概述:

　　满族贵族、大臣以及八旗官员长期掌握清朝政权，政治经济地位极其优越，成为全国最突出的封建特权阶级。到17世纪末，居住北京和中原城市的满族官员，在生活上已经是“居家弹筝击筑．衣绣策肥，曰从子弟宾客饮”（《旗军志》）。这种游手好闲奢侈腐化的风气，在满族封建统治阶级中迅速滋长起来（所谓“八旗子弟”就是这些人的形象，并非满族全体人民的形象）。这个寄生性极强的腐朽阶级，在国内外诸多矛盾中，逐渐丧失了自救能力。对内，他们疯狂镇压起义，竭力挣扎；对外，他们卑躬屈膝，妥协投降。
　　在统一的多民族国家里，处于阶级社会的历史时代，各族奴隶主阶级、封建主阶级、资产阶级都要把剥削、压迫本族人民的手段，扩展到邻近的兄弟民族中去。因此，当时的民族统治、民族压迫，就成为屡见不鲜的民族矛盾。同时，各族人民之间的经济文化交流日益密切，又促进了共同进步。这就需要用历史唯物主义的观点和方法去分析、辨别某个民族、某个阶级、某个人的是非，不能粉饰，也不能回避，更不能笼统地把功过加在那个民族身上。只有本族人民都认识了统治阶级的本来面目，熟悉本族的阶级对立情况，才能洞察历史上民族矛盾、民族冲突的真相，真正找到症结所在，从而加强当前的民族团结。在马克思主义指导下，依据事实，恰如其分地论述历史上的民族关系，就是一切从实际出发，采取实事求是的科学态度，斟酌取舍，努力做到历史研究为两个文明建设服务，从而有助于消除民族隔阂与误解，有利于共同进步。

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概述:

　　满族史的研究是国内外史学界十分重视的一个课题，近年来有可喜的长足进展，发表了许多具有较高水平的论著。《满族史研究集》是中国社会科学院民族研究所的几位同志今年的新作。书中所收论文都是在前人研究成果的基础上，从几个方面进行了深入探讨后撰写而成。内容包括：一、满族形成问题；二、族源问题；三、旗地问题；四、民族关系；五、八旗制度；六、康熙评价。

内容截图:

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概述：

这是一部深入研究中国满族妇女的生活及其相关民俗文化的学术著作，作者基于生活文化论的立场，并从女性的角度出发重新阐释和论述了满族社会与文化的一系列特点。基本内容主要涉及政治制度背景之下满族妇女的命运，满族妇女的文化创造、满族妇女的人生礼俗、满族妇女的社会生活，以及满族妇女的信仰、情感和精神世界。本书是作者博士学位论文的基础上改写完成的。

内容截图：

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图像中国满族风俗叙录：

概述
《图像中国满族风俗叙录》所精选之三百余幅满族民俗实物图片，其中不少图像尚属首次面世。在《图像中国满族风俗叙录》的构思和编撰过程中，我们力求践行集学术性、趣味性、鉴赏性、收藏性于一炉的原则，一改某些民俗书籍喜用陈述笔法、以章节形式沉闷阐释的惯例。
《图像中国满族风俗叙录》通篇采取了读者喜闻乐见的图说故事形式，以图叙史，以图谈俗，图文并茂，新颖活泼，使读者在快慰展卷之中，既获得深邃迷人的民俗知识，又能通过那一幅幅情趣盎然的图片接受艺术的陶冶，并加强对古昔北疆生活的理解。
图像中国满族风俗叙录：

作者简介
富育光，满族。1933年5月生，黑龙江省爱辉县人，1958年毕业于东北人民大学(现吉林大学)中文系。毕业后被分配到中国社会科学院吉林省分院文学研究所，投身于民间口碑文学挖掘、搜集与研究工作。1984年9月，由吉林人民出版社出版了其搜集整理的满族传说故事选《七彩神火》。这是建国以来，我国最早一本满族传说故事选，受到国内外好评。1986年2月，由中国民间文艺出版社出版合作整理的《康熙的传说》。1989年2月，由中国文联出版社出版合作整理的满族传说《风流罕王秘传》。富育光曾任吉林省民间文艺家协会理事、副理事长。现为吉林省民族研究所研究员、中国社会科学院民族文学研究所萨满文学研究中心顾问、长春师范学院萨满文化研究所名誉所长、吉林省民俗学会名誉理事长。1993年起享受国务院颁发社会科学有突出贡献政府特殊津贴。曾承担和主持国家“八五”、“九五”萨满教研究课题，参与国家“十五”社会科学基金项目《满族史诗研究》。独立或合作出版萨满文化研究专著及论文集六部、民族文化研究编著二十余部、论文七十余篇。

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