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 文化理论与通俗文化导论 

概述：
《文化理论与通俗文化导论》这本书的主旨是“向学者提供一份该领域的地图,以便使他们能够开始自己的研究和探索,对赋予通俗文化研究特色的主要理论争论和政治争论,开始他们自己的描绘”。
《文化理论与通俗文化导论》它不仅概述了各家学派和不同方面的理论研究是如何探索和描绘通俗文化的,而且对文化理论和通俗文化之间关系的发展过程进行了详尽的分析,更难得的是作者从理论上系统地提出了如何研究通俗文化的一系列主张,并开列相关的阅读书目。
《文化理论与通俗文化导论》他要向读者表明,“通俗文化是一种意识形态冲突与变异的概念,而‘研究’通俗文化其实是一项非常严肃的事情——严肃的政治”。

《51Read》

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手相中隐藏的秘密  内容概述:
《手相中隐藏的秘密》手相其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。
《手相中隐藏的秘密》用手型与手纹来判断一生运势吉凶等，因为手的粗细及纹路会随着时间改变，也可以从手纹的变化来探讨过去以及预知未来的运势，好的手纹可让我们提早准备，以迎接好的运势，变坏的手纹可以让我们事先做好预防。
手相中隐藏的秘密 

内容截图

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《51Read》

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 中国文学十五讲 

概述：
《中国文学十五讲》本书不求全面系统，也不着重阐释文学发展的基本规律，而是以作家作品为主，选择中国古代文学史若干闪光的亮点，也就是成就最高、影响最大的一部分有代表性的作家作品，进行概述和分析。
《中国文学十五讲》这十五个亮点有它们的代表性，大体上照顾到古代文学发展的重要体式，能反映出各个时代不同的文学面貌，以及在点与面的结合中揭示出中国古代文学思想艺术传统的基本特色等。
《中国文学十五讲》本书文字浅显、图画幽默、简单、易懂，和生活很贴近，言间意赅、内容丰富、观点鲜明，是“中国文学十五讲”的特色。
中国文学十五讲 

作者简介：

《51Read》

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精神生活的孤独图景 

概述：
《精神生活的孤独图景》当西方哲学的理性无情地揭开神学神秘的面纱，并在19世纪末公然宣布 “上帝死了”的时候，西方世界的信仰精神逐渐沦丧并且消亡，潜藏于人们内心的原欲和原恶疯狂地冲破道德精神的篱笆，直接在20世纪造成了世界历史上有组织、最残酷、最大范围、最大规模的自相残杀：表现出从种族清洗到阶级清洗的意志的两次世界大战，以及373次局部战争；死亡1．88亿人。也就是说，在20世纪，每22人中就有1人死于战争!英国历史学家尼尔弗格森在《世界战争：历史上的仇恨时代》中，把2 0世纪定义为“一个充斥着战争和杀戮的世纪，是人类有史以来最为血腥、最为恐怖和最为野蛮的一百年

《51Read》

大乘无量寿经简注易解    

概述：
《大乘无量寿经简注易解》讲述的是往年韩瑛老居士在美国旧金山，曾依黄智海居士的《弥陀经白话解》，节要改写成为《弥陀经易解》。出版之后，很受大众欢迎，确能契合当代众生机宜。
《大乘无量寿经简注易解》在一九九五年，于新加坡佛教居士林，冬季佛七法会中，再遇茗山老和尚，茗老当面嘱咐韩老居士说：‘应当再为《无量寿经》作一易解。广度众生，功德无量。’韩老居士欢喜受命。尔后一直以身体欠安而未能执笔，往生前一日犹念念不忘此事。一再托付净空，务必满此大愿。又请求道：‘最好能将大华严经，也作一易解流通。’净空许之，于是韩老居士随阿弥陀佛往生常寂光中。

《51Read》

翁美玲近百张珍藏图片:  内容概述
《翁美玲近百张珍藏图片》翁美玲这个名字二十几年前曾经是家喻户晓。然而就在人们刚刚认识她并为她倾倒时她却突然离开了人世留给世人无尽的唏嘘和叹息。
《翁美玲近百张珍藏图片》任何一个不是出生于七、八十年代的人都很难能够理解翁美玲扮演的黄蓉对我们这一代青年的深刻意义。她不仅仅是一个聪明可爱刁钻忽正忽邪的人物形象而且可以说翁美玲和黄蓉就完全融为一体血肉相连不可分割。
《翁美玲近百张珍藏图片》因为在我们看来翁美玲根本不是在演黄蓉只是穿着黄蓉的外衣表现自己理解下的黄蓉和她自己二者真正成了一个人了。她是我们最初爱的对象。她是我们童年记忆中不可缺少的部分她藏于我们的灵魂深处一旦被触动平静的心就会迸发出难以抑制的情感。再多再多的文字都不能表达我们的心情再多再多的心意送给她我都觉的少。

《51Read》

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方东美先生的哲学  内容概述:
《方东美先生的哲学》这本论文集，是为纪念方东美先生逝世十周年所举办的“国际方东美哲学研讨会”，将海内外与会学者所提论文及纪念文共同编纂而成的。这些文章均旨在阐扬方先生的哲学思想，故本论文集定名为《方东美先生的哲学》。
方东美先生的哲学  作者概述:
《方东美先生的哲学》方东美先生（1899－1977），名逊，字德怀。是枞阳桐城派始祖方苞的第十六代孙。出生地枞阳县杨湾乡大李庄。东美年幼丧父母，依赖大哥、二哥抚养成人。他十六岁毕业于桐城中学。1920年毕业于金陵大学。1921年赴美留学，获威斯康星大学硕士学位。1924年回国，任职于武昌高师（武汉大学前身）。1925年应聘东南大学(中央大学前身)教授，学校几经更名，几易校长，方东美一直执教于中央大学。1948年任台湾大学哲学系主任。

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欧美文学研究十论 

概述：
《欧美文学研究十论》本书所收各篇，以文本解读为主要研究方法。对欧美文学史上永享盛名的经典代表之作，如《简·爱》、《呼啸山庄》，《指环与书》(勃朗宁)、《爱情十四行诗集》(勃朗宁夫人)、 《十日谈》，以及狄更斯、曼斯菲尔德、巴尔扎克、弗罗斯特、莎士比亚等的传世名作，进行了多种视角的全面探索和深入细致的独到阐释．从而展示作者以长期翻译、研究欧美文学作品及其作家所积累的心得成果。
《欧美文学研究十论》本书既囊括了历史大事，又蕴含了丰富的人生哲理，结合丰富的历史案例，告诉你知人、观事、判断、行动的策略，使你的人生臻于完美，为你的成功助一臂之力，帮助你学习人生智慧，经营智慧人生！

《51Read》

世界伟人成功秘诀之分析    

概述：
《世界伟人成功秘诀之分析》是人生必读之修养名著，一代中国人的成功学名著终于回来了！经典名著《世界伟人成功秘诀之分析》在阔别大陆六十余年后，就在萧天石先生仙逝后的第二十个年头，再次来到大陆，授权古吴轩出版社隆重出版，作其生命力之延续。
《世界伟人成功秘诀之分析》乃身为著名道学家，一代宗师萧天石先生的早年成名之作，为必读之人生修养名著，也是中国人的成功学名著，包括修养学、领袖学、御人学、谋略学、处世学。其主旨是在使人能籍此而其发展潜能，开拓其伟大的事业，培养其崇高的品德，创造其无比的前途。
萧天石先生生于一九零九年，于一九三六年、二十八岁时出版该书，并由其友，一度名列"台湾十大最有影响的人物"之一，大师级传奇人物南怀瑾先生作序，此书一经出版

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 超越荒诞：法国二十世纪文学史观  

概述：
《超越荒诞：法国二十世纪文学史观》本书概述的引文基本上都出自“法国20世纪文学丛书”七十种，我有幸作为主编与本学界与同道合作，在中国共同完成当代外国文学这一最大的文库，已成为了我生平中一段难忘的美好的回忆。这种文学具有一定的艺术性，易于流传，为受众喜闻乐见，拥有广大的读者，其侦探小说是一部现实主义作品。它所处理的题材，是法国19世纪年间富有戏剧性的一段历史。对于熟悉那个时期的历史过程的读者来说，有必要对这段历史事件的来龙去脉加以简要的概述。
《超越荒诞：法国二十世纪文学史观》本书涉及的点众多而广泛，自然就形成了面。在这两集“论丛”中，由于涉及的作家有六七十位，作品有一百部左右，上至世纪之初，下至世纪之末，事实上已经显示了法国20世纪文学发展的大致历史过程和与各个方面的景貌，对重大的思潮流派与显赫的文学现象，也有若干聚焦的写照，实际上在一定程度上已经具备了一部文学史应有的主体内容，因此，且把它们作为原三卷本《法国文学史》续篇，为此，将其内容归纳为十二个专题。

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正本清源说易经 

概述：
为了正本清源，不再以讹传讹，作者花了多年时间完成了这本《正本清源说易经》，内容包括校正现行《易经》版本(包括翻译版本)中的差错；纠正传统注释中的错误；考证《周易》的形成、成书年代及作者是谁。
《正本清源说易经》根据古史古籍和古代文字的特点以及地下出土文物、据《易经》成书的历史背景和全书的基本精神、根据每卦的主题思想，破解《易经》的难点并给予点评。读后可以帮助读者比较全面系统地了解《易经》，并能初步读懂《易经》，达到古为今用的目的。
《正本清源说易经》内容丰富，取材新颖，图文并茂，直观易懂，可供初学读者学习使用，爱好者阅读参考。
正本清源说易经 

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后现代主义与文化理论 

概述：
《后现代主义与文化理论》1985年来，杰姆逊教授在北大开设了西方文化理论专题课，本书是这次讲课的翻译记录。
《后现代主义与文化理论》杰姆逊教授这次专题课着重讲了晚期资本主义的文化特征。他认为，在继国家资本主义、垄断资本主义（帝国主义）而后的晚期资本主义，是一个过错全商品化了的、技术高度发达的信息社会。
《后现代主义与文化理论》在这样的社会中，个人对时间和空间的感受产生了新的变化，历史的深度消失了。多民族、无中心、反权威、叙述化、零散化、无深度等概念是这个社会的主要文化特征，“后现代主义”是对这些特征的概括。
《后现代主义与文化理论》本书的“引论”和第一至第四章是作者研究工作的理论框架，他在讨论文化与生产方式、文化与宗教、文化与意识形态、文化与叙事分析等问题时，对当代西方思想界的代表人物的思想理论做了评述，将马克思主义的一些基本原理运用到新的理论阐述中；第五章“后现代主义文化”是本书最精彩的部分，他结合对建筑、文学、绘画、摄影、广告等文化工业的精彩分析，对后现代主义和文化理论做了理论的总结。

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西方伦理学名著概述： 

概述：
《西方伦理学名著概述：》本书的内容主要是西方伦理学名著概述：，西方伦理学的源头可以追溯到哲学问世之前的希腊文学。在希腊神话、荷马史诗、赫西俄德叙事诗、伊索寓言等希腊文学伤口中，若干伦理观念在形象和情节中绽放出来。
《西方伦理学名著概述：》本书各篇概述：的写作风格不尽相同，或深细或宏约，或直述或概论。但它们也显出一些共同特点：首先，它们都严格忠实于原著，以比较“客观的”转述为主，一般不做评议，最多只予点评，而留待读者判断和评价。其次，它们都把握了原著的重点和特点，并力求确切地概述其中的主要伦理思想。再次，它们多半参考了原文著作，或直接根据原文本撰写，或对照中译本和原文撰写。

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四书蕅益解  

概述：
《四书蒲益解》是以禅理来解说儒家经典《四书》，其内容包括《论语点睛》《大学直指》《中庸直指》三部，《孟子择乳》已佚。
《四书蒲益解》将佛家的心性之学与儒家的心性之学融为一体，指出天地万物、国家、根深、器界以及富贵贫贱等，皆为心所显现，皆是自心所现境界，除此别无他物。
《四书蒲益解》故而人皆当求之于自心自性，当明其不变随缘随缘不变之妙真如心也。
四书蕅益解  

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四书蕅益解  目录: 
《四书蒲益解》序
《四书蒲益解》重刻序
《大学直指》补注序
《大学直指》补注
《中庸直指》补注序
《中庸直指》补注
《论语点睛》补注序
《论语点睛》补注上
《论语点睛》补注下

《51Read》

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马克思与西方政治思想传统  

概述
《马克思与西方政治思想传统》本书根据美国国家图书馆馆藏汉娜·阿伦特手稿——1953年普林斯顿大学讲座karl Marx and the Tradition of Western Political Thought翻译。
《马克思与西方政治思想传统》20世纪40年代末，阿伦特调整了《极权主义的起源》的写人各市地划，注意到与纳粹种族主义相比，马克思思想中含有的西欧政治传统的要素，开始转向对马克思想的关注。
《马克思与西方政治思想传统》阿伦特比较集中地思考马克思想的劳动观，始于1953年春，系统表述于《人的条件》中。本书手稿里的观点、内容也正反映了她在那个时期思想体系形成的要点。

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超级全脑速读  

概述
《超级全脑速读》分为理论篇与实践篇，其中理论篇主要概述全脑速读的生理机制及开发应用价值，实践篇则主要概述全脑速读的实践方法。
《超级全脑速读》其主要内容为教导您如何有效地进行全脑速读的心智训练（手指旋转、呼吸增氧及视角训练）及掌握速读八大技巧步骤。
《超级全脑速读》本书具有很强的实用性及可操作性，不失为现代人迎接知识经济时代，全面提高学习技能的必修课。
超级全脑速读  

内容截图

超级全脑速读  目录: 
理论篇
一、阅读的生理机制
二、阅读的自我动机
三、阅读的常规有效运作法
实践篇
一、开发大脑刻不容缓
二、超级速读势在必行
三、超级全脑速读入门
四、传统阅读的六大弊端

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净土修学导引 

概述：
《净土修学导引》中国历代祖师、高僧和大德居士们关于净土的著作虽然仍然有很高的价值，但是对于当今社会中出现的新问题却难以表述，再加上古人的著作都是用文言文撰写的，对于今天大多数的读者来说，的确存在一定的语言文字方面的障碍。
《净土修学导引》针对当今众生的实际情况，编写出一本适合他们根性的佛教净土法门修学的著作，以引导他们对于佛教，对于阿弥陀佛的净土，生起坚定的信心并正确地进行修学实践，最后出离解脱，是当今佛教净土修行人的重要任务，隆盎居士编述的。
《净土修学导引》继承人生佛教思想，提出佛法是人生智慧、是生活智慧的理念，希望人们摆脱对佛法的误解，使佛法走入生活。近年来，更将弘法重点转向道次第、菩提心、皈依的弘扬，着重佛法基础建设，希望佛弟子们能在菩提道上稳步前进。

《51Read》