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 美国文化 

概述：
《美国文化》本书深入涉及了美国的政治、经济、文化等方面，概述了美国特色，堪为“中国人看美国”提供一个全面新颖的视角。
《美国文化》这是一本广泛但浅显的引入书籍，可以链接许多另外的书，对美国社会的构成有一个全面的视角，这已足够，要了解更多的深入的东西，可以顺着文献去找。
《美国文化》中国人要真正懂美国，可能需要迈出比托克维尔多得多的步伐，去走近西方人的精神家园。 美国是一个有鲜明特色的国家，这是由其独特的历史、地理位置和民情造成的。
《美国文化》本书按专题分十二章，通过美国历史发展的脉络，概述美国社会和文化的不同层面，有助于读者在学习英语的同时，获得对美国社会全景式的认知，从而更好地了解美国这个文化多元的国家。

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现代西方哲学十五讲 

概述
《现代西方哲学十五讲》精选名校名牌课程，100种，内容涵盖文、史、哲、艺术、社会科学和自然科学来自16所重点大学的重量级学者深入浅出传授各门学科知识。
《现代西方哲学十五讲》让更多的学子亲炙名师教泽，拓展学术眼光，增益人格素养。《现代西方哲学十五讲》是大学素质教育的优选教材，也是高品味的学科普及读物。
现代西方哲学十五讲 

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现代西方哲学十五讲  目录:
第一讲 导论
一 哲学就是哲学史
二 现代与现代西文哲学
三 近代西方哲学的困境
四 现代西方哲学诞生的思想背景
五 现代西方哲学的一般状况
六 若干方法论原则的说明
第二讲 现代西方哲学的先驱
一 叔本华
二 意志与现象
三 祁克果

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尼采与后现代主义  

概述
《尼采与后现代主义》解释了这位“反基督”的哲学家的关键思想。《尼采与后现代主义》对在德里达，福柯。《尼采与后现代主义》利奥塔尔和罗蒂等思想家那里体现出来的后现代主义的中心论题作了清晰说明。 
尼采与后现代主义  

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尼采与后现代主义  目录: 
先知尼采
警告
尼采：生平简介
尼采与基督教的瓦解
希腊人
反对基督教，反对超越
叔本华与权力意志
反基础主义
启蒙
语词、实在与思想
逻辑的问题
科学的毁灭
视角主义、进步与虚无主义
对自我信仰
道德谱系
基督教价值与虚无主义
对尼采怀疑论的评估
超人与永恒回归
永恒回归
后现代主义民尼采

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禅宗诗歌境界  

概述
《禅宗诗歌境界》本书理性与悟性并重，《禅宗诗歌境界》揭示禅宗诗歌所蕴含的怫心、禅韵、诗情，并揭示了禅宗的终极关怀“本来面目”。
《禅宗诗歌境界》禅宗审美感悟三阶段“见山只是山”的内涵，作者指出，禅宗诗歌主要表现了对禅宗本心论、开悟论、境界论的体证。 
禅宗诗歌境界  

作者简介
吴言生，1964年生于安徽庐江，1999年毕业于陕西师范大学，文学博士。现为陕西师范大学教授；中国人民大学哲博士。安徽师范大学中国诗学研究中心兼职研究员；河北禅学研究所常务副所长、《中国禅学》主编。1999年以来，在《哲学研究》、《文学遗产》、《世界宗教研究》、《学术月刊》、《人文杂志》、《中国佛学》等杂志上发表禅学、诗学研究论文30余篇。

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拯救心灵：幸福生活从心开始 

概述：
《拯救心灵：幸福生活从心开始》当你感到压抑、焦虑、郁闷或恐惧不安的时候，请翻开“拯救心灵：幸福生活从心开始”，此书读一段吧。
《拯救心灵：幸福生活从心开始》当你遇到朋友痛苦无奈地倾诉，却无法时刻陪伴他之时，送他此书作为礼物吧。
《拯救心灵：幸福生活从心开始》是一本获取幸福生活的基本蓝图，更是一本能够帮助你策划自己、把握自己、善待自己、驾驭自己的不可多得的读物。
《拯救心灵：幸福生活从心开始》用朴素的语言和生动有趣的事例，以夹叙夹议的方式对幸福人生的八大良好心境做了较为令人信服的阐释，生动的描绘了获取幸福生活的基本蓝图。
拯救心灵：幸福生活从心开始 

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事的世界观的前哨  目录: 
第一部 近代哲学的世界观及其陷阱
第一章 康德与先验认识论的结构
第一节 先验认识论的课题与背景
第二节 先验演绎论的问题与沿革
第三节 先验唯心主义与交互主体性
第二章 马赫现象主义与意义形象
第一节 马赫哲学的世界观
第二节 马赫哲学与科学理论
第三节 马赫哲学的矛盾
第三章 胡塞尔与意义性意向的本质
附 海德格尔与物象化的谬误
第二部 物的世界图景的问题式
第一章 物性自然图像构成机制的必要条件
第一节 肢体的分节与物体的分节
第二节 形象性存在与质料性实体
第三节 空间性质料与场所性空间
第二章 物理学的存在概念的变迁
第一节 经典物理学与机械的自然界
第二节 相对论与观测问题
第三节 量子力学与测不准原理

《51Read》

人就是“人” 

概述：
《人就是“人”》人，是一种很奇特的存在。过去，人们把“人”看作世间最不易解的难题，称作“司芬克斯之谜”，这并非没有道理。试想，你能把人说成“是”，什么，或“不是”什么呢？
《人就是“人”》我们和我们的时代呼唤富有生命力的思想和思想者，期望从她们或他们的思想命体中寻觅生活的灵气和智慧的光芒，或可消解我们这个世界过于厚重的生活烟尘，使之不那么刻板。
《人就是“人”》不那么凝滞，不那么晦暗不明，不那么单调浮躁。或曰，分享智者的思想灵光，将使我们自己的生活世界亮丽一些、活跃一些、丰富一些、精神一些。

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中国华严宗通史

概述：
《中国华严宗通史》资料丰富，论证严密，学术视野广阔，多有创见。华严宗是中国佛教宗派之一，创始人是唐代法藏。因依《华严经》立宗而称“华严宗”，又称“贤首宗”、“法界宗”。
《中国华严宗通史》分八章，围绕从“华严经学”到“华严宗学”，再到“禅宗中的华严学”的转变过程这条主线。
《中国华严宗通史》本书系统梳理华严宗历史和理论形成、发展、演变、衰微和终结的脉络，揭示宗教与政治、文化等的关联，探讨研究华严宗理论体系、名词术语、重要典籍和历代高僧。

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批判哲学的批判:康德述评  目录: 
第一章 思想来源和发展过程
一 时代背景和政治倾向
二 思想资料
三 牛顿和卢梭的决定性影响
四 前批判期
五 “使各种相互对立的哲学派别结合在一个体系中”
六 “回到康德”的现代思潮
第二章 认识论：(一)问题的提出
一 所谓“批判哲学”
二 “先天综合判断如何可能”
三 二元论和唯心主义
四 “生活、实践的观点、应该是认识论的道德的和基本的观点”
五 “综合”是改造对象
六 关于教学的本质
第三章 认识论：(二)空间与时间
第四章 认识论：(三)范畴

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基督教在中古欧洲的贡献  

概述
《基督教在中古欧洲的贡献》为一部研究中古欧洲的历史著作。在世界史研究上，人们对中古欧洲存有两种截然不同的观点：一种是否定的，认为中古欧洲的历史是空白处在“黑暗时代”。
《基督教在中古欧洲的贡献》另一种认为是承上启下的重要历史时期。作者为了探究这段历史，正本清源，遂著成《基督教在中古欧洲的贡献》。
《基督教在中古欧洲的贡献》作者搜集大量翔实的史料，从10个方面论证了基督教在中古欧洲的重大贡献读者对象：历史学、宗教学教学、研究人员，基督教会、信徒，对宗教感兴趣的知识分子。
基督教在中古欧洲的贡献  

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基督教在中古欧洲的贡献

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历史哲学教程  

概述
《历史哲学教程》翦伯赞在书中论述了历史唯物主义基本原理及其在中国历史上的具体反映、关于中国社会形势发展史等方面的问题。
《历史哲学教程》20世纪即将过去，中国历史学经历了一个变革创新的世纪、兴旺丰收的世纪，成绩显著，名家辈出，值得大家去研究和总结。
《历史哲学教程》本书旨在系统地展示二十世纪的史学成果，《历史哲学教程》把最具代表性的历史学家的著作奉献给读者。
《历史哲学教程》读者将会在阅读过程中看到中国历史学怎样沿着一条崎岖的道路从传统走进了现代，将会看到中国历史学。
《历史哲学教程》历史学的转型、创新、继承、探索的历程，将会看到一百年间众多的学者怎样用心血汗水浇灌润泽了祖国的历史学园地。

《51Read》

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维特根斯坦：一种后哲学的文化  

概述
《维特根斯坦：一种后哲学的文化》此书从一个新的角度论述维特根斯坦哲学的主要内容和在当代西方哲学中的地位、作用，《维特根斯坦：一种后哲学的文化》而论述维特根斯坦哲学的专著，国外甚多，国内则不多见，尤其是从这个新角度来讨论的，在国外也是新题目。 
《维特根斯坦：一种后哲学的文化》本书讲座的“后哲学”问题，更是当代西文哲学中很新的课题，在美国有罗尔蒂做了不少工作，欧洲大陆围绕海德格尔亦经常讲座这类问题。江怡著作以维特根斯坦的材料为核心，并兼及海德格尔、德里达等人思想倾向，对此问题有一定深度的探讨。 
维特根斯坦：一种后哲学的文化

《51Read》

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诗与哲学之争  

概述
《诗与哲学之争》罗森尽管相信现代派诗人“艾略特所阐明的真理：诗与哲学是关于同一世界的不同语言”，但是，他的老师施特劳斯却帮助他了解到，“两种语言之间具有不可调和的紧张关系。”
《诗与哲学之争》因此，与其说罗森在他的著作中试图为这种“不可调和的紧张关系”提供一种折中的解决方案，不如说，他在力图展现这种争纷的复杂性与丰富性。从古希腊、特别是柏拉图出发。
《诗与哲学之争》罗森从多个侧面关注尼采以来现代思想所面临的危机。《诗与哲学之争》既考察“哲学向诗投资”所带来的历史主义、虚无主义后果，《诗与哲学之争》同时也反思将哲学等同于冷酷的数学。

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马克思的幽灵:债务国家哀悼活动和新国际  

概述
《马克思的幽灵:债务国家哀悼活动和新国际》德里达的出现无疑是哲学史上的一个“事件”，这不仅是因为他以自己的方式对哲学史或者说柏拉图以降的整个西方传统思维方式作的那些出人意表的重写或读解，而且还因为他的存在本身将从根本上使传统的哲学史写作归于无效。确实，德里达堪称是后现代理论谱系中最为纯正的“哲学家”之一，在当今的后现代大师中，还没有哪一位像他那样不厌其烦地在传统的哲学理路中挥洒过自己的智力。
《马克思的幽灵:债务国家哀悼活动和新国际》德里达并不是那种“怎么都行”的后现代主义理论家，他的所谓解构并不是浅薄的“削平”一切。德里达之为德里达，恰恰在于他对待哲学的那份严肃和苛刻，在于他的解构热情背后的那种等级颠覆的政治学。文本游戏固然是德里达哲学的特色，但那只是一种策略，一种用来揭示压抑历史和现实的霸权话语的自我在场幻象的策略。因此对于德里达的解构哲学，我们尤其需要从一种建构的意义上去加以领会。

《51Read》

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从前现代主义到后现代主义的美国法律思想  

概述
《从前现代主义到后现代主义的美国法律思想》"美国法律文库"系根据中华人民共和国主席江泽民在1997年10月访美期问号美国总统克林顿达成的"中美元首法治计划"。
《从前现代主义到后现代主义的美国法律思想》"文库"所选书目均以能够体现美国法律教育的基本模式以及法学理论研究的最高水平为标准，计划书目约上百种，既包括经典法学教科书。
《从前现代主义到后现代主义的美国法律思想》他山之石，可以攻玉，相信"文库"的出版不仅有助于促进中美文化交流，亦将为建立和完善中国的法治体系提供重要的理论借鉴。

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大长今的成功哲学  目录: 
第一章 追梦的人一定是坚强的
1.我一定要成为御膳厨房的最高尚宫
2.人活着不是为了苟延残喘，而是为了成功
3.未来的人生取决于你今天做了什么
4.做任何事成功的人都是因为具备单纯的热情
5.遭遇的阻碍越大，越要表现出不屈的毅力
6.既然无所畏惧，两手空空也可以活下去
7.事情既然已经这样，就只有接受它
8.“做什么”要随缘，“怎么做”要努力
9.敢于坚持与众不同的想法才能脱颖而出
10.只要不放弃努力，任何事都会有转机
11.无论做什么事，都要以做到最好要求自己
12.不称心的工作最会伤害一个人的精神
第二章 改变自己，才能改变环境

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学会生死 

概述：
《学会生死》一般而言，仅仅立于个人生活内是难以把握自我生命之真实状态的，只有树立某一参照系，才能比较切实地知晓自己生存的真实性质。
《学会生死》所以，在人生中善于横向与纵向地比较是一种非常重要的生存智慧，《学会生死》所阐述的各种人生故事，其实就是提供给读者的多样化的参照系。
《学会生死》人们在感叹、唏嘘、同情之后，也要深入其中思考一下获得一些生活与牛命的启示，建构一种感恩的心态，从而让自己的人生更趋充实。
学会生死 

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学会生死  目录:
总序：学会生死
自序：聊不完的生生死死
上编 生之幸福
中编 逝之安乐
下编 逍遥之游
附录一 生死学访谈
附录二 生命教育初探
【注】

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古今数学思想  

概述

《古今数学思想》是本内容十分丰富的著作，《古今数学思想》全面概述数学大部分分支的历史发展。《古今数学思想》着重论述数学思想的古往今来，而不是单纯的史料、传记。
《古今数学思想》可以充分了解数学的意义，各门数学之间以及数学和其他自然科学（尤其是和力学、物理学）的关系；还可以获得一种从文化大背景了解数学的视野。

古今数学思想  

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古今数学思想  目录: 
第15章 坐标几何
1.坐标几何的缘起
2.Fermat的坐标几何
3.Rene Descartes
4.Descartes在坐标几何方面的工作
5.坐标几何在17世纪中的扩展
6.坐标几何的重要性

《51Read》

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21天让你脱胎换骨  

概述
《21天让你脱胎换骨》自我创富典范、成功哲学之父拿破仑·希尔首次在中国出版的作品。 被称为“美国富人的导航塔”、“成功哲学之父”的拿破仑·希尔一生著作颇丰。
《21天让你脱胎换骨》他的作品对美国乃至全世界的深远影响都是不可估量的。在美国，如果没有领悟到拿破仑·希尔思想“圣餐”的人，就不可能成为一个真正意义上的成功者。
《21天让你脱胎换骨》这本书正是大师众多的作品中的重要一部。然而本书在美国畅销多年，而在中国迟迟不得出版。究其原因，只因大师作品誉满全球，版税过高。

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