概述：

上谕：

即诏书，是皇帝的命令和指示。也指清代皇帝用来发布命令的一种官文书。

清代皇帝颁发命令的文书种类很多，有制、诏、诰、敕等类,其形制、质地、颜色与使用的范围各有不同。上谕是其中的一种，也称谕旨，俗称圣旨，是清帝用来发布日常政令的文书。严格来说，谕和旨是有区别的。谕，一般指皇帝特发的指示性命令；旨，是皇帝根据臣僚的请示而发的答复性意见。凡清王朝对当时国家政治、军事、经济、文化等各项重要事务的最后决策及终极处置，都要通过上谕文书加以发布和实施。 清代在雍正以前，上谕一般是由内阁大学士或南书房的侍臣撰拟，通过[[内阁]]颁发。或由宫中径发有关部院及大臣。雍正七年(1729)军机处设立后，上谕统由军机处撰拟。经皇帝同意后，通过两种途径发出：一种是明发上谕，通过内阁公布，称作"内阁奉上谕"，是属于有关国家重大政令需要中外臣民共知的。如宣战、议和、大赦、巡幸、谒陵、经筵、蠲免及高级官员的除授降革、重大案件的处理结果等；另一种是"寄信谕旨"，是以军机大臣奉旨的名义，由军机处交兵部捷报处寄给外省督、抚、提镇大员或钦差大臣等高级官员的，所以也称"廷寄"或"字寄"，是只限于少数或个别臣工所应知而不适于公开的机密性谕旨。其内容大都是告诫臣工、指授兵略、查核政事、责问刑罚之失当等。

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敦煌学十八讲  

概述：
《敦煌学十八讲》敦煌写本以佛教经典为主，还包括佛典之外的道书、经史子集四部书和其它典籍，而且在佛经等卷子的背面、裱纸和备用纸上，也留存了丰富的公私文书，多为传世文献所未见。
《敦煌学十八讲》由于众所周知的原因，这些文书现分藏于英、法、俄、中、日等国的公私收藏者手中，为学者的使用带来诸多不便。20世纪60年代英国公布了大部分文书缩微胶片，70年代末法国国立图书馆藏卷也全部公布，使学者全面掌握敦煌文书最主要的三大馆藏成为可能。
《敦煌学十八讲》敦煌藏经洞发现的文献和莫高窟保存的艺术品，为中国历史文化的研究提供了丰富的素材，是每一个学习中国历史和文化的学生应当熟悉的内容。本书在包涵敦煌学范围上超出了以往的概述敦煌学的论著，同时吸收前人的研究成果，在概述必备知识的基础上，为深入研究提供参考文献索引。

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概述：

本书概述了事务性文书写作的各种文本，以类为章，以种为节，除第一章事务文书写作概述外，均按文种的含义、特点、分类、写作、写作要求的顺序阐述，根据教学需要，每节附有“写作范式”、“写作训练”，本书可作为大学生应用文学习的教材范本，亦可作为各机关事业单位写作的参考指导书。

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概述：

由高邑编著的《办公室常用文书写作一本通》系统阐述了行政类、指示类、报告类、领导讲话类、会议材料及致辞等多种文书体裁撰写的原则、程序、方法、规则及写作技巧，附有精选范例，具有参照价值。 本书为领导干部以及各类办公室工作人员从事文书写作与文书处理工作提供了方便，让读者能轻松应付工作中的文书写作诸多难题，为工作带来意想不到的方便。这是一部既有严格规范标准，又有较强实用价值的工具书，一本在手，书写公文无忧！

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概述：

本书概述了领导讲话稿、汇报、调查报告、总结、典型经验、考核鉴定材料、网络文书、社会活动文书等领导干部经常阅读并直接应用的各类实用文书的基本内容、写作要领和可供读者欣赏与借鉴的精彩例文，全书涉及的领导干部常用文书不仅涵盖范围广，写作角度新颖、独特，且表述得完整、科学、实用，可操作性强，是广大领导干部及文秘工作者写作上的良师益友和得力助手。

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目录: 

第一章 总论
第二章 中国裁判文书说理的发展变化及其启示
第三章 中国当代裁判文书说理状况
第四章 加强裁判文书说理的宏观讨论
第五章 裁判文书说理素材的充分运用
第六章 裁判文书说理的形式要素
第七章 典型裁判文书的展示及其说理评析
后记

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