概述：

这本《汇评本李商隐诗》，共选入义山诗一百六十一题一百八十一首，约占现存义山诗总数的三分之一弱。分编年诗与未编年诗两部分。未编年诗大体上题材分类编次。考虑到义山诗素称隐晦难解及歧解纷出的特点，在“集评”所收历代评语中，既保留必要的对诗意的诠解，以帮助一部分读者理解诗意，又尽量兼采各种不同的评说，以供读者比较选择。

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本书是在李小龙逝世后由其遗孀琳达女士与武术理论作家吉尔伯特强生合作，根据李小龙生前武学与哲学笔记手稿整理而成，并由李小龙截拳道大弟子伊诺山度审订。
该书208页，大16开，囊括了李小龙生平武学与哲学理论的精华，并收录了大量李小龙的武学笔记手稿，出版后立即风靡东西方，被译成九种文字畅销世界各地，迄今为止已印刷四十余次，被西方武术界奉为“武术圣经”。
李小龙生前本打算将这部书的手稿命名为“武道释义”，1975年该书出版时由琳达女士定名为《截拳道之道》，而将全书的开篇－－哲学理论部分配发李小龙“武道释义”手迹与题图，以示缅怀。书中详论了截拳道的技术体系，攻击防守原则与武术哲学之终极目的。香港曾出版有该书的中文译本《李小龙－－截拳道》（译者：杜子心），影响广泛。

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概述：

　一个文字系统中，个体文字的使用频率是不一致的。文字使用频率的差异反映了文字系统中个体文字单位记录语言功能的层次差异，体现了不同个体文字在整个文字系统中的地位和作用。相对于字量研究而言，字频研究可以实现对文字系统更深层次的认识，同时对文字系统的研究和学习也更富于指导性。而从历时的角度来看，同样的字在不同时代的文字系统中的频率变化能够反映这个时代的语言特徵，同时也能反映这个文字系统所处时代的历史文化特色。正是由于它对认识文字系统的重要作用，字频被认为是文字除形、音、义之外的第四个要素。

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奥诺雷·德·巴尔扎克（1799年5月20日－1850年8月18日），法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》（Comédie Humaine）共91部小说，写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书。

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于光远(1915——)现任中国社会科学院研究员、中国社会科学院研究生院博士生导师。并兼任若干所高等院校的教授或名誉教授。他还长期担任中国自然辩证法研究会、中国国土经济学研究会、中国技术经济研究会、中国政治经济学社会主义部分研究会、中国太平洋学会等群众学术团体的会长或名誉会长。
主要代表作有：《哲学论文演讲和笔记》、《一个哲学学派正在中国兴起》、《政治经济学社会主义部分探索》1——7卷、《中国社会主义初级阶段的经济》、《经济社会发展战略》、《社会主义市场经济主体论札记》、《我亲历的那次历史转折》、《文明的亚洲和亚洲的文明》、《评所谓人体特异功能》、《我的教育思想》、《碎思录》、《文革中的我》、《于光远短论集1977——2001》等。主要译著：恩格斯的《自然辩证法》。除经济学、哲学外，他还涉猎政治学、社会学、教育学、文学等领域的研究，是一位“百科全书”式的学者。

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概述：

前面，我已说明为什么我认为把意义的效果归于预先设定的范畴（通过政治一诗歌一哲学等领域；或通过手段：隐喻、引言、形象等）是不会有结果的。我也说明了为什么在别处，我指出，认为在书卷末尾设索引有实用价值的看法只是幻想。但是，既然我选择的道路是曲折的，那事先设定航标我认为是有用的。此外，我们难道不能绘制中国的意义图表（就像17世纪时的那些女才子们笔下常出现的爱情国地图）吗?意义或感情的“微妙性”：二者随后将能够各自按自己的意愿从这些标界出发旅行。
第二章从策略上的种种差异出发讨论倾斜的问题：中国传统兵书推崇的奇攻与正规战中的方阵进攻是针锋相对的。随后，我又在经典著作中考察这个问题：在中国第一部诗集《诗经》中委婉的批评，或根据编年史书（《春秋》）所述，在外交场合引言赋诗产生的威力。我在第五章中，分析了人们何以能够通过行为的些微迹象感知到一种道德判断，这一章还提供了解读暗示的典例。到了第六章，这些则导致对间接的文化价值（政治的）的更具意识形态色彩的思考。因为中国的问题就在于此（至少像人们从竞技与政治广场中的希腊式的正面相对出发所感知到的）：间接在中国的目的是妥协，由于检查造成的迂回变成为艺术的效果。

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概述：

本书作者认为：社会法有独特的规制对象、调整原则、权利体系、调整方式及法律责任。全书共分十章，第一章 社会法的产生和发展——从元法律结构到三元法律结构，第二章 社会法规制对象(一)——从契约到身份，第三章 社会法的规制对象(二)——从契约到身份，第四章 社会法的原则——从平等保护到倾斜立法，第五章 社会法的客观法——从权利本位到义务重心，第六章 社会法的第一种调整模式——从约定俦到法定优先、团体优位，第七章 社会法的法律关系——从对称关系到不对称关系，第八章 社会法第二种调整模式及其法律关系——从权利政治到公益政治，第九章 社会法的执行程序——从分别执法到综合执法，第十章 社会法中的法律责任——从单项责任到综合责任，围绕这五个部分作了展开论述。

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概述：

本书将以友好、漫谈的方式，引导读者在哲学的王国中探索这些生活的基本问题以及应该如何生活。本书以不同于以往的有趣方法，融会了东西方思想中对于完美生活的道德推理、概念分析和哲学评价。并大量地运用了对话、漫画、哲学故事、思想实验、文艺和戏剧作品等多种表现手法，来激发读者思考。阅读本书将使我们暂时超越生命本身，通过反思那些平时想当然的事情来获得生活的智慧和意义，从而更明白地生活。

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概述：

通背拳，是中国拳术之一，通背拳也称通臂拳，强调以猿背或猿臂取势，故又称“通背猿猴”、“白猿通背”。通背拳流传较广，流派较多，除“白猿通背”外,还有“五行通背”、“六合通背”、“劈挂通背”、“两翼通臂”、“二十四式通臂”，等。较早流传于山西的“洪洞通背”，也属于通背拳系中的一个流派。手法有摔、拍、穿、劈、钻等，步法有行步、散步、连环步等，腿法有勾、踢、蹄、弹等。套路运动要求甩膀抖腕、双臂摔劈、肩臂撩挂、击拍轻快、闪展灵活、虚实分明、腰背发力、冷弹脆快、坚韧交错。

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概述：

此拳承于道教老前辈古理涵道长，因创于明朝嘉靖年间的海州云台山，故以山命拳名。“云台八步金砖”源出“云台七步金莲”，罡履北斗七星行拳，清早期经与陕鄂道教门内术技融合后定架，步从八门八形走架，既是“玄灯攒”、“金甲灿”等高级拳路的精华凝炼，又是门内各拳架之身手步形法意的根基与提升。因行拳仅在丈尺之内，以八步外练筋形，内修丹气，简行妙持，故有步步珍如黄金之喻。

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概述：

一双手、一台缝纫机，玩出50种精采实用的DIY乐趣。书中罗列100个大家最常碰壁的缝纫问题，教你如何选择缝纫机？布料缩水如何处理？手缝线跟车缝线又是怎么分？除了直接传授聪明的解决方法，更有详细图解与版型参考，再给你50个超实用的杂货布小物，绝对是学习缝纫不可错过的经典工具书。

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概述：

所谓“暗器”，是指那种便于在暗中实施突袭的兵器。暗器大多是武林中人创造出来的，它们体积小，重量轻，便于携带，大多有尖有刃，可以掷出十几米乃至几十米之远，速度快，隐蔽性强，等于常规兵刃的大幅度延伸，具有较大威力。在千军万马厮杀的战场上，暗器很难发挥作用，所以古代战将很少有练暗器的。武林中讲究的是一对一的打斗，双方距离很近，于是暗器就派上了用场。中国武术中的暗器至清代而集其大成，达于鼎盛，在武林中使用极为普遍。直到清末火器盛行以后，暗器才逐渐被冷落，但至今武林中仍有人习练此技。

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概述：

随着我国经济、社会的发展，人们的法律意识不断提高，运用法律手段来解决生活、工作中的各种纠纷和颖难问题越来越普遍。为了维护和保障自身的权益，就必须知晓自己应享有权利与义，在权利受到侵害时如何获得赔偿。为此，我们组织相关领域的立法专家、学者及资深法官、律师本着通俗、实用原则编撰了本套丛书。

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概述：

本书是上海新批评文丛中的一册，收录了王宏图的文学评论文章数十篇，这些文章内容丰富，涉及面广，见解独到，视角独特，具有融理论性、学术性及可读性为一体的特点。该书不仅可供专业文学研究者阅读，同时对于普通读者来说，本书对提高文学修养亦具有一定的帮助作用。

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史考特•海格伍德，美国北卡罗莱纳洲人，现年44岁，连续4届美国记忆大赛冠军得主，也是美国首屈一指的记忆大师。他成为记忆大师的经历颇为传奇，36岁时，他不幸罹患甲状癌，为了抗击化疗对大脑和记忆力的损伤，开始研习提高记忆力的各种方法和练习，并逐渐整合出自己独到的方法。他通过不断地练习，最终可以在1小时内记忆9副打乱的扑克牌、800多组数字，在3分钟内记忆一副打乱的扑克牌。 从2001年起，史考特•海格伍德连续4年赢得美国记忆大赛冠军，他的事迹和经历以及独特的记忆方法，曾被多种报章杂志与电视媒体刊载、推介，并在多家机构进行记忆力演示和其记忆方法的演讲和推广，包括《早安美国》、(The Early Show)、《今天》、《Fox

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概述：

本收分为上下两卷。上卷为总率，重点是“理论与方法”，概括地进述了西方与中国美术考古学的发展生发展，以期从历史发展中明确美术对象、目的与任务，明确其性质乃是考古学的一个分支，又同美术史有密切的关系。这些起来是ABC的东西，在多数人并没有明确一致认识的情况下，多花一点笔黑进行讨论，是完全必要的，是有利于学科发展的。

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小原雅博出生于日本德岛县，1980年进入日本外务省。历任亚洲局地域政策课长丶经济合作局无偿资金合作课长等，2007年9月就任亚洲太平洋局副局长。曾在中国大陆和香港丶纽约（联合国）丶洛杉矶的日本大使馆工作过。曾获得东京大学学士丶美国加州大学伯克利分校硕士（亚洲学）丶立命馆大学博士（国际关系学），并在早稻田大学丶立命馆大学等担任过客座教授。着作有《东亚共同体》丶《国家利益与外交》丶《外交官的父亲谈正宗的美国生活与英语》等。已婚，育有一儿一女。

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概述：

本书是人类学经典著作之一，堪与列维－斯特劳斯和伊里亚德的伟大作品同列。
在本书中，特纳通过在非洲恩丹布部落中的田野考察，将仪式在这个群体中的地位进行了诠释。特纳拓展了“阈限”与“交融”的概念，发展了传统的结构主义。与之同时代的范?杰内普、马克斯?韦伯、涂尔干等都曾经试图把所有的文化行为统一在超级结构里，提出涵盖全体的普遍化模式，特纳则突破了传统静态的社会结构的研究，把仪式放在运动的社会过程中加以考察，他把社会看作是交融与结构的辩证统一，从而有“分化－阈限－再整合”的过程，是结构与反结构的相互作用的结果。

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概述：

中国古代神话的内容极其丰富，本书作者在前人研究的基础上，根据考古实物资料和文献记载，对中国古代神话的起源进行了大胆的探索。作者从普遍存在于世界上不同民族中的图腾崇拜现象、祭祀和岁时观测活动人手，探讨了远古时代东西南北中方位的测定及其分配为四方、四季、年、岁、月等神话的内容，抓住了古代神话创作的一根主线，力图合理地解释中国古代神话所包含的社会意义和科学内容，揭示神话传说和现实生活的必然联系。
本书内容涉及历史学、考古学、民族学、地理学、天文学、数学、气象学、民俗学等许多领域，有较强的研究参考价值。

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奥诺雷·德·巴尔扎克（1799年5月20日－1850年8月18日），法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》（Comédie Humaine）共91部小说，写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书。

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