克劳德·李维史陀（Claude Lévi-Strauss，法语读音: [klod levi stʁos]; 1908年11月28日－2009年11月1日）是著名的法国人类学家，他所建构的结构主义与神话学不但深深影响人类学，对社会学、哲学、语言学等学科也有深远的作用。

李维史陀生於比利时的布鲁塞尔，成长於法国巴黎，生活在巴黎十六区(XVIe arrondissement)中以艺术家尼古拉·普桑为名的一条街道；普桑是他后来景仰的艺术家，他也撰写过关於普桑的文章。李维史陀的父亲也是一位画家，李维史陀之所以出生於布鲁塞尔，是因为他的父亲签约前往当地从事画作。

李维史陀在巴黎的索邦大学研习法律与哲学，后来没有继续攻读法律，而在1931年取得哲学教师资格。1935年，在从事几年的中学教学工作后，他在最后一刻获准参加一支法国文化派遣团前往巴西，担任巴西圣保罗大学的访问教授。

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概述
　　这是一次走近大师的心灵之旅，或许会改变你的一生。哲学是人生观的学问，哲学是心灵的完善，哲学是生命的诗。费氏还认为，人类社会的风俗、习惯、宗教戒律、道德规范等等归根到底都是作为对人的性本能的一种节制而产生的。一切科学和文学艺术都是出于人的性本能冲动的“升华”。当人的性欲受到压抑、无法满足时，便转向其他渠道去发泄，这种转移正是一切人类文明的来源。

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概述

　　马斯洛，美国著名哲学家，人本主义心理学的主要创始人，被誉为“人本主义心理学之父”。在日益竞争的时代和社会环境下，我们每一个人都希望调动自身的一切积极因素以健全自我人格、发挥潜能、实现自身价值。本书以新的视角，概述他的理论精华，引导读者重读马斯洛，重读自己的人生。
　　 本书是哲人咖啡厅第一辑。这是一次走近大师的心灵之旅，或许会改变你的一生。人是一种不断需求的动物，除短暂的时间外，极少达到完全满足的状况，一个欲望满足后，往往又会迅速地被另一个欲望所占领。人几乎整个一生都总是在希望着什么，因而也引发了一切……

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概述：

20世纪90年代以来，中国思想界急剧分化，乱云飞渡，思潮翻涌，思想的“新时期”真正来临。思想界不再是明朗的“左”与“右”，而呈现出思想作为一种精神活动的原生态，即使那些看起来不共戴天的学说如现代性与后现代性、自由主义与新左派也不再能够划出个左右，更兼以无从捉对厮杀的新儒学、全球化、知识分子、文化研究、身体注视、传媒哲学等等，一个问题甚至可能以其他所有的问题为语境。所有这一切都是现代化运动及当前的全球化与古老中国相遇的产物。本丛书是将九十年代以来的思想文本归档整理，它们是我们走过的或达到的一个个里程碑，是当今中国知识界的思想实录，他们作为历史资料具有重要的参照意义，作为思想地图具有重要的指示作用。

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概述：

本书以当前新闻传播学的两个热门话题“媒介竞争”与“媒介文化”作为研究对象，既从理论上探讨媒介竞争产生的历史及社会根源，更致力于分析当前报业及电视业的主要竞争策略，提供具有可操作性的建议与对策；同时也进一步分析我们的媒介如何才能走出无序竞争的状态，为民众提供一种健康向上的媒介文化。本书兼具前瞻性与现实性，书中内容涉及传播全球化、媒介融合、公共新闻、消费主义、媒介素养及娱乐化浪潮等一系列目前新闻传播学界及业界极为关注也极具争议的前沿话题，同时在讨论中又非常注意把理论探讨与实证研究相融合，从而真正做到理论来源于实践，又回归并指导实践。本书对于新闻传播学界和业界都具有很高的参考价值。

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概述：

有关宪政的理论和实践可能是西方文明所取得的最大政治成就，而且，它还可能成为全人类的永久遗产，问题是，宪政的建立是否要以特定宗教和哲学的支持为其先决条件？或者，当最初适宜于其生长的土壤不复存在时，宪政秩序是否还能够维系？要回答这些问题，无疑要对宪政历史的知识背景有所了解。本书由宪政论的宗教基础问题入手，依次考察了西方历史上古代的、中世纪的、宗教的、自然神论的和人文主义的宪政论，清晰有力地勾勒出宪政论的发展线索，并且指明在其中每一关节点上超验正义观念所起的重要作用。本书论说简洁、雄辩，剖析深刻，是政治学和法学学者的重要参考书。

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概述
　　本书包括分析心理学概观，荣格的原型理论的时代背景与思想来源，神秘原型阐释等内容，阐述了荣格分析心理学的发展过程和基本思想，从而使读者对荣格学派的全部思想有一个清晰而完整的认识。
　　 《荣格神秘心理学》丛书之一，本书以荣格心理学的核心思想集体潜意识原型为主线，对荣格以及后荣格学派的原型理论和实践进行了分析。

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概述：

　　《京瓷的成功轨迹:稻盛和夫的人生哲学与经营理念》：概述了日本“京瓷”工业企业的管理经验，并概述了其创始人的生平事迹、人生哲学与经营理念，对其创造性经营方式进行全面阐述。
　　
　　内容包括：“哲学”带来发展、经营中贯彻常理原则、满足客户需求的经营模式、挑战未来的创造性经营、阿米巴经营模式与计时核算制度等。
　　
作者概述：

　　稻盛和夫，被称为日本的“经营之圣、人生之师”，作为日本的企业家兼哲学家第一人，他在企业经营和人生理念方面均有独到而务实的见解。在日本四大“经营之圣”（另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）中，他是年龄最小而被尊为“圣”的。他是4000多名经营者追随的企业明星，曾出版过十多本概述企业经营理念和哲学的图书。

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概述：

　　缔造两家世界五百强企业，2010年成功拯救日航的全球知名企业家稻盛和夫先生，身兼哲学家的思考与远见，畅谈企业长青的秘籍，提出经营需要正确的哲学，它体现在制度规范、思维方式与企业品格等内容上。
　　
　　《经营为什么需要哲学》浓缩了稻盛和夫“敬天爱人”思想的精髓。
　　为稻盛和夫经营哲学系列著作之一。 　　
　　《经营为什么需要哲学》是一部被世界五百强企业领袖奉为圭臬的经营哲学书。 　　
　　《经营为什么需要哲学》是一部职场人必读的人生指南。 　　
　　《经营为什么需要哲学》收录了“盛和塾”塾生心得，全面而立体地展现了稻盛和夫经营哲学思想，应用于实践的深远影响。

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《大象:ThinkinginUML》以UML为载体，将面向对象的分析设计思想巧妙地融入建模过程中，通过贯穿全书的实例将软件系统开发过程中方方面面的知识有机地结合在一起，用生动的语言和精彩的事例将复杂枯燥的软件过程讲解得津津有味。全书分为准备篇、基础篇、进阶篇和总结篇四个部分。准备篇讲述面向对象分析的一些基本概念，及学习建模需要了解的一些基本知识。基础篇对UML的基础概念重新组织和归纳整理，进行扩展和讨论，引申出针对UML的这些概念在面向对象方法中应用方法的思考。进阶篇以一个实例贯穿全篇，阐述如何使用UML从头到尾地实施一个项目。总结篇针对在现实中经常遇到并且较难掌握的问题进行深入的探讨，升华在前几篇学习到的知识。

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　　大卫·雷·格里芬是美国克莱蒙特神学院和克莱蒙特研究生院宗教哲教授，现任位于圣巴巴拉的“后现代研究中心”主任和“过程研究中心”执行主任。著有《上帝、权力与罪恶》和《过程神学》（与小约翰·B·科布合著）编有《后现代科学》《后现代精神》《物理学和时间的终极意义》等。

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概述

　　此书收入了八十年代以来研究、回忆顾准的部分文章，其中部分文章是第一次公开发表。
　　顾准（1915.7.1—1974.12.3），上海人，字哲云，中国当代学者，思想家，经济学家，会计学家，历史学家。中国最早提出社会主义市场经济理论的第一人。

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概述：

自由主义与近现代文明相生相伴，是几百年来影响人类生活的核心价值观之一。本书既收有自由主义思想大师的经典阐述，又有专家对大师思想不同角度的分析；既有自由主义在英法德的萌芽和发展，又有自由主义在近现代中国的独特轨迹；既有对自由主义的历史回顾，又有对自由主义未来的理论展望。可以说，本书描绘了一幅自由主义的立体全身图像。

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概述

　　马克思的美学思想，是马克思创立的革命学说的有机组成部分。和其他领域的思想一样，马克思的美学思想同他的整个思想体系有着血肉的联系。
　　在卷帙浩繁的著作、书信和笔记里，马克思涉及了大量的美学问题，尤其是在一些政治经济学著作中，马克思的美学思想更为深刻、突出。马克思从辩证唯物主义和历史唯物主义出发，奠定了无产阶级美学理论的基础，创立了新的美学方法论。

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概述：

本书专门探讨“人类究竟是什么”这个关于人类本质的问题。通过对人类的起源、人类的活动与发展、人类与自然、人类与文化等方面的全面考察，揭示出人类本质上是一种具有“动物+文化”结构的物质形态。此定价为全4册定价。

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概述：

中国古代哲学具有丰富的生态思想，但目前还缺少系统的梳理。本书正是从“天人合一”的命题与可持续发展观点出发，集中探讨了中国生态伦理的几乎至关重要的问题，不仅从总体上论述了儒学的生态观，而且按照时间顺序，注重从儒、道、宋明理学、近现代哲学等几个层面对中国历史上的有代表性的人物及著作的生态思想进行说明和阐发，从而串起中国传统哲学生态观的框架和体系。全书结构严谨，文笔流畅史料详实丰富，充分展示蒙先生严谨的治学理念、深厚的学术功底以及驾驭材料、组织文章的功力。

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概述

老子是我国春秋时期的伟大思想家和道家学说的创始人。老子所著《道德经》五千言，对后世哲学思想产生过巨大影响。本书生动形象地讲述了老子的身世和他超凡入圣的人生精髓，对人们了解老子的思想及《道德经》的有关知识开启了窗口。

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概述：

　　凡例

　　一、本志以马列主义、毛译东思想为指导，坚持实事求是原则，力求思想性、科学性 和资料性料性的统一。

　　二、本志记述的空间范围，以现行境域为主，但对某些无法分割的综合统计数据，仍 按1966年垅城调整前后分别记载。

　　三、本志根据“详今略古”原则，通合古今。上限因事而异，下限一般止于1985年， 概述、大事记延伸到1988年。

　　四、本志除卷首的概述和大事记外，设专志和人物、杂记共40编，解放后历次政治运动散见于大事记及有关编章。

　　五、本志采用语体文进行表述，叙而不论。编章之首一般冠有综述性短文，以示梗概 。古地名加注今地名。地面高程均为吴淞基准。

　　六、本志纪年，民国以前采用朝代年号加注公元纪年。解放后采用公元纪年。“解放

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概述：

《世界哲学史年表》是为一般哲学史，包括中国哲学史和外国哲学史工作者便于检索而编写的；也可供一般思想史、文化史工作者对照参考。从公元前624年(周襄王二十八年)起，至公元1945年止，中外著名哲学家和思想家的生卒年，著作和学术活动年代，确有记载的都尽量收入本年表，与哲学有关的历史事件与哲学邻近的其他学科的重大发现和重要思想家及其著作也予收入。

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概述

V.I.列宁研读哲学著作和探讨马克思主义哲学时所作的笔记汇编。该书汇集了列宁1895～1916年所写的有关哲学的读书摘要、评注、札记和短文，主要包括1895年对马克思、恩格斯的《神圣家族》和1909年对L.费尔巴哈的《宗教本质讲演录》两书的摘要；1914～1916年的笔记，包括对G.W.F.黑格尔的《逻辑学》、《哲学史讲演录》等著作的摘要以及列宁的《黑格尔辩证法(逻辑学)纲要》、《辩证法的要素》、《谈谈辩证法问题》等提纲和短文。1929～1930年，苏联共产党（布尔什维克）中央列宁研究院把这些笔记编入《列宁文集》第9、12卷，正式出版。
这部著作以辩证法思想为中心，同时涉及认识论、逻辑、历史唯物主义、哲学史和自然科学哲学等方面的问题，内容极为丰富。他认为，辩证法作为关于客观世界的一般规律的科学，它是世界观；作为人类认识史的总计、总结和关于人类认识的发展规律的科学，它是认识论；而作为关于人们借以进行正确思维的规律和方法的科学

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