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多元文化主义  

概述
《多元文化主义》什么是多元文化主义？其产生的历史和理论背景是什么？作为一种主义，多元文化主义有何特征？多元文化主义和教育改革、公共政策、宗教实践、国家认同、文化多样性、少数民族权利、资本主义经济制度等等有何联系？在全球化的背景下，多元文化主义的悖论何在？多元文化主义的前景如何？沃特森的《多元文化主义》就是对上述问题的争论的描述、思索和评价，并试图作出一个清晰的阐述和确切的回答。
《多元文化主义》在沃特森看来，多元文化首先是一种文化观。其次，多元文化主义是一种历史观。再次，多元文化主义是一种教育理念。沃特森认为，多元文化主义内涵的丰富性原自其起源的复杂性。《多元文化主义》本书的一个特色在于：沃特森翔实地考察了不同政治和历史环境下的不同国家对多元文化主义的不同态度和重点，其中也涉及了中国的历史和现实。我们必须指出，由于作者站在不同的立场和观察角度。

《51Read》

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自由  

概述
《自由》是人类普遍的追求，人们往往将之视为不证自明的公理。《自由》个体自由既非普世，也非必然，《自由》本书就是对后现代社会中的自由进行反思的一部力作。
《自由》正如鲍曼先生本人所言，《自由》该书的写作意图就在于化“熟悉”为陌生，也就是要把人们通常视为理所应当的个体自由作为一种不经解释则无以自明的现象。
《自由》本书以简洁有力的论证揭示：个体自由得以存续要依赖于特定类型的社会条件，而且也可能随着这些条件的消失而消失，我们不能够、也不应当将其视作当然之物。
《自由》是社会科学中永恒的话题，鲍曼先生独特的视角、敏锐的观察、细致的分析和雄辩的论证，向我们展示社会维度中的自由，读者可以从中更好的把握自由的真谛。

《51Read》

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通向哲学的后楼梯

概述：
《通向哲学的后楼梯》让人想到高水平的炭笔画家，寥寥几笔速写，神貌毕显。每个哲学家的思想的具体内容，也在一种生动流畅的笔调下得到概述。
《通向哲学的后楼梯》本书分三十多篇，每篇一人，哲学史上的重要哲学家基本一网打尽。在每位评介对象的名字后面，都加了有趣的副题，苏格拉底叫“烦人的提问”，克尔凯戈尔则是“上帝的间谍”。
《通向哲学的后楼梯》贯穿全书始终宗旨就是：为渴求知识的读者提供长期可读可用的图书，以证明生存在现代社会中阅读活动的必要，进而倡导社会上读书风气的形成，为广大爱书人创造坐拥书城的境界。
《通向哲学的后楼梯》这书有三个版本。

《51Read》

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东方主义  

概述
《东方主义》这一概念，所关涉的是“西方”表述“东方”的理论和实践。这种表述，有长久的历史和其内在的逻辑结构。萨达尔此书，正是对这一历史和结构的一种梳理。在梳理东方主义的历史及其内在的逻辑结构的同时，萨达尔也梳理了晚近有关东方主义的诸多理论和批评，并讨论了东方主义在当代西方的深化和实践。
《东方主义》作者在文章中引用了西方思想史中俯拾即是的对于东方的诋毁和侮蔑之语，（其中包括了对于东方各种文化形态可笑而偏私的误解：对于中国、印度、伊斯兰等丑化描述）并对其进行了非常深刻和严厉的批评，并认为这些对于东方妖魔化的想像暗示了西方文明缺乏包容性和平等对待其他文化形态的信心。

《51Read》

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资本主义：一项社会审视  

概述
《资本主义：一项社会审视》本书试图对当代资本主义及其引领我们的路向做一社会审视。在20世纪的大部分时间里，资本主义的未来一直遭到严重质疑。今天的情形完全不同了，因为来自社会主义的挑战已经土崩瓦解。在全世界任何一个做过尝试的地方，社会主义都遭遇了失败并被迅速抛弃。
《资本主义：一项社会审视》资本主义在世界范围内的胜利引发了三个主要问题，这三个问题在不同指向上都关涉现代资本主义作为经济“增长机器”的本质。第一个问题是，贫穷国家，包括非洲撒哈拉地区、中南美洲、南亚、中国以及东南欧洲等，能否有希望赶上北美、西欧和日本等发达资本主义国家？

《51Read》

西方哲学名著概述：

概述：
《西方哲学名著概述：》选择较多现当代哲学名著正是为了适应社会和读者的这种需要。只是受篇幅，还有大量的古今哲学名著未能包容进这本书。
《西方哲学名著概述：》在选择现当代哲学名著时不受国内学术界流行的现代西方哲学流派划分的；根据当代西方哲学发展的特点。
《西方哲学名著概述：》编撰了近半个世纪以来较有影响的政治哲学、社会哲学、道德哲学、法哲学、科学哲学等方面的部分名著，共计近80余篇。
西方哲学名著概述：

内容截图：

西方哲学名著概述： 目录：
序
柏拉图
巴门尼德篇
亚里士多德
形而上学
普罗提诺
九章集
奥古斯丁
忏悔录
托马斯·阿奎那
神学大全
培根
新工具
笛卡尔
第一哲学沉思集
霍布斯
利维坦
斯宾诺莎

《51Read》

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精神生活·意志

概述：
《精神生活·意志》如果人们考察由宗教和世俗的理论和传统所揭示的这个历史记录，那么结论是不可避免的：哲学家始终不能解释某种精神现象及其在世界中的位置，我们相信思想家能对身体作出公正的评价，但不相信思想家能对意志作出公正的评价。但是，哲学家对身体的敌意是众所周知的，至少自柏拉图以来是有记录的。
《精神生活·意志》主要原因不是由于感官经验的不可靠——因为这些错误能被纠正，也不是由于激情难以驾驭——因为激情能被理性制服，而仅仅是由于我们的体需要和欲望的不可救药的本质。
《精神生活·意志》正如柏拉图正确强调的，身体始终“想得到照料”，即使在最有利的环境中——健康和空闲，以及秩序井然的国家——身体也因其反复无常的要求而打断思维的我的活动。根据洞穴比喻，身体迫使哲学家从理念世界回到人间事务的洞穴。(人们通常把这种敌意归咎于基督教对肉体的敌意。

《51Read》

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主权  

概述
《主权》在书中，霍夫曼先生向我们展示了其深厚的理论素养，揭示了主权概念发展的历史逻辑。《主权》其中作者对不同思潮关于主权的论述，及其对主权概念联系的、历史主义的批判对我们不无启示。
《主权》当然我们也要注意到，作者所主张的同国家相分离的主权观存在着固有的理论缺陷，《主权》国家同主权的关联具有其特有的历史合理性，对这种合理性的抹煞是不符合历史也是无济于事的。
主权  

作者简介
约翰·霍夫曼任教于莱斯特大学政治学系，并从1970年起在该系任教至今。他出版了大量关于马克思主义和政治学理论的著作，包括一本关于春祖国津巴布韦合作社的著作。约翰·霍夫曼还是政治学评论杂志的编辑和主权论丛的联合编辑，他最近的著作是出版于1995年的《超越国家》。

《51Read》

哲学通信

概述：
《哲学通信》中概述“厘清西方思想脉络，更新中国学术传统”，为“世纪文库”之编辑指针。文库分为中西两大书系。中学书系由清末民初开始。
《哲学通信》中概述在西学书系旨在从西方文明的整体进程中出发，系统译介自古希腊罗马以降的经典文献，供此展现西方思想传统的生发流变过程。
《哲学通信》全面的整理中国近现代以来的学术著作，以期为今人反思现代中国的社会和精神处境铺建思考的进阶。
哲学通信 目录：
原出版者序
第一封信 谈公谊会信徒
第二封信 谈公谊会信徒
第三封信 谈公谊会信徒
第四封信 谈公谊会信徒
第五封信 谈英国圣公会
第六封信 谈长老会信徒
第七封信 谈苏西尼主义者或阿里乌主义者或反三位一体主义者

《51Read》

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通往奴役之路  

概述
《通往奴役之路》写于本世纪40年代初，当时欧洲正值民族社会主义盛行，《通往奴役之路》国家直接干预经济的理论——凯恩斯主义作为济世良方风靡一时，受到追捧。
《通往奴役之路》针对此情形，作者力图系统全面分析论证所谓“计划经济”乃是“伪知识”，是西方思想文化的核心精髓自由主义的“天敌”，是所谓“通往奴役之路”。
通往奴役之路  

作者简介
弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克是20世纪西方著名的经济学家和政治哲学家，当代新自由主义思潮的代表人物，原籍奥地利，后于1931年迁居英国并于1938年获得英国国籍。他一生从事教学和著述，自本世纪20年代以来，先后执教于奥地利维也纳大学、英国伦敦经济学院、美国芝加哥大学和西德弗莱堡大学等著名学府，主要著作有《货币理论和商业盛衰周期性》、《价格与生产》、《利润、利息和投资》、《资本的纯理论》、《通往奴役之路》、《个人主义与经济秩序》、《约翰·斯图尔特·穆勒和哈里特·泰勒》、《感觉的秩序》、《自由宪章》和《法律、立法和自由》等。

《51Read》

黑客帝国与哲学：欢迎来到真实的荒漠 目录：
致谢
导论：关于《黑客帝国》的深思
场景1 你怎么知道?
1 电脑、洞穴和祭司：尼欧与苏格拉底
2 怀疑论、道德与《黑客帝国》
3 母体存在的可能性
4 看到、相信、接触、真理
情节2 真实的荒漠
5 《黑客帝国》中的形而上学
6 机械制造的鬼怪：或日，心灵哲学、母体样式
7 尼欧——唯物主义与主体的死亡
8 命运、自由和预知
情节3 沿着道德和宗教的兔子洞
9 汤匙不存在：一面佛法之镜
1O 《黑客帝国》里的宗教和多元论问题
11 幸福和塞佛的选择：无知是福吗?
12 我们就是救世主!——康德解说该如何操纵母体
情节4 虚的主题
13 地下室手记：虚无主义与《黑客帝国》
14

《51Read》

波德里亚:一个批判性读本 目录：
致谢 1
列维纳斯著作简称 1
导言 1
一 现象学 7
胡塞尔与海德格尔 8
现象学之外 18
遭遇他者 26
二 同者与他者：《总体与无限》 37
导言 37
主体性与他性 42
伦理学 51
文本性 59
三 伦理语言：《别于存在或本质之外》 69
德里达与列维纳斯 69
别于存在或本质之外 75
说和所说 80
社会与正义 86
哲学之谜 92
四 宗教 101
神学 103
犹太教 109
塔木德经 116
五 列维纳斯和他的读者 130
列维纳斯和当代哲学 132
阅读问题 139
读者 1146
结论 153
注释 157
参考文献 173
术语及译名对照表 185
波德里亚:一个批判性读本
【注】
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《51Read》

神的历史 目录：
导论
宗教世俗化
神是创造性想象的产物
一神概念的落实与运用
神话学与宗教
1 太初
原始的一神教
对“神秘圣灵”的感觉
神话的象征
圣城的观念
人类的起源
创造乃是神圣的
倒转的过程
最早的《圣经》作者
谁是耶和华
实用主义的态度
神是部落神祗？
我就是我
耶和华崇拜
印度的宗教体验
柏拉图的看法
晋里士多德的看法
2 一神
耶和华是圣灵
先知的工作
慈爱才是最重要的职责
神的选民
何西阿与歌蔑
神是超越性别的
对诸神的审判
律法之书
选民神学
更具挑战性的一种意象
耶和华的荣耀
历史事件背后的主控者
耶和华的“荣光”
可移动的神股
……
3 照射异邦人之光
4 三位一体：基督宗教的“神”

《51Read》

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开放社会:改革全球资本主义  目录: 
致中国读者
致谢
导言
第一部分 概念框架
第1章 思想与现实
第2章 经济学批判
第3章 金融市场中的反射性
第4章 历史中的反射性
第5章 作为理想的开放社会
第6章 社会价值问题
第二部分 历虫的此刻
第7章 全球资本主义体系
第8章 1997—1999年的金融危机
第9章 谁失去了俄罗斯？
第10章 新的全球金融架构
第11章 全球政治架构
第12章 开放社会联盟 
开放社会:改革全球资本主义  【注】
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《51Read》

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法西斯主义群众心理学  

概述
《法西斯主义群众心理学》作者力图把马克思的社会学和弗洛德的心理学结合成为性经济社会学，《法西斯主义群众心理学》并据之考察和分析法西斯主义。他认为，法西斯主义不是某个人、某个民族或某个政治集团的意识形成或行动。
《法西斯主义群众心理学》权威主义家庭和神秘主义组织形式对人的性压抑使人成为生物病态的，《法西斯主义群众心理学》产生了施虐受虐狂的性格。作者倡导以自然的爱情、生活必需的劳动和科学的认识为基本生活职能的劳动民主。 
法西斯主义群众心理学  

作者简介
(奥)威尔海姆·赖希（1897-1957），美籍奥地利精神分析学家和社会学家，弗洛伊德主义的马克思主义代表人物。1897年生于奥地利加利西亚（现属波兰）的富裕犹太家庭。1918年上维也纳大学医学院，不久即为维也纳精神分析学会会员，1922年获医学博士学位。他和弗洛伊德有密切关系，曾是弗洛伊德最得意的学生。1930年到柏林积极从事精神卫生和性卫生活动。1934年因受纳粹迫害而先后流亡丹麦、瑞典和挪妻。1939年移居美国，短暂教学后建立私人研究所。1954年因出租自制医疗装置而被控犯有欺骗罪，1956年因不服从法院裁决被判处两年徒刑，1957年11月3日病逝狱中。 

《51Read》

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异端  

概述
《异端》英国作家切斯特顿通过本书提醒人们以善与恶、光明与黑暗的准则来审视自己的行为。《异端》内容丰富，取材新颖，图文并茂，直观易懂，具有很强的实用性。
《异端》在书中他写道：“人类曾经堕落过一次，在堕落的过程中接接受了善也接受了恶。《异端》如今，我们又再一次堕落，这一次只有恶与我们同在。”
异端  

内容截图

异端  【注】
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《51Read》

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西方政治传统-现代自由主义发展研究  

概述
《西方政治传统-现代自由主义发展研究》在他的名著《欧洲自由主义史》当中，多次引用了斯塔尔夫人的那句名言： “自由是传统的，专制才是现代的。”
《西方政治传统-现代自由主义发展研究》话虽如此，他这部素以全面完备为人称道的史著，对自由概念的追溯，也不过仅及于中世纪的封建制度而已。可见自由的概念。
《西方政治传统-现代自由主义发展研究》撇开古代世界的那些吉光片羽不提，实在只能算是个年轻的概念。至于将自由的体认概括成体系化的自由主义政治哲学。
《西方政治传统-现代自由主义发展研究》则更非到工业革命最终建立了自由资本主义的全面的统治之后，才得以办到。俨然构成了当代西方主流政治哲学的自由主义。

《51Read》

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新社会主义  

概述
《新社会主义》艾伦·伍德是加拿大约克大学政治学教授，英语国家中杰出的马克思主义学者。在《新社会主义》中，《新社会主义》她对马克思主义当中较有影响的思想流派做了批判性考察。
《新社会主义》不满于后马克思主义把政治实践从阶级和阶级斗争中分离出去的做法，阐发了她本人对阶级、意识形态与政治之间复杂关系的创造性理解，探讨了社会主义与民主之间的关系。 
在《新社会主义》中，加拿大约克大学政治学教授艾伦·伍德对马克思主义当中较有影响的思想流派做了批判性考察。她不满于后马克思主义把政治实践从阶级和阶级斗争中分离出去的做法。
新社会主义  

《51Read》

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思想自由史  

概述
《思想自由史》本文集系由中国著名学者何怀宏编选，宋桂煌翻译，旨在提供西方著名学者伯里的自由学说供读者参考，内容具有极其重要的阅读价值。《思想自由史》译文半文半白，读来有另样韵致，一定会使大家有耳目一新之感，产生心灵的震撼与共鸣。
《思想自由史》本书追溯了自由思想从古代希腊到二十世纪初期的发展历程，是J.B.伯里这一作为英国研究古代世界文明与思想发展的重要学者的重要著作，篇幅不长却具有重要的阅读价值。值得一提的是，伯里所称的“思想自由”是一种狭义概念上的定义。
《思想自由史》其范畴并不越于西方的宽容理念之外，而并非我们平素所理解的这一概念。作者力图说明，人类思想的历史，是由蒙昧走向文明、由压制走向自由的历史。《思想自由史》其间纵然多有黑暗时期出现，企图以思想权威的专制精神取代思想自由。

《51Read》

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充分理由:能动的实用主义和经济制度的含义  

概述
《充分理由:能动的实用主义和经济制度的含义》是一本关于研究"能动的实用主义和经济制度"的专著，丹尼尔·W·布罗姆利挑战了这些理论，《充分理由:能动的实用主义和经济制度的含义》并主张代之以"能动的实用主义"作为一种思考经济制度演化的可行方法。
《充分理由:能动的实用主义和经济制度的含义》经济一直处在调整的过程中，而本书是一个关于它如何调整的理论。在对经济制度——包括一个经济的社会习俗、日常规则以及权利体系（产权关系）——的标准分析中，经济学家们使用了与分析个体行为相同的理论。

《51Read》