概述：

1.一个素食主义者面对一只希望在人类餐桌上而献身的猪该怎么办？ 杀死一只无脑鸡是否比拔起一根胡萝卜更野蛮？ 2.网络虚拟外遇拥有出轨的所有快乐却没有第三者，这算不算不忠？ 该如何界定婚姻中真正的背叛？ 3.作为一名科学家，玛丽知道一切有关红色的知识，然而玛丽是一名色盲患者。心灵与身体是同一的还是同时并存的两个不同的东西？ ……

在本书中，英国畅销哲普作家巴吉尼精心设计了100种思想实验场景， 引导出100个哲学问题。与其说这些问题是逻辑难题，不如说是邀请书，邀 请读者认真思考具有挑战性的100个问题。相应地，巴吉尼并不向读者提供 或对或错的答案，而是探索某些方式，来梳理它们提出的实际议题。

《51Read》

概述：

本书概述了古今中外有很大影响的60位哲学大师和哲学的一些知识，为读者打造出一个极具艺术魅力的阅读空间，引导读者从多个角度解读哲学大师的伟大思想、智慧哲理及传奇人生，本书是一本适合青少年阅读的知识性很强的读物。

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《51Read》

　　伊丽莎白·库伯勒·罗斯（Elisabeth Kübler．ROSS）她是《用心去活》（Life Lessons）的作者之一。伊丽莎白是探讨死亡与临终经验的权威，深受人们的爱戴与尊重。她不仅著作等身，更长期致力于照顾重症病童、艾滋病患者与老年人。无数的人在面对死亡或亲人临终时，从她身上获得了安慰与理解。她的著作被译成27种语言。她于2004年去世，享年78岁。她在临终前与大卫·凯思乐二度合作完成本书。伊丽莎白还著有《天使走过人间》（The Wheel of Life）、《你可以更靠近我》（The Tunnel And The Light）、《用心去活》等著作。
　　大卫·凯思乐（David

《51Read》

概述

将禅的有益启示用生活的辩证法解读一番，让每个读者都能够读懂禅，形成积极乐观的生活态度，正是本书的初衷。
《每天读点禅》就是想与大家一道触及灵魂，感悟生活，用禅的精神、智慧及方法打开我们的心门，达到空灵的境界，体会豁然开朗的畅快。如果我们能够触类旁通，做到生活中“不执著”，正是编者的一大乐事。

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《51Read》

世上的一切，不管是金属、山脉、气体还是人类，皆可还原到单一组属性。任何现象在经过还原后会变得更易掌握，也不再如此神秘，因为组成元素比起整个系统来说，更容易为人所理解。　　　　　　　 ——《泰利斯的井：一滴水中的世界》 阿喀琉斯跑多快都永远追不上乌龟，因为他每次赶上乌龟时，无论时间多短，乌龟都多少可以前进一些距离。归谬法不在论证某个观点是否正确，而是突显出某个论调若是成立，其结果将令人无法接受。　　　　　　　 ——《芝诺和乌龟：归谬法的使用》 文字说明力有末逮时，哲学家便会诉诸类比、寓言或隐寓等等，因为适当的比喻有时反而能更轻松快速地掌握重点。　　　　　　　

《51Read》

概述：

尼采超越了哲学家、文学家、语言学家、诗人等种种界限的哲人，总是能以最优美的方式一语道破这个世界的秘密，随便读到其中一句都能让您恍然大悟，接近人生的本来面目，本书采集尼采一生所有著作中最具代表性的226句话，囊括尼采思想的精髓。

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　　朱立安·巴吉尼（Julian Baggini）
　　伦敦大学学院哲学博士，《哲学家杂志》（The Philosophers’ Magazine）编辑与共同创办人，定期为《卫报》、《独立报》、《泰晤士报》、《展望》与《新人文》等报刊撰稿，并且固定在英国广播公司第四电台上发声。他出版了许多哲学普及着作，是英国知名的畅销哲普作家。《卫报》说他：「拥有一颗清明的心智，使得他在哲学普及书籍的领域中格外杰出。」麦田哲学小径系列已出版他的《自愿被吃的猪：100个让人想破头的哲学问题》。

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概述：

　　佛教是人类精神文明史上伟大的文化遗产。其衍生的思想世界与美术图像之学，包括佛教说话、记传、故事、佛姿造像等，皆玄妙精彩，扣人心弦。佛教传入中国后，直接汲取中国本土传统文化的精髓，促使佛教信仰酝酿、发酵，展演出精神文明，因此中国佛教的大乘信仰文化早已超脱原印度式的小乘精神理念。

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概述：

一本书读懂中国哲学史中国哲人们有过之而无不及，他们打造出立德、立功、立言的文化传统。为此，我们安排了相关链接和小常识，概述相关的概念、命题、典籍等知识，扼要说明中国哲学的重要思想和学说，提供观察中国先哲精神风貌的独特视角。

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概述：

这是一本和宗教相关的书，但它不属于任何一种宗教派别。它的重点在于让人们学会如何处理在日常生活中遇到的各种心灵和现实问题：人际关系问题、恋爱问题、金钱问题、健康问题、性的问题等等。作者本身生活经历丰富，提出的问题也切合实际

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《51Read》

概述：

　　雕塑家李再铃先生，于八○年代末，以十年工夫，往返大陆十数次，遍访各大山名窟、寺院等，从历史观照，十溯十六国，下迄元明清，上下一千六百年的历史，搜集及收录第一手资料，为文二十余万字，记录了其身历其境之点点滴滴，并从数万张摄影作品中筛选六百多帧佛教的造像雕塑图片，图文并茂，值得珍藏。

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概述：

　　澄观先于兴元元年到贞元三年间（784～787）撰《大方广佛华严经疏》（略称《大疏》）六十卷，解释唐译《大方广佛华严经》文，后来又为弟子僧睿等百余人撰《大方广佛华严经随疏演义钞》（略称《演义钞》）九十卷，解释疏文。《疏》、《钞》原来别行，到了宋代，晋水净源（1011～1088）才录疏以配经，编为一百二十卷，称为《华严经疏注》（现缺第二十一至七十卷、第九十一至一百卷）。后人更会钞入疏，称为《华严经疏钞》，唐译《华严》于唐武后证圣元年（695）译出后，法藏即撰《新译华严经略疏》，写到第十九卷而圆寂，弟子慧苑继承遗业，撰《续华严略疏刊定记》，但《刊定记》所说往往和法藏所说不同：一、慧苑依究竟一乘宝性论》立四种教，异于法藏的五教教判；二、慧苑立德相、业用两重十玄、异于法藏的一重十玄说，都是其荦荦大端。澄观的《大疏》和《演义钞》，便是为破斥慧苑异说、复兴贤首大义而作的。

《51Read》

概述：

1 人生最大的庆曲,莫过于心中的信仰和理性的大厦落成。 花盆里长不起苍松,鸟笼里飞不出雄鹰,庭院里跑不开骏马,温室里练不出英雄。 伟人站着,庸人躺着;站着累,所以伟人少,躺着舒服,所以庸人多。 秕谷为什么怕风?为什么它空虚;谷子为什么不怕风?因为它知道,风只淘汰华而不实的东西。 雄鹰之所以翔于苍穹,是因为它有博大的胸怀;小鸡之所以难以展翅,是因为它总是为几粒草籽争吵。 尊贵不是高尚的别名;权力不是真理的别名;地位不是功劳的别名;职位不是能力的别名。 真正的聋子是不听劝告的人;真正的瞎子是目空一切的人;正直的智者是谦虚谨慎的人;真正的强者是一往无前的人。 2 生活像一条潺潺流淌的永不干涸的小溪,垃圾总是在岸边摇荡,最后腐烂掉。只有中流击水永远是澄清的,充满着活力。

《51Read》

概述：

　《修华严奥旨妄尽还源观》讲记：

第一次宣讲：
共48集，净空法师于2008年5月16日第一次讲于香港佛陀教育协会。

第二次宣讲：
共108集，净空法师于2008年11月14日启讲于台湾华藏电视台，此书是讲座的完整文字版。

作者概述：

净空法师(释净空)：

　　 澳大利亚格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授，澳大利亚格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士，澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席。

　　 净空老法师，法名觉净，字净空，1927年出生于安徽省庐江县，俗名徐业鸿，一九四九年旅居台湾省，1954年先后追随一代大哲桐城方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。

《51Read》

概述：

《藏传佛教（第3版）》追溯了佛教在西藏弘传的历史进程，概述了宁玛、萨迦、噶当、噶举等藏传佛教的各个教派的基本情况，对格鲁教派的建立和宗喀巴的宗教改革进行了分析评价，对西藏的“政教合一”制度、寺庙僧伽教育作了简明的概述，并探究了活佛转世制度的由来、程序及方式，论列了藏传佛教的仪式仪轨和密法，还对藏传佛教文化作了概括的论述。此次第三版修订，除订正了原版中一些错漏外，针对许多读者询问真假活佛的鉴别问题，又增补了第七章第四节《真假活佛与旺》，以便使读者对当今社会中的真假活佛有所认识和辨别。

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概述：

老子是我国春秋战国时期的著名哲学家，道家的创始人，其所著的《道德经》千百年来深深影响着中华民族的文化。

《道德经》是一部流传千载、深受人民喜爱的经典，也是一部受到过多曲解的著作。由于老子的思想过于精深博大、由于老子的语言文字过于简单扼要，更由于老子所阐述的道理迂回曲折以及老子对于世道的绝望，使老子思想有文化思想伟人而成为不食人间烟火的神仙鼻祖，《道德经》则由文化经典而成为道书宝藏。老子的 “道”到底是什么？

本书以一种全新的形式，重新注释了这部古典哲学著作。本书内容全面，形式新颖，通俗易懂，具有较高的科学性、理论性及可读性，可供阅读、研究、参考。

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《51Read》

概述：

　　《弥勒菩萨所问经》，又称《发起菩萨殊胜志乐经》，出自《大宝积经》卷第九十一 发胜志乐会 第二十五。

　　本书是净空法师于1996年在美国达拉斯宣讲的记录。

作者概述：

净空法师(释净空)：

　　 澳大利亚格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授，澳大利亚格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士，澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席。

　　 净空老法师，法名觉净，字净空，1927年出生于安徽省庐江县，俗名徐业鸿，一九四九年旅居台湾省，1954年先后追随一代大哲桐城方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。

　　 1959年，法师于台北临济寺剃度，遂以恢复圣哲伦理道德教育、弘扬大乘佛法慈悲精神为己任，至今讲经教学五十年，从无间断。首倡“佛教”乃“佛陀教育”正名之说，大开印赠经典及运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府、国家图书馆及各宗教团体。曾受聘任台北十普寺三藏学院教师，台湾中国文化大学哲学系教授，台湾中国内学院院长。创办华藏视听图书馆、佛陀教育基金会与澳洲净宗学院。指导新加坡净宗学会创办“弘法人才培训班”。现今全球有百余所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师；成千上万的听众，通过远程教学向法师学习。

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概述：

　　《晚晴集》共一○一条，是弘一律师集佛经、祖语、警句所成，前四十九条为上卷，后为下卷。

　　本书是净空法师于1982年在美国达拉斯的佛学讲座记录。

作者概述：

净空法师(释净空)：

　　 澳大利亚格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授，澳大利亚格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士，澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席。

　　 净空老法师，法名觉净，字净空，1927年出生于安徽省庐江县，俗名徐业鸿，一九四九年旅居台湾省，1954年先后追随一代大哲桐城方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。

　　 1959年，法师于台北临济寺剃度，遂以恢复圣哲伦理道德教育、弘扬大乘佛法慈悲精神为己任，至今讲经教学五十年，从无间断。首倡“佛教”乃“佛陀教育”正名之说，大开印赠经典及运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府、国家图书馆及各宗教团体。曾受聘任台北十普寺三藏学院教师，台湾中国文化大学哲学系教授，台湾中国内学院院长。创办华藏视听图书馆、佛陀教育基金会与澳洲净宗学院。指导新加坡净宗学会创办“弘法人才培训班”。现今全球有百余所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师；成千上万的听众，通过远程教学向法师学习。

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概述：

超人的力量能被用来从善，还是常常会诱惑人，从而导致恶果？自然会起而反抗技术吗？长生不老本是令人讨厌的负担？ 托尔金引入胜的史诗《指环王》所提出的扰人问题还有很多。托尔金希望，他的故事可以帮助变得更善良。他有意识地从神话、宗教和哲学思辨中选择了一些最麻烦、最具争议的主题。 巴沙姆和布朗森教授召集了一批既富哲学素养，又熟知中土之事的学者，来研究《指环王》所提出的这些令人着迷的问题。对这部我们时代最宏伟的传奇。大家的目的是要求得更真的理解。 希望本书不仅能帮助您理解一些《指环王》里饶有深意的深层问题，还能激发起您对一些亘古而常青的哲学问题的兴趣。

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概述：

“我正在说谎”——这是句真话还是谎话？如此简单明白的命题为什么会产生自我矛盾而且难以解决呢？到底谁出了错？——是世界？是思维？是逻辑？还是语言？人的思维极其复杂，直到今天还存在着众多的思维之谜没有明确的答案。而思维中的悖论又是一种很奇妙的东西，它好像让我们的思维陷入一座空旷而无边际的迷宫，旋来转去总也找不到可靠的出口……

《走出思维的迷宫:中外著名哲学悖论解析》选取了语言、现实、文化、逻辑、认识五个方面的42个思维悖论，概述了其主要内容，并加以简明的分析解说，希望给不同领域的读者思维上的启迪。

《51Read》