中华竹枝词

概述：
《中华竹枝词》按作者年代先后分省编排，诗作繁多者又分区排列，所辑自中唐以迄民初一千二百六十多位作者两万一千六百多首竹枝词作品，煌煌然凡二百五十四万余言，真乃竹枝词林之巨制。编者雷梦水等四位先生广搜博采，或录自善本，或出之私藏，考订甄选，取精用宏，自着手汇编此书即历五个春夏秋冬。其间目录版本学家雷梦水先生未睹巨制面世而仙逝，孙忠铨先生患脑血栓之疾仍切切念兹，其辛勤耕耘，勤笃为学之精神令人感佩系之。
《中华竹枝词》中概述竹枝词，是一种诗体。这是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。（主要是四川乃熊猫之故乡，竹子甚多）民歌中的《竹枝》，流传年代古老，白居易诗中有：“幽咽新芦管，凄凉古竹枝”。从民歌演化为文人诗体，一般认为是从唐代刘禹锡开始的。刘于长庆二年（八八二年）任夔州刺吏时，这年春正月来到建平（今巫山县）见到民间联歌《竹枝》，吹短笛击鼓，边唱边舞，以「曲多为贤」。带有赛歌的性质。他由此受到启发，就仿效屈原作「九歌」的方式，作《竹枝》九篇，「俾善歌者飏之」。

《51Read》

概述:
上海濒海，位于中国南北海岸线之中点，长江入海的南岸。中国海域长江为界，以北称“北洋”，以南称“南洋”，清代的“北洋水师”和“南洋水师”，“北洋通商大臣”就是以此来确定的。上海位于南洋的北端，所以，旧进也常把上海交通大学的前身就是“南洋公学”。
本书在编写中每篇取当时人写的“竹枝词”一首，只是借时人对当时上海现象的看法和理解，读者可以 通过理解“竹枝词”去理解当时人的情感和想法。本书也是一册历史照片集，因为收集照片就是一大难处，只能根据收集到的照片编次、撰文，体例不同规范、顾此失彼之现象是较严重的。正应了上海人讲的一句话——“拾到篮里就是菜，”作者也只能从这个篮里的菜去烧一桌菜，要做到规范一桌菜的八冷盆、十热炒、四点心是力不从心的，只好请读者们谅解了。

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