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阶级  

概述:
《阶级》现代社会中阶级的相关性爱到普遍置疑，因为大多数人一般不会从阶级的角度看待自己或他人。《阶级》基于此，作者在第一章就明确指出社会阶级和阶级关系仍然是现代资本主义社会中的一个重要特征，《阶级》不管是私有的赢利性组织还是国有的非赢利组织都存在类似的社会关系，而且任何一种职业的人都不可避免地属于一定的阶级。
《阶级》已有研究的逻辑往往遵循着确定好具体的职业，然后将职业分属于不同的阶级类别，仿佛是职业决定了阶级关系。事实上职业只是阶段关系的表现形式或结果，更恰当的逻辑是阶级关系决定了职业的具体内容和职业顺序。但其关于社会学讨论的重点不再是社会阶级的废除而是关于其他重要的问题的论点对于任何一个国家都是有意义的。

《51Read》

概述:

　　满族贵族、大臣以及八旗官员长期掌握清朝政权，政治经济地位极其优越，成为全国最突出的封建特权阶级。到17世纪末，居住北京和中原城市的满族官员，在生活上已经是“居家弹筝击筑．衣绣策肥，曰从子弟宾客饮”（《旗军志》）。这种游手好闲奢侈腐化的风气，在满族封建统治阶级中迅速滋长起来（所谓“八旗子弟”就是这些人的形象，并非满族全体人民的形象）。这个寄生性极强的腐朽阶级，在国内外诸多矛盾中，逐渐丧失了自救能力。对内，他们疯狂镇压起义，竭力挣扎；对外，他们卑躬屈膝，妥协投降。
　　在统一的多民族国家里，处于阶级社会的历史时代，各族奴隶主阶级、封建主阶级、资产阶级都要把剥削、压迫本族人民的手段，扩展到邻近的兄弟民族中去。因此，当时的民族统治、民族压迫，就成为屡见不鲜的民族矛盾。同时，各族人民之间的经济文化交流日益密切，又促进了共同进步。这就需要用历史唯物主义的观点和方法去分析、辨别某个民族、某个阶级、某个人的是非，不能粉饰，也不能回避，更不能笼统地把功过加在那个民族身上。只有本族人民都认识了统治阶级的本来面目，熟悉本族的阶级对立情况，才能洞察历史上民族矛盾、民族冲突的真相，真正找到症结所在，从而加强当前的民族团结。在马克思主义指导下，依据事实，恰如其分地论述历史上的民族关系，就是一切从实际出发，采取实事求是的科学态度，斟酌取舍，努力做到历史研究为两个文明建设服务，从而有助于消除民族隔阂与误解，有利于共同进步。

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唤醒中国：国民革命中的政治、文化与阶级  

概述：
《唤醒中国：国民革命中的政治、文化与阶级》这部富有创见的著作首次将中国之觉醒再现于人们眼前，并把该问题置于近代中国之崛起这一大背景中加以论述。
《唤醒中国：国民革命中的政治、文化与阶级》本书分析了中国的觉醒与中国人民的觉醒之间的联系，前者是一种历史表述，后者乃是建立了一个独立的主权国家的政治技巧。
《唤醒中国：国民革命中的政治、文化与阶级》以中国南方的国民革命为视角，提示了先行者孙中山在国民革命中的领导角色，以及作为后继者的毛泽东在唤醒民众之政治中的地位。
唤醒中国：国民革命中的政治、文化与阶级  

内容截图：

唤醒中国：国民革命中的政治、文化与阶级  

《51Read》

　　◎原　　名　一生的学习

　　◎作　　者　威廉·冯·洪堡

　　◎出版时间　1998

　　◎国　　家　中国

　　◎类　　别　政治-政治理论

　　◎版　　本　文字版

　　◎语　　言　简体中文

　　◎文件格式　PDF

　　◎文件大小　8.61M

　　◎页　　码　190页

　　◎

概述

　　《论国家的作用》(精装)

概述：严格地讲，有社会就有统治，有国家就有压迫。按照马克思主义的观点，国家的实质就是一个阶级对另一个阶级进行专政的工具。恩格斯指出：“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器。”社会的统治阶级只有依靠国家机器才能先例国家权力，在对整个社会进行领导和管理时，强迫被统治阶级服从自己的意志，人的自由和尊严也不能像洪堡那样建立在理念的空中楼阁上，而是与社会群体的具体情况息息相关。

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目录: 

绪论
一、政治学学科的一般性问题
(一)政治学的对象
(二)政治学的范围
(三)政治学的结构
(四)政治学的学科地位
(五)政治学研究的方法
二、马克思主义对政治学的贡献
(一)马克思主义政治学的形成
(二)马克思主义政治学原理
(三)马克思主义政治学的地位及其特点
三、现代以前的政治研究
(一)中国历史上的政治研究
(二)西方历史上的政治研究
四、现代的西方政治学
(一)历史发展
(二)研究方法
(三)学科领域
(四)政治理论
(五)发展趋势
五、政治学在中国的确立和发展
(一)政治学在中国的形成和发展
(二)马克思主义政治学在中国的形成和发展
思考题

第一章阶级与革命
一、阶级与革命的基本概念
(一)阶级的含义
(二)阶级的起源和消亡

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