奴法典》作为维护剥削阶级高等种姓利益的工具，其所发挥的作用甚至是纯粹的法典难以比拟的。阅读《摩奴法典》，有助于我们了解古代印度的种姓制度，了解它对印度社会的根深蒂固的影响。

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欧内斯特·内格尔（Ernest Nagel） (1901—1985）
　　内格尔出生于现在捷克共和国的首都布拉格（当时是奥匈帝国的一部分），十岁时随家庭移居美国。1923年获纽约城市学院学士学位，1925年获哥伦比亚大学数学硕士学位，1930年获该校哲学博士学位。此后除了在洛克菲勒大学工作过一年之外，一直在哥伦比亚大学任教：1946年起任教授，1956年至1966年任杜威讲座哲学教授，1967年至1970年退休前成为校级教授。其间，1940年至1946年任《符号逻辑》杂志编委；1939年至1956年担任《哲学杂志》编委；1956年至1959年任《科学哲学》杂志编委。曾任美国哲学和科学方法研究会主席，美国符号逻辑协会主席，美国哲学协会东部分会主席。他于1961年出版的《科学的结构》（The

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概述：

本书共分5个章节，有选择地概述了与旅游关系最密切、影响最广泛的佛教、道教、基督教和伊斯兰教，以突出重点，便于学习。本书从旅游角度出发探讨旅游宗教文化，篇幅最多的是佛教文化艺术、佛教名山古刹、道教名山、道教宫观建筑物、基督教教堂、伊斯兰教建筑，以及宗教节日与穆斯林的生活习俗，而这些正是旅游过程中旅游者最常接触和迫切想了解的。全书结构合理，布局恰到好处，不论是佛教、基督教，还是道教、伊斯兰教，概述都能深入浅出，疏而不漏，难易适中，是我国第一部从旅游角度探讨宗教文化及其旅游资源的教材和著作，它综合运用了旅游学、宗教学、美学等学科的理论知识，是旅游者和旅游从业人员深入认识和实际开发利用宗教文化及其旅游资源的重要参考书籍和资料。

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概述：

本书是《纽约客》杂志专职作家马尔科姆·格拉德威尔的一部才华横溢之作。他以社会上突如其来的流行风潮研究为切入点，从一个全新的角度探索了控制科学和营销模式。他认为，思想、行为、信息以及产品常常会像传染病爆发一样，迅速传播蔓延。正如一个病人就能引起一场全城流感；如果个别工作人员对顾客大打出手，或几位涂鸦爱好者管不住自己，也能在地铁里掀起一场犯罪浪潮；一位满意而归的顾客还能让新开张的餐馆座无虚席。这些现象均属“社会流行潮”，它爆发的那一刻，即达到临界水平的那一刻，就是一个引爆点。

　　格拉德威尔走访了宗教团体、成功的高科技公司以及全球最优秀的推销员，他在书中分析了几种有利于开创流行风潮的性格特征，剖析了种种极具感染力的事件，如各种风尚、吸烟现象、儿童电视、商业邮寄广告等，并阐明其背后的导火索。通过大量深具说明力的研究，揭示出发起流行潮并保持其势头的原则和方法。对于企业领袖、艺术家、思想者、设计师而言，本书可以帮助你找到一种拓展影响、传播观念的全新思路。

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概述

　　本书贯穿了必须恢复被第二国际的领袖们所遗忘和歪曲了的马克思主义的真正哲学意义的思想。在书中，作者首先提出马克思主义不过是一种方法，而后提出 “马克思主义辩证法的本质是具体的总体的范畴”、“历史的本质在于它是人类活动的产物”、“物化”等一系列概念、表述并使“阶级意识问题”在本书中占据相当主要的地位。

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概述：

《孟子》是儒家的经典名著，也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料。许多激励人心、流传千古的至理名言源出于它。历代注释亚圣思想的著作不计其数，但是适合当代人读的几乎没有。经过文革“批林批孔”、“儒法斗争”各种理论的影响，当代人几乎对孟子的思想毫无所知。本书不像传统学者的传注那样过于重视训诂，而只是对广征博引地对孟子的思想进行阐述。

本书是台湾著名学者南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。作者采用“经史合参”的方法，以《孟子》的原文为“经”，春秋战国的社会背景、人物活动为“史”，并配合其他种种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，作了透彻的讲述。它使读者能在谈笑风生的气氛中，轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习，增长文史知识，获取人生智慧。书末还附有历代《孟子》研究书目。

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傅佩荣，1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，现任台大哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。荣誉：台湾《民生报》评选为大学最热门教授，获台湾教育主管部门颁发教学特优奖，作品曾获台湾著名的哲学家、儒学大师，当代新士林学派的重要代表。傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。傅教授作为一位杰出的演讲家，近十几年来，他每年兴办近200场人生哲学讲座。从文化中心到寺庙，从学校到行政机关，从社团到基金会，都可见傅教授的身影和足迹。大陆已出版《哲学与人生》(东方出版社)，《智者的生活哲学》、《智慧与人生》、《走向成功人生》、《孔子的生活智慧》、《心灵导师》(国际文化出版公司)，《解读论语》、《解读易经》、《解读庄子》、《解读老子》、《解读孟子》(线装书局)。

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概述

　　北大的讲座在中国是首屈一指的，在北大办讲座的人当然也更是现实中的佼佼者，他们以探索真理的精神，将自己研究所得，在讲座中无私地传授出来。为了不使思想的声音随风而逝，为了让更多的人听到它，本书收录了近两年在北大比较有影响的讲座，编集为此书。书中收录的讲座涉及经济、政治、艺术等许多领域，尽量体现兼容并包的原则。在整理中，编者尽量保持了讲座原有的现场感，希望能给读者以身临其境的感觉。

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余明侠，男，1925年9月生，安徽省寿县人。1947年毕业于南京中央大学法律系，现为徐州师范大学历史系教授。并任中国太平天国史学会顾问、江苏省太平天国史学会会长、江苏省历史学会副会长、徐州市历史学会会长等职。著有《徐州煤矿史》、《中华民国法制史》、《诸葛亮传》；主编《中国近代史教程》、《中国法制史讲义》；合作编写《清代人物传稿》、《太平天国通史》、《中国文学史》、《三国史话》及《史记译注选》、《汉书译注选》等书十部；参加全国高校古籍整理《全唐文》的整理工作；正式发表论文百余篇，约百万余字。以上论著，有多项受到省级以上的表彰、奖励。本人享受国务院特殊津贴。

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概述

　　北大的讲座在中国是首屈一指的，在北大办讲座的人当然也更是现实中的佼佼者，他们以探索真理的精神，将自己研究所得，在讲座中无私地传授出来。为了不使思想的声音随风而逝，为了让更多的人听到它，本书收录了近两年在北大比较有影响的讲座，编集为此书。书中收录的讲座涉及经济、政治、艺术等许多领域，尽量体现兼容并包的原则。在整理中，编者尽量保持了讲座原有的现场感，希望能给读者以身临其境的感觉。

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概述：

这是一本法律文化随笔，谈论的均为与法律及法律学人有关的社会现象，共九个专题。作者于盛世作危言，通过对法文化现象的剖析，展示了法学界不为常人所知的一面。本书贴近生活，思想活跃且文笔流畅，读后给人以启迪，使读者在放松自己的同时也会有所收获与思考。

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概述：

对康德道德哲学的研究是《道德哲学史讲演录》的主题。在对除了莱布尼茨以外的休谟、康德和黑格尔的基本哲学思想作了如上评述之后，现在我们回到《道德哲学史讲演录》的这一主题上来。

首先，在《道德哲学史讲演录》中，罗尔斯从以下几个方面来讨论休谟道德哲学：休谟的人为德性论、休谟的契约论、休谟的理性慎思论和休谟的理智旁观者理论。在《道德哲学史讲演录》中，罗尔斯主要是从休谟与康德的关系来讨论休谟道德哲学的。罗尔斯使我们看到了康德道德哲学在休谟那里的起源。

其次，康德又是介于莱布尼茨和黑格尔之间的人物。莱布尼茨哲学直接影响了康德哲学。康德哲学又激起了黑格尔的强烈反应。罗尔斯主要从以下几个方面来讨论莱布尼茨道德哲学。首先，莱布尼茨提出了一种形而上学的完美主义理论。其次莱布尼茨提出了一种主体自由理论。

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概述

　　采《杂文选刊》136期之精华，集全国著名杂文作家之精品，汇思想性、艺术性及可读性于一体，成《创刊15周年精华本》。本书辟公民讲坛、聊斋闲品、立此存照、史海备忘录、人生解读、动物哲学、精品卷宗、背景屏幕、故事新编、蓝刺猬、杂文创作谈、作品评论、杂文诗、百字杂文等二十余个栏目，针砭时弊、批判世俗、反思历史，为您提供思想碰撞、艺术欣赏、情感抒发的窗口与平台。

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概述：

本卷分为两篇。第一篇为“分析哲学”，第二篇为“科学哲学”。每篇开始写一个导论，分别概述分析哲学和科学哲学各自的来龙去脉、发展概况和基本特点。然后，各章都按人物进行叙述，以人物为主标题，并在副标题中点出人物的哲学思想的类型和特色。在对人物的生平著作、历史背景和主要思想的述评中，也关注他们在哲学思想上的分类以及相互之间的继承、批判的关系。我们尝试以这样的方式把按人物写作和按流派写作所具有的优点结合起来。

本卷为自己提出的任务是，抓住实质性的内容，不回避难点，把关键问题和主要思想论述清楚，真正进入到所评述的哲学家本身的思想中去，但也努力以批判的眼光寻求路径，从他们各自的思想体系中走出来。总之，目标是在切实阐明哲学家各自本来思想的基础上，努力把握20世纪英美哲学发展的总趋势和总的发展线索。

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概述：

本书分析评价了俞平伯的思想、学术、生活等各方面的经历，是一本较好的学术性纪实性作品。本书着重从俞平伯的学术生涯中，展现他的精神世界和学者风采，对“红学”研究具有较高的史料和学术价值。

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林语堂（1895-1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获义学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926午到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年刨办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋火学，任校长。1952年在美国与人创办“天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

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　　张建伟，男，1974年生，籍贯辽宁，现居北京。1998年毕业于中国政法大学，后取得经济法硕士学位。喜欢文学与写作，曾经在各类期刊发表了大量的文章，出版著作有《权威型领导》、《老字号的经营秘诀》、《隐形冠军为什么》等。

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概述：

本书是我国学者欧阳康邀请英美哲学界一流哲学家专为中国读者撰写的学术自述。本书作者阵容豪华，有以赛亚·柏林、唐纳德·戴维森、彼得·斯特劳森、蒯因等16位英美学界乃至世界哲学界的一流哲学家，都是各自研究领域的大师级权威人士。大师们用明白晓畅、深入浅出的语言为中国读者全方位地概述了自己的学术思想、治学心得与求智之路，其中部分篇章属于大师们的学术绝响，有着弥足珍贵的文献价值。本书是我们领略大师们的鲜活风采，学习大师们的治学思路，借鉴大师们的研究方法的重要参考读本，也有助于我们开拓视野，缩小与世界学术前沿领域的差距，把握世界哲学的发展态势和演进方向。

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　　克劳德・列维-斯特劳斯是法国结构主义思潮的领袖人物，著名人类学家、哲学家，法兰西学院教授。他首先把结构主义语言学理论和音位学理论运用到语言学之外的研究领域，把纷然杂陈的人类学材料纳人一个庞大严谨的结构。从而建立起完整的结构主义人类学理论。他成功地推动了法国结构主义思潮的兴起和发展。

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