中国古典诗词注重抒情、写景，善于表现友情、亲情、爱情、乡情，以及其他各种复杂细微的个人情感。这形成中国诗歌又一个强大的传统。在儒家思想影响下，中国诗歌几乎从一开始就具有“发乎情，止乎礼仪”的特点，情感的表达比较无制、内敛、含蓄，有别于西方的诗歌风格。与此同时，中国诗人们又强调“含不尽之意见于言外”，善于通过各种艺术手法传达言外之意，给读者以无穷的回味、想象空间。古代诗词中的优秀之作往往写得深情婉转，富于形象性和音乐性，诵读这些诗词，可以受到多层次的艺术感染和美的熏陶。古典诗词还善于表现自然之美及人与自然的融合，古人常说 “诗中有画，画中有诗”。本书系中的每首作品，都配以当代画家根据诗词意境绘制的中国画。通过欣赏这些诗、画，可以更深刻地领悟到中国古代艺术作品中的诗情画意，品味其艺术之美。除了“诗情画意”的特色外，本书系以各位诗人、词人单独成册，以更清楚地展示其不同的个性和艺术风格；各分册包括诗人小传与作品赏析两部分。对每篇作品的赏析，又分为题解、句解、评解三个章节：题解交待创作背景；句解用现代语文对诗词进行逐句意译，对某些难懂的字词作注释：评解部分则提要钩玄，对作品特色进行点评。我们的本意，首先是帮助读者减少阅读中的文字障碍，继而是理解诗词的思想内容、艺术特色和写作技巧。中国古代经典诗篇把汉语升华到至美至纯的境界，足以使每个中国人感到自豪。这些作品是联接所有炎黄子孙思想、情感的文化纽带，无论身在国内，还是身在海外，优秀的诗歌对读者的感召力都是相通的。一个喜爱祖国传统文化的人，可能会不断地接触和学习祖先的这些遗产。久而久之，这些优秀文化中的一部会积淀下来，构成每个人头脑中一道美丽的艺术长廊，不断给人以教益、激励和艺术享受。我们期望，本书系所介绍的诗词名篇能够成为这道艺术长廊的组成部分。本书系所介绍的诗人，都各有很多传世名篇，限于篇幅，书中每人只选取了二三十首代表作品。

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概述：

作为创建新中国的伟人，毛泽东无论诗词还是书法造诣，都堪称为一代巨匠。纵览中国二十世纪的语言诗赋，毛泽东借用旧体诗词言志和反映现代生活的成功实践，以他独具风格、畅达俊逸的书法赢得了世人的垂青。
毛泽东诗词是借用中国古典词赋的文学形式来写的，读者在阅读时可能会有一定困难，需要导读才能更好地领会伟人诗词深邃的内涵，因此我们根据毛泽东诗词创作的年代背景和有关材料，加以系统整理，编成这本《毛泽东诗词书法鉴赏》，旨在通过它对广大读者阅读毛泽东诗词、制订和欣赏伟人书法有所帮助，并对爱好毛泽东诗词的读者们和喜爱书法的朋友有所启发。

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中华诗词特别豪华版2004  

概述：
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诗词散论 内容概述:

《诗词散论》初版原收论文十篇，1982年重印后增为十一篇，其中论诗之文章四篇，按时代内容言之，依次为《三百篇纂辑考》、《六朝五言诗之流变》、《论李义山诗》及《论宋诗》四文。
《诗词散论》一篇，纯属考据性之论文，与书中其他偏重评赏之篇稍有不同，故初印时未尝收录，此次重印始编入集中，此文印证旧籍，考寻《诗》三百篇当年纂辑之情况，征引翔实，考论精简。
诗词散论

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诗词散论 【注】
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欧阳修诗词文选评  目录: 
编者的话
导言
一、力学希仕宦，惟期脱贫贱(1007-1034)
七交七首(选一)
游龙门分题十五首(选一)
生查子(去年元夜时)
减字木兰花(歌檀敛袂)
南歌子(凤髻金泥带)
临江仙(柳外轻雷池上雨)
诉衷情(清晨帘幕卷清霜)
非非堂记
玉楼春(尊前拟把归期说)
浪淘沙(把酒祝东风)
踏莎行(候馆梅残)
二、壮年犹勇为，刺口论时政(1034-1043)
与高司谏书
晚泊岳阳
读李翱文
黄杨树子赋并序
戏答元珍
春日西湖寄谢法曹歌
黄溪夜泊
答吴充秀才书
三、岂知身愈危，惟恐职不称(1043-1045)
水谷夜行寄子美圣俞
朋党论
班班林间鸠寄内
四、十年困风波，九死出槛阱(105一1054)

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陆游诗词选  

概述:
《陆游诗词选》诗词是中国古典文学传统最深厚、最具魅力的形式之一，由于它充分体现了汉语的特点，兼具文学性与音乐性两大艺术特质，以简约的形式蕴涵了丰厚的韵味，所以一直受到作者与读者的青睐，其粹参与的广泛程度是其他形式难以比拟的。时至今日，诗词在海内外仍拥有大批爱好者：自发成立的众多业余创作团体，大量的相关读物，为数众多的诗词网站。
《陆游诗词选》陆游是伟大的爱国主义诗人，他的诗无体不备，无体不工；既有雄浑豪健、踔厉风发的一面，又有平中见奇、素雅清幽的一面，代表了南宋诗的最高水平。他的词也颇具艺术功力。《陆游诗词选》本书精心择取陆诗188首，词22首，按创作时间先后编排，分加题解和注释，其中汇聚了大量注者多年的研究成果，对深入了解陆游其人其作甚有帮助。

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李清照诗词文选评  

概述:
《李清照诗词文选评》一代女词人李清照，经历不同寻常的身遭际遇，创作出非凡卓异的诗词作品，百代流传，千载景仰。然而人们是否真正全部读懂了李清照的作品？
《李清照诗词文选评》的编撰者陈祖美先生是国内研究李清照的著名学者，作为女性，她对李清照的作品有着独特的感受和领悟。她从考察李清照幼年丧母，继母抚育。
《李清照诗词文选评》父亲遭党争迫害，自己屏居乡里，中年丧夫，躲避战乱，再婚失败，《李清照诗词文选评》终身不育等等身世入手，进而评述她在各个时期的诗词作品。
《李清照诗词文选评》特别揭示出隐藏在表层字面意象之下的深刻内涵和悠悠心曲，《李清照诗词文选评》刻画出一个既不失本相，又有鲜活气息的李清照新形象。

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周振甫讲古代诗词  

概述:
《周振甫讲古代诗词》分上下编。上编谈有关诗词的理论，《周振甫讲古代诗词》着重谈历代的诗词鉴赏理论和怎样提高诗词的鉴赏力，《周振甫讲古代诗词》怎样掌握鉴赏诗词的方法。
《周振甫讲古代诗词》下编选取历代为人们传诵的诗词百余首，作为鉴赏的例子。阅读这些诗词和评析，不但能获得美的享受，培养高尚的艺术趣味，也能进一步提高鉴赏的水平。 
周振甫讲古代诗词  

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周振甫讲古代诗词  目录: 
上编
古代诗歌欣赏
怎样提高对诗歌的欣赏力
历代诗歌鉴赏论浅谈
古代诗歌的创作
从诗话词话中学习写作技巧
谈《诗经》
释“建安风骨”

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三曹诗选  目录: 
前言……………………………………………………1
曹操诗选
对酒……………………………………………………3

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杜牧诗选  目录: 
前言
感怀诗
及第后寄长安故人
赠终南兰若僧
赠沈学士张歌人
扬州三首
送杜凯赴润州幕
赠别二首
张好好诗
寄扬州韩绰判官
题敬爱寺楼
洛阳长句二首
故洛阳城有感
洛阳
洛中送冀处士东游
金谷园
题扬州禅智寺
将赴宣州留题扬州禅智寺
杜秋娘诗 并序
题宣州开元寺
大雨行
句溪夏日送卢霈秀才归王屋山将欲赴举
题宣州开元寺南楼
赠宣州元处士
题元处士高亭
念昔游
题水西寺
代人寄远六言二首
南陵道中
安贤寺
宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京
自宣城赴官上京
自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠
初春雨中舟次和州横江，裴使君见迎，李赵二季才同来，因书四韵，兼寄江南许浑先辈
题乌江亭
题横江馆
汉江
途中作
村行
题武关
商山富水驿

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周邦彦词选  目录: 
前言
南乡子
南柯子
虞美人
少年游 荆州作
又 雨后
浣溪妙
又
蝶恋花
又
月中行
虞美人
点绛唇
玉楼春
一落索
丁香结
月下笛
夜游宫 秋暮晚景
木兰花令 暮秋饯别
蝶恋花 早行
浣溪妙
大酺 春雨
早梅芳近
又
浪淘沙慢
水龙吟 梨花
秋蕊香
渔家傲
又
苏幕遮
过秦楼
西河
风流子
解蹀蹼 秋思
庆春宫
红罗袄
长相思 舟中作
霜叶飞
蕙兰芳引 秋怀
关河令
醉桃源
南浦
齐天乐
醉桃源
玉楼春
浣溪妙
烛影摇红 
周邦彦词选  【注】
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中华梅兰竹菊诗词选-梅  【注】
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概述：

本册作者谈及自己的生平，以对诗词的初涉、深入乃至后来的写作、评论为主线，谈诗论词之余，淡墨书写一生的起起伏伏，学术之外，亦可作一部人生大书观之。
作者从事古典诗词之教学与研究已经五十多年矣。五十多年来，作者“始终并未忘怀中国诗歌中的兴发感动之生命的重要性”，晚年对西方理论之探索，“主要也还是为了想把中国诗词之美感特质以及传统的诗学与词学，都能放在现代时空之世界文化的大坐标中，为之找到一个适当的位置，并对之做出叉具逻辑思辨性的理论之说明。”本书为其这些年为自己所作论文集之序跋结集，大体反映了作者在研究诗词之过程中一些真实的经验和体会。

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概述：

中国是诗歌的国度，古典诗词是我们中华民族引以自豪和珍爱的宝贵遗产。中国古典诗词为什么具有永恒的魅力？本书作者为您娓娓道出了蕴涵在这一中国古典文化瑰宝中的美学意境–中和之美、民族风俗之美、虚静实动交融之美，以审美鉴赏的高度，使读者体会到中国古典诗词的魅力。

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概述

这本《诗词格律概要》，是我社编辑出版《语文小丛书》时约请北京大学中文系王力教授写的。
王力同志所著《诗词格律十讲》，1964年曾由本社出版，也收在《语文小丛书》里。去年九月，又修订重版。这本小册子，简明扼要，通俗易懂，很受读者欢迎。
《诗词格律概要》，可以说是《诗词袼律十讲》的扩大和补充。它不仅从体例上重新作了安棑，使之更为系统和条理化；而且，在内容上也多有增加，更便于读者深入学习和掌握诗词格律的基础知识。

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概述：

本书是一部不甘于淹没在浩瀚书海中的书，作者似在谈诗词，又似在谈风月，作者不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔，作者用清丽、感性的笔调，配以优雅、飘逸的插图，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。

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概述：

作者生长在甘肃小城秦安，从小就熟悉了山野田间的花草树木，作者热爱花花草草，热爱古典诗词，故常在古典诗词中感受万物的鲜活灵动。
　　
当《诗经》的美碰撞上植物世界的神秘灿烂，会怎样？荇菜、飞蓬、艾蒿、荠菜、旱柳、桑陌、白杨、芍药、桃花……这些在《诗经》里面目或清明或朦胧的植物，融入中华文明的血脉中，在作者的笔下便产生了一段诗性和植物性灵的对话，这是一次对植物美学与古典诗词完美结合的审视，在美、性灵与感动中寄放现实之外的人生。

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