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概述：

安·兰德作品系列。
安·兰德（1905—1982），俄裔美国作家、哲学家。青年时代从苏联流亡美国，以其小说和哲学闻名于世。小说《源泉》（The Fountainhead）1943年出版后立即成为畅销书，并为她赢得了巨大的声誉，该书至今仍以每年超过10万册的数量再版。1957年《耸肩的阿特 拉斯》（Atlas Shrugged）出版，成为美国历史上仅次于《圣经》的超级畅销书，被誉为对美国影响最大的10本书之一，累计销售超过8000万册。
安· 兰德推崇理性，认为人的最高美德便是理性；她不顾传统舆论的偏见，力倡个人主义，认为不能使个人利益得到最大伸张的社会，就不是理想社会。她的客观主义哲

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概述：

此书是一部佛教思想论。它以中国佛教为背景，对佛教的性质、意义与基本思想予以了深人的分析与阐发，试图表明佛陀的言教作为圣教量。以及依止于佛陀言教的正闻熏习对佛教的弘传与发展的根本重要性。

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概述：

《佛说盂兰盆经与佛教孝慈之道》是佛教中的一部孝经，主要以宣扬、阐发大乘佛教的孝慈之道为其核心内容。良以悉达太子“不绍王位、舍亲去国”而出家修 道，本为成等正觉以报父母之大恩大德故。但如来用心，不专为报答自己一人一生之父母，而欲报答“尽虚空、遍法界”之一切有情众生皆得离苦得乐也。故开此盂兰盆法会，以福自他二亲。这便是如来宣说此经之本意，诚可谓“大孝释迦尊，累劫报亲恩”也。

同样，本经之当机大目犍连，最初发心“欲度父母、报乳哺之恩”故，出家修行，蒙佛指导，始得六通，为如来十大弟子中之“神通第一”者。见其亡母，堕饿鬼中，自救不能，便弛还白佛，请求救济之方。

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概述：

在黑格尔的思想体系中，逻辑学是自然哲学和精神哲学的灵魂，自然哲学和精神哲学则是逻辑学的应用和展开。黑格尔以恢弘庞大的气势、条分细缕的谨慎。仿佛想揭开人类的一切迷惑，他的哲学体系在他的身后衍生出一系列哲学流派：青年先锋黑格尔派、传统精英黑格尔派、新黑格尔主义等等。干脆有哲学家称：19世纪以后所有伟大的哲学思想均源于黑格尔。

黑格尔的逻辑体系可分为三个部分：存在论、本质论、概念论。存在的概念是直接的、抽象的。他认为包括质、量、度三个环节。质是指事物直接存在的规定性，量指的是事物存在的外在规定性。质与量的统一便是度。度是有质的量。本质的概念是间接的、矛盾的。包括本质自身、现象和现实三个环节。概念表现成双成对、相互联系的反思关系，对立双方互相排斥、互相转化，表现为直接性和间接性的对立统一。这就是黑格尔思考世界的逻辑体系大厦。

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概述：

佛说阿弥陀经为净土三经（阿弥陀经、观无量寿经、无量寿经）之一，是大乘佛教经典之一，为释迦牟尼佛在祇树给孤独园所宣说。此经为佛经中极少数非由佛陀弟子提问，而由佛陀不问自说的经典。此经于前半段宣说西方极乐世界的种种的庄严以及阿弥陀佛佛号由来与意义；其后阐明劝导众生诵念阿弥陀佛之名号以往生西方极乐世界；最后以东、南、西、北、下、上等六方诸佛亦劝导其土众生相信阿弥陀佛及其极乐世界之事迹作结。

摘录：

弥陀经要解亲闻记序

际此五浊炽盛三灾猛烈八苦交煎，众魔摧残之时。尽大地无一片干净土，可以安闲过日。故法华经云，三界无安，犹如火宅众苦充满，甚可怖畏，诚令人不可一朝居也。然吾等欲出苦海，离尘寰，置诸子于衽席之上，救群黎于水火之中。其唯信愿持名，一心念佛。可为澄浊得清之清水珠，息灾降福之摩尼宝。成净土而洁秽邦，作清凉而化热烦。契时契机，至切至要，无复加矣。旭祖弥陀要解，即为开念佛奥藏之锁钥，导归净土真径之指南。言言见谛，语语真诚。即事持显乎理持，至圣至贤，莫能越其阃。照性恶融乎性善，五逆十恶，亦可臻其域。彻性彻相，至理全彰。吐心吐胆，肝肠尽裂。诚出苦海生极乐之大津梁也。吾师　

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概述：

序
仁光

我尝听源公上人说：「药无贫贱，对症者艮。法无高下，应机者妙。」医生开出来的一切药品，皆以治疗疾病为目的。只要对症，能把患者的疾病治痊愈了，悉是良药。如来说出来的一切法门，皆以了脱生死为目的。只要应机，能把众生的生死了脱了，无法妙法。

上人说：「我们修学大乘佛法，应当八宗并重，一门深入。」我国大乘，有八个宗派，我们应当并加尊重，不可妄事批评，孰浅孰深。以免引起门户执见，宗派诤论。因为「兄弟哄于墙」对于今日之佛教是不幸的。

上人又说：「研究理论，虽然八宗并重。修行用功，必须一门深入。我之修学净土宗，是因为净土法门应我的机。我之所以弘扬净土宗，是因为净土法门能应一般人之机。」我们自己修学净土，同时弘扬净土，都是为的应机而已。对于其它宗派，并无偏重偏轻之观念。

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概述：

《图解中国著名佛教寺院》是一本全面概述我国现存古代佛教寺院的书籍。囊括了从北京到台湾等三十多个省、自治区、直辖市和地区的寺院200余个。这些寺院或是目前最古老的，或是建筑形式具有独特性的，或是承载了深厚的文化气息的，或是在某一地区是具有领袖地位的。总之，书中这些寺院各个都是精品，各个都是有故事的。在统一的佛教文化的掩映下，呈现出鲜活的个性和迷人的风采。当然，在论述这些寺院的时候，文中还夹杂了大量的人文历史典故和佛教宗教教义，甚至对佛教的各种艺术表现形式也有大量的再现，使人读来不忍释卷。再加上作者提供了大量珍贵的建筑照片，更使本书看上去充满美感和艺术性。可以这样说，《图解中国著名佛教寺院》虽说寺院，但又不囿于寺院；是一部以寺院为线索，阐述了大量佛教和历史知识的中国佛教百科全书。

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概述：

《子恺品佛》主要讲述子恺在受弘一法师的影响下，参佛、礼佛的一些散文故事，体现丰子恺敬畏、怜惜生命，讲究佛缘，并努力追求生命真谛的思想感情，文章读起来禅意盎然。

作者概述：

丰子恺，1898.11.9-1975.9.15，浙江崇德人，我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。他是中国引进“漫画”概念的第一人，其漫画作品多以儿童为题材，富有童趣，幽默、睿智，反映社会现象。

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概述

释迦牟尼入灭后，弟子们觉得导师已去，茫然无归。释迦牟尼十大弟子之一的迦叶认为此时应结集法藏，使佛法住世，利益众生。于是，他请阿阇世王为施主，在王舍城外灵鹫山五峰之最高者毗婆罗山侧的毕波罗窟开始结集。参加者为已证阿罗汉果的五百比丘，以迦叶为上首，其中多闻第一的阿难结集经藏，所集者就是《阿含经》。随着佛教的不断传播，作为佛教最原始的经典《阿含经》也随之传向各地。北传佛教将《阿含经》分为《长阿含经》《中阿含经》《杂阿含经》和《增一阿含经》，称之为《四阿含》。南传佛教则将《阿含经》分为《长部》《中部》《杂部》《增一部》和《小部》五部。

本书以北传《四阿含》为蓝本，参考南传五部，将《阿含经》分为五章，包含有《阿含经》的成书过程、原汁原味的佛法、故事中的教说、佛陀在世时古印度的状况、佛法在俗世中的作用。本书最大的特点是采用了一种全新的“图解”编辑手法，可以让您的阅读变为一场轻松愉快之旅。

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概述

《西藏生死书》是藏传佛教关于死亡与解脱的传世经典《中阴闻教救度大法》的俗称。本书在概述中阴世界的种种景象与对策的同时，也向读者传达了一个信息——我们确实可以在有生之年来为死亡预作准备。死亡并不意味着一切的结束，死亡应该被视为一个脱离生死与轮回的契机。这部古老的经典巨著《西藏生死书》将指导我们通过读诵和聆听的方式来了悟生死的本质，洞悉中阴世界的幻相与机遇，最终实现圆满而自在的解脱。

为了使这部古老经典的精髓得以最充分地展现，我们精心设计制作了数百张插画和图表，并在正文之后的图解部分配合以生动具体的心理辅导。不管你的信仰如何，相信都可以在这本书中获得智慧的启发，让我们学会在琐碎平凡的日常生活中体悟妙道，永远怀着一颗平常心去看待人间的悲欢与得失。

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《老子·德道经》 繁体 小篆体电子版

根据厚金先生校勘的《老子·德道经》所做的小篆体《德道经》电子版书，方便大家认识篆体《德道经》，抄写篆体《德道经》。

这个电子书的体积为什么这么大的原因是

它是带有 诵读的语音的，每章都有注释 ，并且都是带有背景音乐的 。
每一页都是一张精细的图片。

谢谢 来自 portege 15楼 的评论

关于《道德经》和《德道经》, 刚才百度了一下,

帛书甲本《老子》是汉文帝十二年（公元前168年）以前的写本，比敦煌本、楚简本都要早，而且这些版本均是德篇在前，道篇在后的顺序。揭示了老子淳德归道的本义，是最能体现老子思想的真本，称为《德道经》。而汉以后的版本是道篇在前，德篇在后的顺序，称为《道德经》。

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概述

住宅风水学是中国古代关于住宅环境规划和设计的一门学问，历史悠久，源远流长，在数千年的发展过程中，住宅风水学逐渐了完整的理论体系和各种流派，是中国传统文化的独特产物，对中国住宅的设计和发展起到了重要的影响作用。

中国古代的住宅风水是包含园林学、建筑学、美学、地理地貌学为一身的综合学科，虽然其中不乏故弄玄虚的迷信色彩，但其理论内涵和实际操作还是比较科学的，因此有必要加以传承和发展。 在古代人的眼里，住宅风水的好坏，直接关系到“时代吉昌”或“门族衰微”，绝不可以掉以轻心。我国历代先哲都很重视住宅，历代名人的住宅大多选在风水宝地，如：百里溪、郑玄、陶潜、谢玄、嵇康等人的宅地相传都是风水极佳的地方，历代风水师相传最好的阳宅有两处：一处是山东曲阜孔子旧宅，地居泰山之下，洙泗二水交流，乃是平原的水之贵格，故子孙福祚绵远，千万年不绝；另一处是江西龙山张道陵的住宅，青龙白虎盘踞，是极好的风水宝地。

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生於臺湾。曾任小学教师。课餘从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学。
2003年10月，于海南岛和杨淑芬老师一同创办「海口孝廉国学啟蒙中心」，并担任该中心主讲教师。在大陆各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体（包括大专院校、监狱等等，）讲演。去年年底在香港开办10天的「幸福人生讲座」，以德行教育为主要科目，更是获得热烈肯定，纷纷感觉到这是现代人迫切需要的

●中国传统的圣贤教育，是维繫社会安定和平的力量，而《弟子规》是圣学的根基。这些传统文化并非封建思想，如同孝顺父母，古人必需，今人也一样需要，又如太阳日出日落，照耀大地，古今皆同。我们更有责任承传先人的经典智慧，啟发对德行教育的认识和共鸣。对於压力沉重的现代人来说，无疑是一剂舒缓压力、改善人际关係、化解衝突的良方，不但身心灵得以提升，同时也是迈向幸福人生的最大助缘。

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概述

本书将告诉你：《易经》为六经之首，义理丰富而包蕴万千，历来从各个角度来解读它的著述层出不穷。北宋大儒邵康节穷究宇宙万物之数理关系，化繁复为简明，总结出了一套简单易行，灵活多变的易学预测法，俗称“梅花易数”。《梅花易数》一书蕴含了我国丰富的古代数学思想和科学的数学方法，因此也被学者称为“《易经》中的数学”。自宋代以来，这种方法应用范围十分广泛，所以近一千年来它在民间流传甚广。

但是该书内容庞杂。前后重复，有些地方结构混乱，而且是用晦涩的文言文写成的。针对这种情况，我们编写了《图解<易经>中的数学•梅花易数》一书，按照严谨的逻辑体系，用全新的图解形式、深入浅出的语言和精美的手绘图，来讲述梅花易数的数理和实用技巧。即使完全没有古文基础和《易经》知识的读者，也可以毫不费力地读完本书。

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概述：

《向顶级大师学一招系列：跟着大师学思维》是向顶级大师学一招系列之一，这里有卢伊兹的创新致富之路，曹操的出奇制胜，大前研一的从寓言中汲取智慧，还有爱迪生：世界上失败次数最多的人，陶行知：把创意融入生活……该书概述了66位顶级大师是如何获得成功的，这都离不开他们的思维方法。如果你想成功，那么就跟着大师学思维吧！

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南怀瑾（1918年——），国学大师，中国传统文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。出生于中国浙江温州乐清南宅殿后村，20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。

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概述：

本书是专为没有哲学基础的年轻人倾心打造的哲学入门书，揭示了西方哲学的发展历程，从斯多葛派到苏格拉底、亚里士多德、卢梭、康德、笛卡儿、黑格尔、尼采、弗洛伊德、海德格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景概述，引人入胜。
 

目录: 

序言
第一章 哲学是什么
第二章 古代哲学的一个例子：斯多葛派对智慧的爱
第三章 基督教对希腊哲学的胜利
第四章 人文主义或现代哲学的诞生
第五章 后现代主义：以尼采为例
第六章 解构之后：当代哲学
结语       

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概述：

一个人总要养成读书的趣味。打算做专门学者，固然要如此。打算做事
业家，也要如此。因此我们在工厂里、在公司里……做完一天的工作出来之
后，随时立刻可以得着愉快的伴侣，莫过于书籍，莫便于书籍……

本书主要概述了国学入门书要目及其读法、要藉解题及其读法、古书真伪及其年代等内容。

备注说明：

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