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 | 思想的想象：图说世界哲学通史 |
概述：
《思想的想象：图说世界哲学通史》是一部优秀的哲学史普及读物，囊括了从公元前7世纪直至当代的世界哲学发展历程，除了西方哲学思想外，印度哲学、近东哲学、中国哲学等世界哲学的主要分支都被包括在内，由此体现了破除“西方中心主义”的宏阔视野和海纳百川的丰富内涵。除了对东西方不同历史时段重要哲学思想的精当梳理和解读外，《思想的想象：图说世界哲学通史》还收录了对哲学大师经典著作和话语的摘录，还有哲学大师本人的简单传记和作品目录。当然，之所以名之为“图说”，是因为本书图文并茂的生动形式，《思想的想象：图说世界哲学通史》中的图片，不仅包括哲学家的肖像，更有他们所处时代以及后人所作的最有代表性的艺术作品和其他图像资料，这些图片一方面以具象的方式诠释哲学思想，一方面烘托、渲染了每种哲学思潮得以产生的活生生的时代背景，这种以图说史的方式在哲学史读物当中还是非常新颖的，值得一读
 | 图解西藏密宗：认识世界上最神秘宗教 |
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概述
当今世界，藏传佛教与南传佛教、汉传佛教三足鼎立，成为佛教的三支主要传承。同时，作为密宗两大派系(东密、藏密)中最重要的一支，在全球范围内的影响越来越广泛。藏传佛教完整地继承了2500年前释迦弁尼佛的佛教思想，圆满解决了“解脱”和“成佛”这两在佛教终极难题，堪称佛教发展的时代巅峰。
 | 德兰修女传 |
华姿，生于湖北天门，毕业于武汉大学中文系。现为湖北广电总台《媒体时代》副主编。中国作家协会会员。湖北作家协会“我们爱读书会”会长、少儿文学工作委员会副主任。美国基督教文艺杂志《蔚蓝色》编委。
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 | 易经杂说 |
内容概述
《易经》（又名《周易》）是我国最古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“—”（又称“阳爻”）和象征阴的“–”（又称“阴爻”）为基本符号，八卦（每一卦由三爻组成）以及由八卦中任意两卦交相迭合而成的六十四卦（每一卦由六爻组成）为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了事物和现象生成变化的法则。
本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要概述了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为最详。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。
| 图解心经：260字说破解人生真相 |
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概述
《心经》是一本文字简要，内容丰富的佛教经典，全称《般若波罗蜜多心经》，全经只有260字，在佛教界的地位却举足轻重。它摄取600卷《大般若经》心髓，讲般若智慧和缘起性空的道理，被认为是成佛的指南，利生的法宝。
 | 净空法师讲了凡四训 |
净空老法师俗名徐业鸿，法名净空，1927年2月15日生于安徽省庐江县，幼居福建建瓯。抗战时，求学於贵州国立第三中学，胜利后就读于南京市立第一中学。1949年赴台湾，服务於实践学社，公馀之时研读经史古文。
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 | 图解瑜伽经：现在开始讲瑜伽 |
帕谭佳里又译作帕坦加利，大概活在西元前200年左右，是第一个将古老的瑜珈传统有系统的概述给世人的圣者，于是他被公认为瑜珈的创立者。
他是印度三部伟大作品的作者：
第一部是文法书﹝on Sanskrit grammar﹞
第二部是关于医学方面的书﹝Ayurveda﹞
第三部，也是最重要的一本书：《瑜珈经》﹝Yoga Sutras of Patanjali﹞
编辑推荐
《瑜伽经》是第一部系统阐释瑜伽理论的经典，它给了瑜伽最好的阐释，同时也为读者开启了印度人内心隐秘的世界，是读者解读古代印度文化的一把金钥。本书以《瑜伽经》为中心，力图全面展示瑜伽思想的背景、缘起、发展和要旨，缩短古老经文与现实的距离，并采用图解的形式，让艰深晦涩的文字变为清晰透彻的图画，让经典变得亲近。
| 中国人的老经验-易经讲生活 |
《中国人的老经验-易经讲生活》闻章[PDF].jpg” width=”600″ height=”875″ src=”http://img.xuexic.com/d/file/book/zhexue/2013-12-26/0113cb5884ef557ecf5121657ef6f4b7.jpg” />
概述：
《周易》代表了人类最高的智慧，是经典中的经典，哲学中的哲学。所以，我们的古人非常喜欢《周易》，“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”，须臾不忘研究。之所以如此，是因为它能告诉我们事物的根本规律，告诉我们做人做事的基本法则，明白这些，就能趋吉避凶，成就事业。
 | 西藏生死书 |
索甲仁波切（Sogyal Rinpoche）
生于西藏，由20世纪最受尊敬的上师蒋扬钦哲仁波切养育成人，后被上师认出是托顿·索甲（十三世达赖喇嘛和蒋扬钦哲的上师）的转世。
1971年至英国剑桥大学专修比较宗教学，1974年开始弘扬佛法。三十多年间，足迹遍及全球。由于思路清晰、功底扎实、谈吐从容幽默，他的传法深受信众的欢迎，被誉为“参透佛法精髓的上师”，并成为许多国家的佛学中心与佛教团体的负责人或指导者。
《西藏生死书》将藏传佛法智慧与当今议题及修行训练相结合，超越宗教与文化的阻碍，直指本心，为繁杂的现代世界提供了一套理解生命要义的方便法门。
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| 图解道教：揭示中国人最隐秘的梦想 |
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概述
道教是中国唯一本土宗教，它的清静无为、修道成仙的特质，使现世的人们求得了生命的宁谧和圆满。上至帝王将相，下至黎民百姓，甚至是学究天人的李白、苏东坡，都对它如痴如醉，可以说它是地地道道的汉民族的心灵救治良方，也正是有了道教，才使我们的文化变得丰富多彩，才使我们的生活烙上深深的中国印，正如鲁迅先生所说：中国的根柢全在道教。
 | 道德经全解 |
内容概述
《道德经》堪称中华文化宝库中的一颗璀璨明珠，在中国思想文化发展史上占有非常重要的地位。虽然有些思想受到时势的影响，有一定的局限性，但是它对中国的文化发展、教育以及指导人民都具有积极且重要的意义。
《道德经》思想深邃、内容广泛，涉及的论道、修身、养生、治国、兵法、管理等众多内容，这些在今天看来也具有指导和教育意义。可以说是现代青年人必读的一部人生指导书。
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 | 老子他说续集 |
内容概述
《老子》又名《道德经》，由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成，共五千余言，相传是先秦时期老子所著，是道家的主要经典。它率先提出了“道”这一最高的哲学概念，且含有丰富的辩证法思想，是中国古代思想的重要遗产，对中国的哲学、政治、文化等均产生了深远影响。
两千多年来，古今中外的众多学者或尊重原意，或借题发挥，对《老子》作了七百余种解说。本书接续《老子他说》，对《老子》二十七章到八十一章进行了南怀瑾式的独特解读和评说，经史相参，以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融汇儒、释、道三家之学，旁征博引，深入浅出，指出《老子》并非仅是权术谋略之书，而是包含深刻的政治道德、政治哲学、军事哲学和历史哲学，其中所论人情事理皆在阐发因果律；以《老子》为基础的道家文化是影响中国历史和中国文化的首要因素；等等，揭示出老子思想的真正内涵，为读者展示了一个别样的老子——一个真实生动、满怀忧国忧民之念的老人和智者。
| 哲学是什么 |
 | 人间是剧场 |
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（Dzongsar Khyentse Rinpoche, KhyentseNorbu,1961年7月6日－）是不丹的藏传佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹，是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自释迦师利，终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(Dzongsar
| 我们怎样死：关于人生最后一章的思考 |
| 道德情操论 |
亚当·斯密（Adam Smith），18世纪英国著名的经济学家和伦理学家。1723年6月5日出生于苏格兰法夫郡；1737年进入格拉斯哥大学学习哲学；1740年被选人牛津大学深造；1748年，任爱丁堡大学讲师；1751年任格拉斯哥大学教授；1763年，任英国财政大臣养子的伴游导师。
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/thumb.jpg) | 贩卖怀疑的商人 |
内奥米·奥利斯克斯是加利福尼亚大学圣地亚哥分校历史和科学研究教授。她发表于《科学》杂志、并由阿尔?戈尔在《难以忽视的真相》一书所引用的研究论文“超越象牙塔”，是对抗否定全球变暖的斗争的一个里程碑。埃里克?M?康韦已出版过包括《美国国家航空和航天管理局的大气科学：一个历史真相》在内的四本书。《贩卖怀疑的商人》是他们共同撰写的第一本书。
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| 净空法师讲金刚经 |
净空法师，俗名徐业鸿，1927年2月15日生于安徽省庐江县，幼居福建建瓯。抗战时，求学於贵州国立第三中学，胜利后就读于南京市立第一中学。1949年赴台.湾，服务於实践学社，公馀之时研读经史古文，先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图及佛学大家李炳南老居士十三年，学习经史哲学以及佛法，获得深刻启发，不仅熟通佛教各派经论，对于儒学、道家和伊斯兰教等其他宗教学说，也广泛涉猎。于众多典籍中，对佛教净土宗着力最多，成就也最为辉煌。
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 | 先斟满自己的杯子(珍藏版) |
《先斟满自己的杯子(珍藏版)》扫描版[PDF].jpg” width=”538″ height=”744″ src=”http://img.xuexic.com/d/file/book/zhexue/2014-01-15/366811dc372f2c2e5567497206fe889a.jpg” />
概述：
本书是一本女人写给女人的幸福魔法书，它真的会给都市中辛苦的人们解惑，不要再等待别人来斟满自己的杯子，也不要一味地无私奉献，如果我们能先将自己面前的杯子斟满，心满意足地幸福快乐了，自然就能将满溢的福杯分享给周围的人，也能快乐地接受别人的给予。
| 破门而入-美学的问题与历史 |
易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响――中西美学比较论》(与邓晓芒合作)等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作・中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。
目录:
自序
第一讲 性质与方法
一 并不提供通用门票的美学
二 最没用的和最有用的
三 真正意义在于启迪智慧
四 美学就是美学史，美学史就是美学
五 呆气与灵气
第二讲 美的研究
一 柏拉图定的调子
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