大家对扫描的分辨率真是怨念很深啊……
说实话我也怨念很深。但是这套书其实是从超星上搞下来的，超星上的分辨率就这么点，我也没辙。
当年我自己倒是扫过几本，可以在这儿放一张样图给大家看看：

但是全部扫描的工程太浩大了……

概述：

“这是个漆黑的、风雨交加的夜晚”，1965年6月，史努比决定成为一名伟大的小说家，在那架沉重的老式打字机上，他打下这样一行清晰、引人入胜并无望终结的开头。这一年，史努比还面无愧色地登上了《时代》杂志的封面，从前这个地方都是被肯尼迪。赫鲁晓夫或是披头土这样的家伙占据的。

对于诞生于1950年的史努比来说，他的上一次人（狗）生转折点发生在1960年，他勇敢地站了起来，再也不毫无尊严地四脚着地。他开始独立思考，而不再是那个圆头圆脑的小子的附庸，他发现睡在屋顶上更容易发挥他的才华，即使是摔下来，他也可以说出这样的名句：“生活就是会被从好梦中粗暴地惊醒。”

《51Read》

概述：

帕格（PUG）是个孤儿，是大法师库甘（master Mage Kulgan）的学徒。而他最要好的朋友——汤玛士天生就是个战士。
这是一个由精灵、巨人、地精、矮人及人类组成的世界（Elves, Trolls, Goblins, Dwarves and Humans）。
菲斯特可没有一味去重复亚瑟王式的奇幻写作或是沉醉于托尔金的奇幻世界中。他反而从普通的奇幻世界中精挑细选出各种基本元素来编织他那让人似曾相识却又与众不同的世界。

整部作品都基于这么两个世界：美凯米亚（Midkemia）和科勒旺（Kelewan）。《魔法师》（Magician）的前一半故事发生在美凯米亚。帕格一心想要掌握魔法，但却鲜有成效。森林之中出现了大量奇怪的生物，邪恶的元素正一点点散发开来。战斗随即而来，而且在战斗之中产生了一条从另一个世界通向美凯米亚的裂缝。在一次奇袭中，帕格消失了，还被人误以为已经死亡。他的同伴则继续和同胞们为了家园而与侵略者战斗着。

《51Read》

概述：

少林寺首坐僧素喜大师传授的绝招秘技——罗汉拉手108招，招法简练，朴实无华，非打即防，易学易用。阅读该书，不仅可以学到强身健体的锻炼方法，而且可以学到抗暴自卫的防身术，是广大公安干警、武警、部队指战员，以及武术爱好者的良师益友。

罗汉拉手108招，是正宗的少林功夫，属秘技绝技。它刚健有力，刚中有柔；挫骨打穴，抽筋剥甲；招法简练，非打即防；朴实无华，易学易用。因其风格独特，而自成一家。

内容截图：

《51Read》

　　克里斯蒂安·梅茨，1931年生于法国，1971年获语言学博士学位，为电影符号学先驱，自1966年起任教于法国社会高等科学院。毕生钻研符号学及叙事理论。著有《电影语言》、《论电影中之指示意义》等书。
　　
　　 刘森尧，东海大学外文系毕业，爱尔兰大学爱尔兰文学硕士。著有《电影生活》、《导演与电影》；译者《电影艺术面面观》、《电影表演与艺术》、《伯格曼传》、《童年往事》、《到芬兰车站》等书。

内容截图：

《51Read》

　　沃尔特李普曼（1889—1974）美国著名政论家、专栏作家，《舆论学》是他的早期著作，也是最主要的著作之一。该书自出版以来，得到美国乃至整个西方新闻界与政治学界的极大推崇，是新闻学的经典之作。

引用《哈佛书架》点评：
沃尔特·李普曼是美国著名的政治家、专栏作家，他一生著作颇丰，《舆论学》（又名《公共舆论》）是他的早期著作，也是他的主要著作之一。

本书中，舆论形成的问题占了较大的篇幅。李普曼把舆论看成是人们头脑的想象，从而认为，有一种类似铅版浇铸的“固定的成见”（stereotype）在形成舆论的过程中起着决定的作用。作者指出，由于世界实在太大，人们不可能事必躬亲去认识所发生每一个事件，加上检查制度的存在和官方设置的保密制度等原因，人们往往生活在由报界提供和自己设想的一种“假环境”中。

《51Read》

概述:

丈夫张家骏在一次旅行中猝死，留下了一大笔遗产。妻子常春尚未从痛苦中解脱，持有张家骏遗书的遗产继承人神秘地接踵而至……
　　 出于对人生的解悟和对他人生活困苦的怜悯，常春将判归自己的遗产全部让出，带着女儿去寻觅新的生活。

作者概述:

亦舒，原名倪亦舒，上海人，曾留学英国。十五岁时，就被报刊编辑追上学校来要稿，成为编辑们不敢得罪的“小姐”。
　　
　　 她美丽而豪爽，“有着追求理想的翅膀”，因之她的小说充满幻想色彩——虚无飘渺，却又执着而不肯放弃。她更具有敏锐的观察力与触觉，有擅于将平凡的字眼变成奇句的才华，她的写作正如她的人，麻利、泼辣，而又快又多，但即使换上十个笔名，读者也不难一下子从作品中把她辨认出来。
　　
　　 至今，亦舒的作品已结集出版的有七十种，代表作是《玫瑰的故事》、《喜宝》、《朝花夕拾》等。

《51Read》

概述：

潭腿是以腿功见长，拳势古朴，功架完整，刚劲有力，节奏明快，意气相合，精神 潭腿
饱满，动作精悍，配合协调；招数多变，攻防迅疾，爆发力强。步型多弓步、马步，手法多拳法、掌法，腿法多弹踢、蹬端。弹腿技击上下盘同步出击，令对手防不胜防。下盘发招讲究腿三寸不过膝，招式小速度快，攻时无被克之虞。上盘进击以劈砸招术最多，力度大，拳势猛。套路有十路弹腿、十二路弹腿、六路弹腿、十八趟砸拳、花里弹、砸拳、短拳、。器械有拔步刀、连环刀、万胜刀、春秋刀、阴手枪、六合枪、八宝枪、扑钩、燕翅镗、檀木橛等。对练有双人潭腿、短拳对打、单刀进枪、双刀进枪、三节棍进枪、三节棍进梢子棍、大刀进枪、单刀对练、白手夺刀等。

内容截图

《51Read》

概述：

中国古代占梦迷信虽是中国传统文化中的糟粕，但对这一糟粕，我们也不能采取简单地否定态度，因为在这些占梦例子中，实质上反映了中国传统文化的价值取向。作为中国先民的梦生活，在特定的文化作用下，已成为一种文化现象，占梦家对人们梦的解释实际上是对文化的解释。我们从占梦家的占辞中，是不难看出中国传统民俗和先民心理结构的。基于此种认识，本书探讨的重点就在这方面。

内容截图：

《51Read》

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教材篇

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《51Read》

概述：

本书是作家夏坚勇近年来对中国历史和文人、文化进行深入考察和体悟之后创作的系列文化散文的结集。
全书以残存的漫灭不清的断垣残简为出发点，追述历史现象，描绘文人行状，解析文明兴衰，感叹文化命运，以感性的笔触探讨了文化与政治、文化与社会变革、文化与时代之间的关系。其中《寂寞的小石湾》描写了那个天崩地坼的大时代的历史和人物，对历史和文明的关系作了独具一格的文化阐释。《小城故事》则通过对历史和现实的哀怨故事的铺陈，展示了中国文人在动荡时代的心理轨迹。《百年孤独》则通过实业巨子盛宣怀的人生道路的抒写，从文化层面上演示了中国近百年来民族工业所走过的艰难历程——慷慨而悲凉。此外如《石头记》《洛阳记》等，行文直指河洛文化的兴衰，一唱三叹，具有极强的历史穿透力。

《51Read》

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《51Read》

刘乐贤，湖南桃江人，1964年生。1986年中山大学中文系本科毕业，从曾宪通教授学习古文字学，1989年获硕士学位。同年考入中国社会科学院研究生院历史系，从李学勤教授学习历史文献学，1992年获博士学位。1992年毕业至今，一直在中国社会科学院历史研究所工作，现为该所研究员。撰有专著《睡虎地秦简日书研究》(1994年)、《简帛数术文献探论》(2003年)及论文数十篇。

内容截图：

《51Read》

概述：

本报告以2004年配合西攀高速公路建设抢救性发掘所获资料为基础，所采用历年调查发掘资料大部分藏于凉山彝族自治州博物馆，部分藏于凉山州奴隶制博物馆和西昌市文物管理所。
从墓葬发掘到墓葬的方方面面，如陶器、铜器、铁器、骨器、石器。

内容截图：

《51Read》

《五胡录》：晋武帝司马炎所开创的短暂的统一局面，被晋帝国贪婪腐朽的统治阶层迅速葬送。“八王之乱”开启了魔瓶的宝盖，于是，由匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等民族所构成的大大小小的势力喷涌而出，他们各怀野心，逐鹿中原，互相攻伐，身死族灭，演尽了人世间的荣辱起伏，悲欢离合。回眸中华大地上发生在四至五世纪的这段鲜为人知的混乱史，令人悲怆莫名，百感交集。
五胡录》中文网络世界风行五载的激扬文字，火焰塔打造的五胡十六国历史传奇！《五胡录》以史诗般的气魄、谐趣生动的语言全景式地记录了从西晋灭吴到刘宋与北魏南北对峙这段中国历史上最惨烈、最奇特的段落——五胡十六国时期。这一时期，辽阔的华夏大地头一次被勇武剽悍的少数民族所统治，他们驱动本部族的铁骑，把自命正统的汉族军队打得落花流水，一败涂地

《51Read》

概述：

本书是在前人研究成果的基础上，对荷马社会所做的进一步探索。结语部分除对前述各章进行归纳外，更希望通过商、周之际和荷马社会历史变革的对比，进一步揭示希腊城邦产生的特殊历史条件及其一般特征，并对荷马社会在古代希腊文明发展史上的地位做出界定。当然，也希望对那种如今仍得到尊崇的信条——希腊城邦民主制的产生得益于商品货币经济的发展，希腊城邦的民主，是工商业奴隶主的民主，能够有所触动。

本书共13章，包括：荷马和他的史诗、关于荷马史诗所反映的时代问题、论荷马社会的性质、城邦制度的萌芽、荷马史诗中关于政治领袖的术语等。

内容截图：

《51Read》

概述

仇恨，是种类似于某些中药材的东西，性寒、微苦，沉淀在人体中，散发着植物的清香。可是天长日久，却总是能催生一场又一场血肉横飞的爆炸。核武器、手榴弹、炸药包，当然还有被用作武器的暖水瓶，都是由仇恨赠送的礼品盒，打开它们，轰隆一声，火花四溅，浓烟滚滚，生命以一种迅捷的方式分崩离析。别忘了，那是个仪式，仇恨祝愿你们每个带着恨意生存的人，快乐。
　　如果你没有看过这部小说，你无法体会一个作者如何能用文笔将看似平淡的故事叙述得如此荡气回肠，如同深海里引爆的炸弹。请跟随她一起来体验这场用文字制造的海啸。

内容截图

《51Read》

概述：

《尚书通论》是陈梦家先生40年代在西南联大的讲稿，分“通论”、“专论”和“讲义”三部分，60年代又增写“补述”，作为第四部分。此书是一部便于初学入门的通论性著作，既深入浅出，又富有创见。作者较多的利用出土铜器的长篇铭文和战国、汉代简册资料，从体例上探索《尚书》由若干个单篇形成一书的过程，并对每一篇进行断代，这是最重要的一件工作，这使《尚书》过去的“经学”研究转变为古代书籍学或古典史料学的研究方向，具有开创作用。

陈梦家先生是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家，浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后，先后在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944-1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学，普搜集流散在欧美的商周青铜器资料。归国后，担任清华大学教授，1952年调至中国科学院考古研究所任研究员。

《51Read》

概述：

本书是作者在布林・莫尔学院的讲座用稿在书中作者分六章对虚构理论进行了深入透辟的研究阐明了西方阐释学的原则――结尾必须申明开端的目的，必须赋予中间过程以秩序和意义――在文学上的价值：文学这类”解释性虚构”得以发展的主要原因。这本书作者承认。现在人们难以“想象生活的时间和世界的时间的关系”，并主张文学与批评必须适应现代生存环境，但是并不相信历史连续性会被断裂与危机所取代，要有一条可行的中间又不使自己变得连续”。

内容截图：

《51Read》

吴敬琏 1930年生于江苏南京。1954年毕业于上海复旦大学经济系。现任国务院发展研究中心研究员，中国社会科学院研究生院教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员．经济委员会副主任，上海中欧国际工商学院教授。同时任中国国际金融有限公司（CICC）首席经济学家、中国石油天然气股份有限公司独立非执行董事、中国联通股份有限公司独立非执行董事。
吴敬琏是比较制度分析学科在中国的开创者之一。1980年代作为”整体协调改革学派”的带头人 他对中国经济改革的思想理论和实践有着重要的贡献 因其长期坚持市场取向的经济改革主张而被人称作”吴市场”。吴敬琏引介传播了众多对中国经济理论和改革实践有益的现代经济理论和国际经验；其不同时期的理论主张和政策建议

《51Read》

概述：

教育部人文社会科学重点研究基地基金资助:本书是历代易学名著之一，含《易纬》正文。约三万字的“导读”包括今文经兴起与《易纬》的成书、《易纬》的宇宙观与汉代儒道合流趋势、《易纬》的价值及影响等八个部分。

内容截图：

《51Read》