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现代性与大屠杀  内容概述:
《现代性与大屠杀》这是一部反思现代性的力作。知名社会学家齐格蒙·鲍曼认为，大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件，也并非德意志民族的一次反常行为，而是现代性本身的固有可能。
正是现代性的本质要素，使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从极端的理性走向极端的理性，从高度的文明走向高度的野蛮，实则有着逻辑的必然。
现代性与大屠杀  

作者简介
齐格蒙·鲍曼 当代著名社会学家，利兹大学社会学系教授。除本书，还著有《立法者与阐释者——论现代性、后现代性与知识分子》、《现代性与大屠杀》等著作。 

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人权的终结  内容概述:
《人权的终结》本书包括人权的胜利；霍布斯和洛克的自然权利观；革命与宣言：人权、公民权及其他；权利的古典批判：伯克和马克思；自由主体与依附主体；法律主体：权利和法律人道主义等内容。人权在意识形态方面的胜利与实践中产生的灾难之间的巨大反差最有力地解释了后现代主义的犬儒主义。
惟命是从、冷漠无情，强烈的政治绝望感和存在主义的幽闭恐怖症与启蒙原则的结合体。在变化纷纭的社会中拒绝隐退的原因。当实用主义的辩护者指出了意识形态的终结、历史的终结和乌托邦的终结时，这并不意味着人权己取得了胜利；相反，这导致了人权走向终极。当人权失去了乌托邦的目标时，人权也就终结了。
人权的终结

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道德的市场  内容概述:
《道德的市场》本书是“西方现代思想丛书”中的一册。从一个坚定捍卫自由主义思想的西方学者的角度。
向人们阐述了自由的相对性和市场社会中美德的不可或缺，对现实生活具有重要的借鉴作用。值得我们一读。
道德的市场  

内容截图

道德的市场  目录: 
前 言
问题的提出
引言：一种自由主义蓝图
一 启蒙、富裕、自由和道德
二 道德危机与自我毁灭：对自由主义的一种判决
三 一种新蓝图？
四 外来的批评：没有社群的社会
五 个人理性与集体理性之间的鸿沟：内在的批评
六 道德与宗教遗产
七 自由社会和法治国家
八 研究的步骤
第一部分 社会学意义上的法律与法治国家

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自由的铁笼-哈耶克传  目录: 
前言
第一章 导言：反思哈耶克
第二章 道德
第三章 市场
第四章 政治
第五章 保守主义
第六章 自由宪章
第七章 凯恩斯对经济的影响
第八章 自由的铁笼
参考文献 
自由的铁笼-哈耶克传  【注】
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近代中国社会的新陈代谢  目录: 
第一章 漫长的封建社会
第二章 东方与西方
第三章 由盛转衰的清王朝
第四章 炮口下的震撼
第五章 天国的悲喜剧
第六章 十二年之后
第七章 近代化一小步
第八章 城乡社会在演变
第九章 日本冲来了
第十章 变与不变的哲学
第十一章 庚子与辛丑
第十二章 欧风美雨驰而东
第十三章 假维新中的真改革
第十四章 中等社会
第十五章 变革中的两大动力
第十六章 民变和革命
第十七章 “揖美追欧，旧邦新造”
第十八章 山重水复
第十九章 新文化运动
第二十章 历史的选择 
近代中国社会的新陈代谢  【注】
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生活在碎片之中-论后现代道德  内容概述:
《生活在碎片之中-论后现代道德》本书是《后现代伦理》(Postmodern Ethics)一书的姊妹篇，是其主题的拓展。在《后现代伦理》中，我提出，后现代新图景的变化，已经或正在唤醒我们对道德、道德生活的纯正理解。我认为，现代企望及雄心的破碎，和社会化调整及个体行为一致化幻觉的消褪，使我们能比以往更加清楚地洞悉道德的本相。
首先，它使我们看清道德的“原始”状况：远在被教会社会地建构和提升的恰当行为的规则之前，也远在被劝诫遵从一定行为模式和摒弃其他模式之前，我们就已经处于道德选择的状态之中。这就是说，我们注定是或本质上是一种道德存在，即我们不得不面对他者的挑战，面对着为他者承担责任的挑战，处于“相依”(be—ing—for)的状态之中。

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科学哲学与人生

概述：
《科学哲学与人生》共分六章，首章开宗明义，推论哲学思想之成因及其功能，为宇宙观与人生观立下一种基础，次就希腊思想之发展，剖析其宇宙观之特点，连类评论此种宇宙观如何影响希腊文化的创造及人类生活的情趣。
《科学哲学与人生》中的复次，就更近代欧洲思想之流变，分述物质、生物及心理科学之理路，探索其哲学的含义。于叙述中夹带批评，籍以揭出近代欧洲思想之是非得失。
《科学哲学与人生》的末章总括全书，论断希腊与近代欧洲两种不同的生命精神，意在融摄科学哲学与艺术的思潮，使成统一的理论文化结构。主旨就是要把西洋思想上所潜藏之哲学的意趣抉摘出来。
科学哲学与人生

内容截图：

科学哲学与人生 目录：
自序
第一章

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思考：我的哲学与宗教观  

概述：
《思考：我的哲学与宗教观》并不是一次连续采访的记录。而是多次、多篇、多人访谈的汇纂和改编。因此书中作为对谈人的“记者”（已录者），只是一个综合的虚拟人格。
《思考：我的哲学与宗教观》谈话录是一种方便的形式。通过与采访者的对谈，可以直接把我对一些重大问题的看法，简略明快地陈述出来。这一思路中记录了我个人的思考历程，但它们并非终点，其中也包涵着某些方法。黑格尔说过，在哲学中方法是比观点更重要的东西。
思考：我的哲学与宗教观  

内容截图：

思考：我的哲学与宗教观  目录: 
序
我的哲学与宗教观
一、影响重大而检具争议的学者

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心力  内容概述:
《心力》本书所以名为“心力”者，其意以为意识像一条大河流一样，挟一种强大的力，极力冲向前去，不限于固定的地位，而后始能继续“创化”。所以这本书的主脑，仍然只是“创化”一件事。本书共有七篇文章。
第一篇的主要意思，在说明意识的两种功用：记忆既往和预期将来。这两种功用即“创化”之必要条件。这篇的结论仍然说人生之目的在“创化”。其中关于“绵延”、“自由意志”、“物质”、“记忆”及“直觉”等。

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大问题——简明哲学导论  

概述：
《大问题——简明哲学导论》是一本哲学的入门读物，也可作为大学本科哲学导论课程的教材或参考书。它最大的优点是叙述生动，很吸引人，特别是能够吸引那些非专业人士的注意力。
《大问题——简明哲学导论》作者不是按照一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些说法，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，按照一些大问题来组织材料的。
《大问题——简明哲学导论》随着讨论的不断深入，自然而然地把读者引入哲学的殿堂。读者可以在不知不觉中熟悉哲学史上的一些最重要的观点，而且很可能会对许多问题重新进行审视，真正享受到思考的乐趣。

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人生怪圈：神秘的古画  

概述
一个民族、一个社会、一个政权、一个国家，如何才能走出从新生到腐败的可怕循环呢？人的躯体终究是会腐败的。无论你多么漂亮，多么健壮，最终都会变成一具骷髅，甚至是一把泥土、一缕烟尘。然而，在一个人的躯体走向腐败的过程中，往往又会诞生新的生命。
《人生怪圈：神秘的古画》从生到死，从死到生，循环往复，这就是生命的规律。那么，人们都痛恨腐败，但是人们又无法摆脱腐败的恶运。也许，这就是人类社会发展过程中的一种怪圈现象。而人类面临的重大挑战之一就是如何走出这一人生怪圈！
人生怪圈：神秘的古画  

作者简介
何家弘，满族，1953年出生于北京；1969年去"北大荒"，务农8年；1977年返回北京后当过两年建筑工人；1979年考入中国人民大学一分校，学习法律；1983年考取中国人民大学法律系研究生；1986年获得法学硕士学位后留校任教；此后曾两次赴美国进修学习，并于1993年在美国西北大学获得法学博士学位；现任中国人民大学法学院教授、诉讼法学博士研究生导师(侦查学方向和证据学方向)，入选北京市跨世纪学术带头人、北京市优秀中青年法学家；兼任中国人民大学刑事法律科学研究中心副主任、中国人民大学欧洲研究中心副主任，中国作家协会会员。 

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立法者与阐释者-论现代性、后现代性与知识分子  内容概述:
齐格蒙·鲍曼是本世纪后半叶欧洲的一位重要的社会学家。《立法者与阐释者-论现代性、后现代性与知识分子》本书是他的代表作。本书中“现代性”与“后现代性”表达了知识分子角色从立法者到阐释者的截然不同的两种境遇。以及相应的截然不同的两种策略。
《立法者与阐释者-论现代性、后现代性与知识分子》本书旨在揭示现代型世界观及现代性知识分子策略所产生的历史条件，揭示出在何种社会条件下，这种世界观及其策略遭到挑战，并且部分地为另一种被称作后现代型世界观及其策略所取代。
立法者与阐释者-论现代性、后现代性与知识分子

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先秦审美观念研究  内容概述:
对先秦时期的美学思想进行研究，已有许多专家学者写过大量的文章和专著，但其研究方式，大多是围绕某一学派或某一思想家的有关思想予以立论，进行阐释，而对于种种特殊的审美观念的普遍存在状态，以及在先秦审美生活中的渗透情况，则较少予以注意。
从先秦时期的审美思想中归纳出若干基本观点，分别予以分析阐述，企图使先秦时期的审美心理审美思想在观念上和逻辑关系上显出其完整性和系统性。因此，在材料的搜集上，一般以观点为中心，而对材料在时间上的先后顺序以及学派上的异同则未多作辨析区分。
在观点的论述上，则一般以罗织材料自相映发为基础，就材料本身的理论涵义予以阐释，对诸多学者的论述未予比较和参照。同时，我不得不大量地堆砌材料，虽然依然远远不够详细，因为关于任何一个观点、命题、思想，都无严格的、系统的、完整的述说。

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流动的现代性  目录: 
前言 论轻灵和流动
第一章 解放
第二章 个体性
第三章 时间/空间
第四章 劳动
第五章 共同体
补论：论写作和写作社会学
索引 
流动的现代性  【注】
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“新批评”文集  内容概述:
《“新批评”文集》新批评这个词在二十世纪西方文论中出现过三次：第一次是美国文论家乔·埃·斯宾加恩(Joel Elias Spingarn)于一九一一年出版的《新批评》(The New Criticism)一书提出的。斯宾加恩是克罗齐美学在美国的主要宣传者之一，他的所谓“新批评”就是克罗齐主义，但是克罗齐主义在英美始终未得到流行。
第三次是五十年代在法国出现的“新批评”。它是当时法国文学理论领域内纷纷涌现的各种学派（存在主义、结构主义等）的总称，由于这些学派构不成一个实体，因此当它们不再“新”时，“新批评”这个术语也就不必再存在。第二次就是本书所指的“新批评”(the

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剑桥指南哲学丛书系列-亚理斯多德  【注】
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后现代伦理学  内容概述:
《后现代伦理学》研究的主旨是后现代视角本身，作者的主要观点是：当现代性到了自我批判，自我毁誉，自我拆除的阶段时，对道德现象可以开始新的理解方式。
后现代伦理学  

内容截图

后现代伦理学  目录: 
导言 现代和后现代透视下的道德
第一章 道德责任和伦理规则
第二章 难以捉摸的普遍性
第三章 难以捕捉的根基
第四章 两类道德团体
第五章 道德团体之外
第六章 社会空间：认知的、美学的和道德的
第七章 私人道德、公共风险
第八章 结语：终点也是起点
注释
译者后记 
后现代伦理学  【注】
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哲学工具书系列  

概述
《哲学工具书系列》由金炳华任主任，第一版的总体框架、特点、释义等进行了重大修改。修订本新增条目约2000条，并对第一版40%的条目作了较在更新，其中约有3000条重新撰写，约有2000条作了较大改动。增新的主要内容为（1）马克思主义哲学特别是邓小平理论、江泽民一系列重要论述的最新研究成果的资料。
（2）国外现当代哲学的最新研究成果和资料；（3）中国近十年来考古新发现中与我国哲学有关的最新研究成果和资料；（4）当代科学技术与哲学有关的最新研究成果和资料；（5）边缘学科、交叉学科中与哲学有关的最新研究成果和资料。所用资料，截止于2000年12月，较好地反映了国内目前的研究水平和资料状况。

《51Read》

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你的第一本哲学书  目录: 
写给中国读者的话
导言
外部世界是否存在
他人的心灵
身心问题
词语的意义
自由意志
对与借
公正
死亡
生活的意义
导论 问题因而就是
Ⅰ.哲学
1.什么是概念？
2.内在性平面
3.概念性人物
4.地理哲学
Ⅱ.
5.函项与概念
6.前景与概念
7.感知物、情态和概念
结论 从混沌到大脑
法汉译名对照表
译者谨识 
你的第一本哲学书  【注】
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