【子分类】：
 | 伯恩施坦 郑易平 |
:
伯恩施坦 目录:
序言
第1章 沧桑人生
第2章 初露锋芒
第3章 关于哲学陷阱
第4章 关于经济误区
第5章 暴力情结的见解
第6章 社会主义观
伯恩施坦 【注】
《伯恩施坦》从网络收集，免费分享！对您有助，是本站最大的荣幸。
《伯恩施坦》禁用于商业用途！如果您喜欢《伯恩施坦》，请耐心下载，ED2K资源需要有人做种，有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源，推荐大家用百度云盘共享。
书我要，下载先！ http://www.books51.com/ 祝您开卷有益！
| 改变一生的老子名言 朱荣智 |
:
改变一生的老子名言 目录:
第一篇 导论
第二篇 经典名言
改变一生的老子名言 【注】
《改变一生的老子名言》从网络收集，免费分享！对您有助，是本站最大的荣幸。
《改变一生的老子名言》禁用于商业用途！如果您喜欢《改变一生的老子名言》，请耐心下载，ED2K资源需要有人做种，有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源，推荐大家用百度云盘共享。
书我要，下载先！ http://www.books51.com/ 祝您开卷有益！
 | 佛教十三经今译 董国柱 |
:
佛教十三经今译 内容概述:
《佛教十三经今译》佛教文化领域喜结重要成果，由黑龙江省佛教学会策划，居士学者董国柱先生经过两年艰辛努力，将清代同治年间（一八六三年）吴坤修居士精心选编的《释氏十三经》全部用现代白话译著完成。全书三百余万字，佛教文化是我国灿烂的三大传统文化之一。
《佛教十三经今译》是人类文明的巨大财富。但佛经文理深奥，研习阅读不便，选择其中有代表性的经典给予注释，一直是许多佛学文化爱好者的祈盼。董国先生选译的十三部经典，在佛教文化中影响最大、流传最广、也最具代表性，是佛教文化的精华所在，是佛教理论的基本教义。
佛教十三经今译
内容截图
佛教十三经今译 目录:
| 技术哲学经典读本 吴国盛 编 |
:
技术哲学经典读本 目录:
总序
编者前言
第一编历史概述
1.米切姆技术哲学
第二编社会一政治批判传统
2.马克思劳动过程
3.马克思机器的发展
4.马尔库塞技术合理性和统治的逻辑
5.阿伦特制作的本质
6.埃吕尔技术秩序
7.哈贝马斯作为“意识形态”的技术与科学
8.芬伯格技术代码
9.温纳人造物有政治吗？
第三编哲学-现象学批判传统
10.杜威逃避危险
技术哲学经典读本 【注】
《技术哲学经典读本》从网络收集，免费分享！对您有助，是本站最大的荣幸。
《技术哲学经典读本》禁用于商业用途！如果您喜欢《技术哲学经典读本》，请耐心下载，ED2K资源需要有人做种，有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源，推荐大家用百度云盘共享。
| 指月录（上下册） (明)瞿汝稷 |
:
指月录（上下册） 内容概述:
《指月录（上下册）》全书记述禅宗世次，上始过去七佛、西天祖师、东土祖师，下至宋大慧宗杲止，共禅宗传承法系650人之言行事略，机缘语句。
《指月录（上下册）》全书具有一般禅宗灯录的特色外，还附载了许多禅宗名宿的拈颂评唱以及作者的辨析论议，收录禅宗公案1700余则。
指月录（上下册） 作者概述:
瞿汝稷，［明］（公元一五九六年前后在世）字元立，常熟人，瞿景淳之子。生卒年均不详，约明神宗万历中前后在世。好学工文。以荫补官，三迁刑部主事。扶沟知县扶宗人，神宗令予重比。汝稷曰：“是微服至邑，庭官自扶扶沟民耳！”识上得释。历长辰州知府，长芦盐运使。以太仆少卿致。仕汝稷著有《冏卿集》十四卷，诗五文九；《四库总目》又有《指月录》、《兵略纂要》等，并传于世。
| 神话·星座·纹样图画 吉凡星 编 |
:
神话·星座·纹样图画 目录:
纹样图鉴之美
世界各地神祗图像
埃及神祗图像
近东神祗图像
希腊·罗马神祗图像
北欧神祗图像
印度神祗图像
中国神祗图像
日本神祗图像
印加神祗图像
玛雅·阿兹提克神祗图像
美洲原住民神祗与精灵
西北美洲部落的图腾
基督教的圣人
天体与星座
宇宙的形态
宇宙的中心：地球
太阳·月亮与行星
黄道带·黄道十二宫
天球图
星座
银河·彗星
天宫图·占星术
人体与黄道十二宫
塔罗牌
历法
吉祥纹样
瓦当之美
蓝印花布图样
木雕·彩绣造型纹样
拓片之美
神话·星座·纹样图画
| 佛家养生语录 易喜燕 翟飚 |
:
佛家养生语录 目录:
序
卷一 修身篇
持戒
守戒积德
杀生戒
住寿成佛
妄语戒
饮酒戒
邪淫戒
去除情欲
拔出贪欲
斩断淫欲
克制欲望
常以二食
澄清心境
不贪欢
远离金钱美色
放荡六失
常喜乐
惜生命
万恶淫为首
去心魔
精进
不懈怠
忌懒惰
修苦成道
布施
忍辱
佛家居食养生
节饮食
按时进餐
少食辛腥菜
少食荤食
饮食过量
调营养
食多必病
善节制
调睡眠
择住处
卷二 修心篇
修心正心
正心
是非心
观心
慈善心
清净心
自心正见
正些三昧
正观
修智慧
大智若愚
去垢染
重机遇
调心
念佛于心
对症施治
调心志
惜时光
除私心
解烦恼
净心
不执取
勿住色生心
断尘念
顿除妄想
见自心佛
了牵挂
放下思虑
立净相
显智慧
养性
行善养生
佛证佛法
止恶行善
处世养生
善生
施仁爱
不轻慢
修三福
普救众生
忏悔养生
| 佛家语录 易吾 |
:
佛家语录 内容概述:
佛教自传入中国以来，对中国传统的文学、艺术、哲学、建筑、雕刻等产生了十分深远的影响，不了解佛教，就不可能真正了解中国传统文化。
《佛家语录》本书选取重要佛典的重要段落进行注译，读者可从中了解佛典论述问题的特色；为有助于读者从整体上了解佛教理论的基本轮廓。
《佛家语录》本书的第一部分《佛法基石》选用佛典的论述对佛教理论作了基本概括，本书的附录部分也从一个侧面为读者了解佛教发展历程。
佛家语录
内容截图
佛家语录 目录:
序
佛法基石
三块基石
遗教三经
佛说八大人觉经
四十二章经
遗教经
善生经
与家人相处之道
与师友相处之道
十善业道经
概说
不杀生、不偷盗
| 图解奇门遁甲大全 |
| 佛经精华录笺注 佛教宗派详注 丁福保 著 杨文会 著 |
:
佛经精华录笺注 佛教宗派详注 内容概述:
《佛经精华录笺注 佛教宗派详注》晚清民国初年以来，中国学术思想界风气大开，西学盛行，国学复兴。佛教学术研究一度成为热门的研究课题。
《佛经精华录笺注 佛教宗派详注》佛学报刊陆续出版发行，各地新兴刻经处刻印大量藏经典籍，僧俗学者如杨文会、黄忏会等潜心佛学研究。
佛经精华录笺注 佛教宗派详注
内容截图
佛经精华录笺注 佛教宗派详注 目录:
丁氏佛学丛书序
佛经精华灵笺注序
笺注杂记八
总纲
忏悔
伦理
五蕴
四谛
十恶十善
十二因缘
六度
达观
无我
归向
佛性
净土
附录
佛经精华录笺注 佛教宗派详注 【注】
《佛经精华录笺注
| 图解六壬大全 第2部 吉凶占断 许颐平 |
:
图解六壬大全 第2部 吉凶占断 目录:
十二天将
十二支神
《四库全书白话图解》丛书总序
编者序 六壬神课：中华古典哲学思想的另类视角
四库全书·六壬大全概述：
目录
内容概览
本书内容导航
导读一 认识大六壬
1.三式之最：总说六壬
2.后于《周易》，早于春秋：六壬的起源
3.天一生水，地六成之：六壬名称的界定
4.《周易》的延伸和发展：六壬源于《周易》
5.六壬术的原理：根据干支、五行来预测
6.海量的信息：六壬预测的难度
7.大六壬之批判：去糟粕，存精华
8.大六壬的理论基础：阴阳五行观
9.五个相互影响的符号：水、火、木、金、土五行
10.五行的相互关系：相生相克
11.五行的状态：旺、相、休、囚、死
 | 太虚大师全书(全35册) 太虚法师 |
:
太虚大师全书 内容概述:
《太虚大师全书》主要选自虚大师创办的刊物《海潮音》，同时参照1946年出版的《太虚大师全书》，在尽量保持原著内容的基础上适当修订整理。
全书共分法、制、论、杂4藏共20编1440多篇目，700多万字，分35册，大32开，豪华精装。《太虚大师全书》采用简体横版方式，方便阅读。
太虚大师全书 作者概述:
太虚大师（1889-1947），中国近代佛教界的领袖，新佛教运动的巨擘，民国以来佛教革新运动的倡导者，十六岁出家，十八岁受具足戒于宁波天童寺寄禅和尚，法名唯心。 太虚大师即是一位学识广博、思想深邃的佛学理论家，又是一位佛教改革的实践家。1913年，提出教理、教制、教产三大革命，撰文宣扬佛教复兴运动，在佛学理论上提出了许多独创的见解，其中"人生佛学"被后人发展为"人间佛教"理论，成为现代中国佛教的指导思想；他还创办佛学院，组织居士林，出版书报杂志，在培育新僧人才，团结各界信众，宣传佛教文化等方面，都做出了卓越的贡献。太虚大师一生言论、著述颇多，主要著作有整理僧伽制度论、释新僧、新的唯识观、震旦佛教衰落原因论、法相唯识学、真现实论等。
| 读菜根谭悟人生大智慧 |
读菜根谭悟人生大智慧 【注】
《读菜根谭悟人生大智慧》从网络收集，免费分享！对您有助，是本站最大的荣幸。
《读菜根谭悟人生大智慧》禁用于商业用途！如果您喜欢《读菜根谭悟人生大智慧》，请耐心下载，ED2K资源需要有人做种，有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源，推荐大家用百度云盘共享。
书我要，下载先！ http://www.books51.com/ 祝您开卷有益！
| 现代住宅风水 |
 | 圣贤的智慧 |
圣贤的智慧
概述：
《圣贤的智慧》智慧，是在众人遇事时看不到结果、找不到解决方法的时候，能看得远、有解决之道的能力。智慧不是单纯的“知识”所能概括的，而是一种心灵素质和运筹的能力，是行为、实践意义上的谋略方法，有着深刻的实用价值。
《圣贤的智慧》智慧也不是与生俱来的，没有先人的积淀，我们的大脑无论多么发达。也不可能有现在的智慧。而在汗牛充栋的古代典籍里，如何甄选适用的智慧呢?在这个快节奏的现代生活里。我们莫若直接从中国思想智慧的发源之处——先秦诸子的生存智慧中寻起。
圣贤的智慧
内容截图
圣贤的智慧
| 为什么要相信达尔文 |
为什么要相信达尔文 【注】
《为什么要相信达尔文》从网络收集，免费分享！对您有助，是本站最大的荣幸。
《为什么要相信达尔文》禁用于商业用途！如果您喜欢《为什么要相信达尔文》，请耐心下载，ED2K资源需要有人做种，有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源，推荐大家用百度云盘共享。
书我要，下载先！ http://www.books51.com/ 祝您开卷有益！
| 旷世凡夫 弘一大传 |
旷世凡夫 弘一大传
概述：
《旷世凡夫 弘一大传》中概述弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。
《旷世凡夫 弘一大传》中弘一法师还把中国古代的书法艺术推向了极致。作为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的，他们不过是寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，这完全是艺术家的气质与浪漫。
| 狗智慧:它们在想什么 |
狗智慧:它们在想什么 【注】
《狗智慧:它们在想什么》从网络收集，免费分享！对您有助，是本站最大的荣幸。
《狗智慧:它们在想什么》禁用于商业用途！如果您喜欢《狗智慧:它们在想什么》，请耐心下载，ED2K资源需要有人做种，有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源，推荐大家用百度云盘共享。
书我要，下载先！ http://www.books51.com/ 祝您开卷有益！
| 上帝与理性 |
上帝与理性
概述：
《上帝与理性》就像物是物理学的研究对象一样，神是神学的研究对象。对于一个神家来说，上帝的存在是不需要证明的，这也就像对于一个物理学家来说，物的存在是不需要证明的一样。正是在上帝客观存在的信仰前提下，神学才成为可能，一种科学的神学才成为可能。
《上帝与理性》认为，将科学的态度贯彻于神学探究之中，不仅可能、可行，而且必要。关键在于，一方面，必须反对那种陷入历史相对主义和文化表现主义的神学倾向：另一方面，又必须警惕那种对科学本身的僵化理解。前者实际上是放逐了神学，否定了神学的客观性；后者则在一种教条的、机械的、科学主义和经验主义的怂恿下拙劣地制造了科学与宗教之间的对立。
| 本能:为什么我们管不住自己 |
本能:为什么我们管不住自己 【注】
《本能:为什么我们管不住自己》从网络收集，免费分享！对您有助，是本站最大的荣幸。
《本能:为什么我们管不住自己》禁用于商业用途！如果您喜欢《本能:为什么我们管不住自己》，请耐心下载，ED2K资源需要有人做种，有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源，推荐大家用百度云盘共享。
书我要，下载先！ http://www.books51.com/ 祝您开卷有益！
最新评论