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历史主义的贫困  

概述
《历史主义的贫困》本书对历史主义这种贫乏的方法作出了批判，提出了自己的一套方法，
即用历史学的哲学来取代以往的历史哲学，其中心问题是历史学的成立其本身的哲学基础。 
历史主义的贫困  

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历史主义的贫困  目录: 
序言——平波普尔和他的贫困
历史的说明
序
导论
一、历史主义的反自然主义学说
二、历史主义的拥自然主义学说
三、反自然主义学说批判
四、拥自然主义学说批判 
历史主义的贫困  【注】
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《51Read》

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社会理论与现代性  

概述
《社会理论与现代性》此书旨在作为一本采用现代性概念为其主题的社会理论教科书。以阐释包括马克思、韦伯、迪尔凯姆和齐美尔在内的经典社会学家为开端。
并且涉及到在实现它们早期可能前景方面的明显失败。这些问题通过晚近的社会理论家包括法兰克福学派、福柯、鲍德里亚、贝克、吉登斯等人的著作得以探讨。
社会理论与现代性  

作者简介
尼格尔·多德，英国人，世界著名社会学家。他对欧洲社会理论的主要趋势作了一种最睿智、成熟、系统、平衡和完善的说明而受到人们的重视，他的关于现代性与后现代性理论为人们提供了最可靠的第二手资料。其著作颇丰，代表作为《社会理论与现代性》。

《51Read》

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意识形态与现代文化  

概述
《意识形态与现代文化》在这部内容广泛的著作中，约翰·B.汤普森对文化与意识形态进行了独特的理论诠释，并使这一诠释与现代世界大众传播媒介的发展相联系。他概述了关于大众传媒及其影响的各种相关 理论，运用深度解释学模式，揭示了意识形态在当代文化各个层面的辐射和穿透，对法兰克福学派的批判理论做了延伸和拓展。
本书的主旨之一是对意识形态与大众传播之间的关系作出详尽而不同的解释——或者更确切地说,根据大众解释的发展重新思考意识形态的理论。在探讨这项主旨时,我将采取一种三阶段的论证策略。我一开始将重新考虑意识形态概念的历史,追溯其主线轮廓和偶尔的弯路。根据这样简要分析历史的背景,我将制订意识形态的一个特定概念。

《51Read》

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西方现代性的曲折与展开-学术思想评论(第六辑)  目录: 
专题一：西方现代性问题与政治哲学的变迁——利
奥·施特劳斯论文小辑
刘小枫：施特劳斯的“路标”
施特劳斯：现代性的三次浪潮(丁耘译)
施特劳斯：作为严格科学的哲学与政治哲学(丁耘译)
施特劳斯：德格尔式生存主义导言(丁耘译)
施特劳斯：论柏拉图的《苏格拉底的申辩》和《克力同》(应星译)
施特劳斯：论《游叙弗伦篇》(徐卫翔 译)
施特劳斯：《写作与迫害的技艺》(节选)(林国荣译)
施特劳斯：斯宾诺莎宗教批判》英译本导言(汪庆华译)
斯坦利·罗森： 金苹果(田立年译)

《51Read》

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自然与古希腊  目录: 
自然与古希腊
序言
第一章 为何追溯古代思想
第二章 竞争·理性·感觉
第三章 毕达哥拉斯学派
第四章 爱奥尼亚的启蒙
第五章 色诺芬尼的宗教信仰 爱非斯的赫拉克利特
第六章 原子论者
第七章 特点是什么
科学与人文主义
前言
科学对生活的精神意义
科学的实用成果有掩盖其真正重要性的倾向
物质概念的根本变化
形式，而不是实体，基本概念
我们的“模型”的特性
连续描述和因果关系
连续体的错综复杂性
波动力学的权宜之计
所谓主客体之间障碍的崩溃
原子或量子——旧名声的解咒，避开连续体的纠缠
物理上的不确定性给了自由意志论一个机会吗？

《51Read》

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现代性的后果  

概述
《现代性的后果》本书对于现代性的本质及其与传统社会形式的特殊关系提供了一种新的、相当吸引人的视角。吉登斯以一种杰出的方式。
吸引了自古典社会学家以来的社会思想传统，并且让不同的理论家们作为对手相互竞争，从而确立自己的观点。他的理论不仅建立在整个传统之上。
现代性的后果  

作者简介
安东尼·吉登斯，战后英国最重要的社会学家之一，1938年出生于北伦敦的埃德蒙顿，1976年获剑桥大学博士学位，先后任教于莱切斯特大学、西蒙·弗雷泽大学、加州大学洛杉矶分校核剑桥大学，1997年起任伦敦经济学学院院长。他的"第三条道路"学说尤为人们重视，是布莱尔政府的重要智囊之一。 

《51Read》

自由主义的两张面孔  

概述：
在《自由主义的两张面孔》中，约翰•格雷完成了对自由主义两张面孔的素描。这两张面孔无关乎大陆自由主义和英伦自由主义的两分法，无关乎比赛亚•伯林积极自由和消极自由的两分法。
《自由主义的两张面孔》这两张面孔为自由主义提供了新的谱系坐标，这一从标的设定提高了对自由主义传统的认识，加大了对自由主义的一面——也是主导的一面——批判的力度；同时对自由主义的另一面——相对边缘的一面，但却能够使面临困境的自由主义获得新生的一面——进行了挖掘。
《自由主义的两张面孔》自由主义是一种普遍的、理性的共识，它企图实现对全人类来说所谓最好的生活方式。在这里，自由主义是对普遍政权的规定，宽容是对理想生活形式的追求。自由主义是一种计划，企图实现不同的制度和生活方式的和平共处，它是可以在许多政权中被人们追求的共同方案。

《51Read》

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跨越后现代的分界线  目录: 
致谢
第1章 结束和过渡
导言
愠怒不快
过度活动
第2章 现代主义
现代主义的兴起
侵略性的现实主义
方法上的普遍主义
意义含糊的个人主义
第3章 后现代主义
后现代对现实主义的批评
后现代的经济
第4章 超现代主义
后现代主义的力量和模糊性
超现实
过度活动
超智能
第 5章 后现代现实主义
道德决定和物质文化
焦点的现实主义
忍耐的活力
共同的庆祝
注释
索引
附录努力寻找哲学
译后记:关于美国哲学家鲍尔格曼 
跨越后现代的分界线  【注】
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《51Read》

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现代性的困境-哲学、文化和反文化  

概述
《现代性的困境-哲学、文化和反文化》作者在书中借助于心理学理论、法兰克福学派的辩证理论以及历史学家的理论，审慎地得出主体性和自恋的观念。
论证的结果是通过对笛卡尔和康德以及胡塞尔和海德格尔进行一丝不苟的分析得来的。作者有至于创造一种非主体主义的自然主义形式的文化。
现代性的困境-哲学、文化和反文化  

作者简介
劳伦斯·E.卡洪，美国波士顿大学哲学助理教授。著有《公民社会》、《哲学的终结》等。
现代性的困境-哲学、文化和反文化  

内容截图

现代性的困境-哲学、文化和反文化  目录: 
序言：困境
致谢

《51Read》

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时间的政治-现代性与先锋  

概述
《时间的政治-现代性与先锋》本书被评价为当今关于现代性和后现代性争论中有关时间哲学的一部重要著作。作者颠倒了传统的亚里士多德式的通过变化来理解时间的路径。
而是反过来，通过时间来理解变化，将“现代性”、“后现代性”、“传统”等概念作为历史总体化的范畴和历史时间化的独特形式来理解，并进而提出了历史时间自身的本质问题。
时间的政治-现代性与先锋  

作者简介
彼得·奥斯本(Peter Osborne)，现为英国米德尔塞克斯大学的现代欧洲哲学教授，《激进哲学》的编委。主要研究领域为康德、黑格尔和法兰克福学派，以及历史哲学和文化理论等。代表作有《文化理论中的哲学》(2000年)和《时间的政治》(1995年)等。

《51Read》

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后现代主义的幻象  

概述
《后现代主义的幻象》本书作者认为，后现代主义是无法挑战现存资本主义的情况下左派激进冲动的一种替代性选择。后现代思想怀疑判断、认识论基础、总体政治眼光和历史的宏大叙事，是怀疑的、微观政治学的、相对主义的和多元论的。
作者把后现代主义视为资本主义新的历史时期内的一种文化风格，是一个充满内在矛盾的幻象。《后现代主义的幻象》本书在对后现代主义进行批判的同时，也充分注意到它的力量与意义，对西方流行的后现代思潮提供了一种清新的分析视角。
后现代主义的幻象  

作者简介
特里·伊格尔顿， 英国牛津大学英国文学教授。著有《文学理论导论》、《美学意识形态》等。

《51Read》

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面对面的杀戮  

概述
《面对面的杀戮》在这本非凡的著作中，乔安娜・伯克女士要我们重新审视在战争中的每个人。几乎所有研究战争的作者都认为打仗是一件可怕的事，战士上阵冲锋实在是迫不得已。在经历战争的恐怖后，他们会变得更清醒、持重一点，然而更多的却是身心疲惫。伯克女士通过两次世界大战以及越南战争期间大量的战士书信、日记、回忆录、新闻报道等，为我们描绘了一幅与以往截然不同的画面。
她认为日常生活中温和善良的人之所以成为激越的杀手，乃是战争的结构使然。人们从战争的混乱中寻找构建意义的方式，其中一种就是以之为乐，尤其是通过杀死一个有血有肉的人这种“原始”的方式。伯克女士要我们直面这个动辄发动战争的社会的一些令人不安的现实。她告诉我们，许多士兵认为他们从事的是合法的杀戮，并大量材料向我们证明，战争在二十世纪可以轻松转变为暴力游戏。

《51Read》

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日本天皇制及其精神结构  内容概述:
一种权威和制度，在一个国家内能够长期地延续和发展，自然有其历史的必然性，日本的天皇和天皇制也不例外。《日本天皇制及其精神结构》本书从历史的和政治思想的角度来探究天皇制，旨在通过深入的研究。
透视天皇制在日本历史上的地位及其所起的正面和负面的作用，揭示近代、特别是战后日本发展的最深层的本源。通过本课题的研究，可使读者对天皇制的未来，即21世纪时天皇和天皇制在日本人心中的地位作为较为合理的预测。
日本天皇制及其精神结构  

内容截图

日本天皇制及其精神结构  目录: 
序论
第一章 “天覆地载，帝道唯一”

《51Read》

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论现代和后现代的辩证法-遵循阿多诺的理性批判  

概述
《论现代和后现代的辩证法-遵循阿多诺的理性批判》由作者的四篇构成。它们是：《真理、表象、和解――阿多诺对现代性的审美拯救》、《论现代和后现代的辩证法-遵循阿多诺的理性批判》、《艺术和工业生产――论现代和后现代辩证法》、《阿多诺――“非同一的特殊事物”的维护者》。
它们在主题上的相互关联是：艺术在与占主导地位的现代理性进行抗辩的过程中扮演了怎样的角色。作者认为，艺术不是某种更高理性形式的范式，而是帮助我们冲破理性理解界限的手段；艺术代表的并不是一种更好的理解的整体，而是代表了拓宽主体、交往和经验界限的可能性。

《51Read》

王霸与法术-法家的人生 目录：
总序
法家与法家的智慧
从“人之初”说起
正视历史，正视现实
世易时移，变法宜矣
法的效用
术者，人主之所执也
势者，胜众之资也
关于法家的谱系
无事之君乃明君
忠臣不生于圣君之下
不尚贤政策
以子之矛，攻子之盾
弱民与胜民
王者刑九赏一
国之安危莫要于兵
圣人入令民以属农
抑制工商业
蓄力与积粟
备内
《招隐士》与终南捷径
画马与画鬼
以实力论英雄
焚书坑儒
言轨于法，以吏为师
任用奸民
忠重于孝
欲为其国，必伐其聚
纵横术
请君入瓮
爵禄的哲学
阳儒阴法 王霸杂用
王霸与法术-法家的人生
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《51Read》

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资本的年代  

概述
《资本的年代》十九世纪，一个以自由主义资产阶级为主轴的世纪，一个改造世界的世纪。于革命烟硝中诞生，在资本积累上茁壮，随帝国扩张而臻于巅峰、乍然崩解。资本的年代是一出由资产阶级领衔主演的进步大戏。火车汽船等新科技将场景从欧洲拉至世界，衣着素朴的主角们，自信而冷静地演出这个不闻起伏跌宕，但见壮阔宏伟的胜利时代，继一段激昂短暂的革命前奏后。
平和稳健的资本主义凯歌回荡全球，在经济一片大好繁荣时代里，掌控资本科技的胜利者，主宰了抱持传统的失败者。大批农民远离沦为商品的土地，流向城市、工业，在无垠的环境里缓慢凝结其工人意识，受人敬重的资产阶级，在其坚实的家庭堡垒中，创造出自由主义的不朽传奇。进化论引领着科学奋进，写实感压制了艺术创意。一场空前漫长的大萧条，悄悄滑入帝国的年代。

《51Read》

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现代性理论  

概述
《现代性理论》本书全面分析了现代性的主要动力。作者结合得自其本人生活经验的智慧，以独特方式探究了黑格尔、马克思、韦伯、尼采、海德格尔和阿伦特的经典著作。
从而使读者能掌握现代性的本质。作者的遭遇有一些是个人独有的，而另一些则是与所有那些经历大屠杀而幸存下来的人们，或所有那些生活在极权主义独裁统治下的人们共有的。
现代性理论  

作者简介
阿格尼丝·赫勒(Agnes Heller)，捷尔吉·卢卡奇的同事、学生和朋友，现任纽约社会研究新学院汉娜·阿伦特哲学教授。其主要著作均由英国布莱克韦尔出版公司出版，其中包括：《重建美学》(1986年)、《超越正义》(1988年)、《普通伦理学》(1989年)、《人格伦理学》(1996年)等。

《51Read》

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后现代性的预言家-齐格蒙特·鲍曼传  内容概述:
没有哪位杰出的当代思想家像齐格蒙特·鲍曼那样的经历过如此多重的思想转型，但其最终的坐标定位在对整个现代性社会的科层制管理，以及现代理性规训的深刻怀疑上。他的一系列著作对后现代的生存状态和后现代性的思想进行了全面描绘。
《后现代性的预言家-齐格蒙特·鲍曼传》对鲍曼来说，现代性是一个陷阱，后现代性又是一个雷区，作为前者的批判者和后者的预言家，他揭示了我们和他一道处于的困境——我们如何才能实现现代性和后现代性的相互超越呢？
后现代性的预言家-齐格蒙特·鲍曼传

《51Read》

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新人文主义的桥梁  

概述
萨顿的著作，有形式上易懂者，也有相对艰深者。即使在形式上易懂的那类著作中，要想更好地理解其深义，也不是很容易的事，因为，在理想的情况下，理解萨顿的著作需要有关于科学史等多门学科的知识背景。
《新人文主义的桥梁》本书对科学史的发展背景、萨顿的生平和思想进行了总结，并结合萨顿本人的言论，在不同的主题下，以夹叙夹议的方式进行了学理上的分析和讨论，有助于读者更好地了解萨顿的思想、贡献与意义。 
新人文主义的桥梁  

内容截图

新人文主义的桥梁  目录: 
《萨顿科学史丛书》总序
本书说明
第一章 萨顿之前的科学史学科
一、引言
二、科学史的早期发展

《51Read》

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共同体  目录: 
序曲，或是欢迎捉摸不透的共同体
第一章 埋塔罗斯的痛苦
第二章 重新植根被根除之物
第三章 分离的时代，或第二种型式的伟大转变
第四章 成功者的脱离
第五章 共同体主义的两个渊源
第六章 承认权和再分配权
第七章 从平等到多元文化主义
第八章 结果：隔离区
第九章 多种文化，一种人道？
跋 
共同体  【注】
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《51Read》