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    标签 孔子 下的文章


     

    论语 中央电视台文艺录制部 iso

    原著:孔子的弟子及其再传弟子

    播讲者:中央电视台文艺录制部

    类别:有声文学

    集数:21集

    码率:128kbps

    概述

    《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

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    《51Read》


     

    春秋大义2隐公元年 熊逸 文字版



    春秋大义2:隐公元年  目录: 
    目录

    第一卷 隐公元年春
    第一章 《春秋》第一义
    (一)始隐问题
    1.诸侯之法与王者之义
    2.《公羊传》的朴素解释与《论衡》的简单算术
    3.“尊王攘夷”和“借古喻今”:宋学主流
    4.“惠公二年,平王东迁”:弥合经义的新版史料
    5.始隐新义:《春秋》不始于隐公
    6.以古史为时政作解:始隐而意在三桓
    7.效法天数:最“不合理”的答案也许才是正解
    8.另外的一种可能:从“二王并立”时代说起
    9.经典的读法
    (二)元年:字浅义深
    1.元年春王正月
    2.元年大义

    《51Read》


     

    孔子传 曲春礼 文字版

    :

    孔子传

    概述
    《孔子传》孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家和儒家学说的创始人。本书作者曲春礼先生对有关孔子的大量历史资料进行了一番精心取舍,从对他本人的刻画和对历史事件的叙述,比较详尽地概述了孔子曲折、坎坷的一生,再现了春秋末斯诸侯割据、争霸吞并的历史,使人透过繁杂的历史事件看到了当时社会的横断面。
    《孔子传》孔子作为一个伟大的历史人物,有其不可磨灭的功绩。他设教授徒,开创了私人办学的先例,一生收徒三千,精通礼、乐、射、御、书、数,既所谓六艺者72人。他学而不厌,诲人不倦、孜孜以求,不耻下问,总结出了一整套治国平天下之道和教学经验,有许多观点至今尚有借鉴价值。
    孔子传

    作者简介
    曲春礼,笔名春曲。1937年6月1曰出生于山东省龙口市一个普通的农民家庭。1965年毕业于山东大学中文系,长期在孔孟之乡济宁市工作,曾任济宁市人民政府外事办公室主任兼任济宁市旅游局局长、济宁市人民对外友好协会会长等职。现为山东国际文化交流中心理事、山东大学客座教授、青岛大学客座教授、济宁市政协常委等。主要作品有长篇历史小说《孔子传》、《孟子》、《孔尚任传》等,现正在创作“福寿康宁三部曲”,即《宝光》、《心光》和《灵光》。

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    改变一生的孔子名言 朱荣智 扫描版

    概述:

    孔子的中心思想是仁,仁字的含义简单来说就是爱人,关爱别人,疼惜别人,包容别人,原谅别人,孔子的思想告诉我们如何成为一个人格成熟的人,本书的内容分为两部分,一部分是对孔子生平、人格、学术地位的概述,最重要是在强调孔子思想的现代意义,另一部分则是规整《论语》一书有关孔子的名言,并逐一加以白话诠释,以帮助读者系统了解孔子的思想。

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    论语新编 苏宰西 扫描版

    概述:

    本书对孔子言行录《论语》二十篇五百零八章内容重新分类,各章提炼则目,加以感悟性的译文、体会性的解释和实践过程的思考,将孔子的自身修养和教育思维条理化。使孔子的思想脉络更加清晰、更能助于读者掌握传统文化中孔子言行的智慧,启发人们去思索生命形态中人生的价值、社会的发展等更深层的问题。

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    像孔子一样处世 王丽娜 编 扫描版

    概述

      《像孔子一样处世》融汇古今,蕴涵深广,从多角度、全方位阐释了孔子及其学识对现代人的积极指导作用。在解读过程中采用了新的方式,与现实生活紧密联系,即为人们寻找了一条古代文化经典与现实生活相融合的捷径,在融合中轻松获取深邃的哲理和直面现实的勇气。相信读者通过这条捷径,可以重新感觉和认知大圣人清晰而生动的面目、亲切且感人的风貌;从圣人积极入世的精神和挥洒自如的处世方法中,为自己寻觅和确立一条豁达而理智的立身处世之道。

    说明:eMule已开启反吸血;迅雷、旋风、白光盘等级童鞋可自由选择通过用户评论处一楼附的快速下载通道下载。

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    《51Read》


     

    画说孔子 台 莲歌子著 扫描版

    概述:

        《画说孔子》:孔子(前551-前479),春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始者。

        《画说老子》:老子,春秋时期思想家、道家创始人。道教奉为教主。

        《画说释迦牟尼》:释迦牟尼,佛教创始人。姓乔答摩,名悉达多。释迦牟尼、佛陀、世尊都是佛教徒对他的尊称。

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    孔子到底离我们有多远 郭文斌 扫描版

    :

    孔子到底离我们有多远  

    概述:
    《孔子到底离我们有多远》郭文斌的散文有一种难得的可读性和启迪意义。他能够把这个世界一闪而过的念头、思绪、稍纵即逝的感觉、体验都捕捉住,并且非常丰满地展现在我们面前。
    《孔子到底离我们有多远》即使你的心锁已经尘封锈蚀,你已与世无争,说不定他的哪一篇短章,哪一句心语,哪一种感觉,哪一个字眼,甚或一篇文章的题目,会突然开启你的心锁,拨动你的心弦,让你的灵魂为之震颤起来,从而高扬起生命的风帆。 
    孔子到底离我们有多远  

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    孔子到底离我们有多远  【注】
    《孔子到底离我们有多远》从网络收集,免费分享!对您有助,是本站最大的荣幸。

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    永不妥协的大生命 孔子的一生 李山 扫描版

    中文名: 永不妥协的大生命 孔子的一生
    作者: 李山
    图书分类: 哲学/宗教
    资源格式: PDF
    版本: 扫描版
    出版社: 江西人民出版社
    书号: 9787210059721
    发行时间: 2013年08月01日
    地区: 大陆
    语言: 简体中文
    简介: 

    目录: 

    引子
    靠天、靠地不如靠自己——落魄贵族出身
    孔子为什么姓孔
    孔子父亲的战功
    司马迁为何说孔子是“野合”而生?
    孔子从小就异于常人
    学:改造*天然品质——孔子办教育
    学习是用来改造人的自然品质的
    教人不问贵贱
    办平民教育是一大突破
    教学不搞填鸭
    引导民众走正确的路——孔子论政道
    名正了,言才顺,事就能成
    以身作则,搞“文德”政治
    做政治的,要知道举贤才引子第一章
    靠天、靠地不如靠自己——落魄贵族出身

    《51Read》


     

    孔子传说的文化审美研究 陈金文 扫描版

    概述

    孔子传说在中国民间人物传说中属于特殊的一类,很早就在民间流传,而且被历代文人录入文献和笔记当中。文献记载源于民间传说,传说是文献记载的母体,面对这一历史悠久、浩如烟海的传说群,论著选题是有很大难度的,金文博士敢于选取这样一个题目,应该说首先具有非凡的学术勇气。
    这个选题有相当的理论价值。对于中国文化巨人孔子的评说与研究,自古以来汗牛充栋。然而大多是站在上层文化立场上的比较与评析,而从下层文化的立场、民间的角度,对孔子的传说进行审视,则为我们了解民间对孔子及其学说的理解,以及儒家思想对民众的真实影响提供了清晰的图像和有力的佐证,也为我们研究今天现代化进程中新儒学的走向,开辟了一条新的途径,因而对推进现代中国的精神文明建设有着不可低估的现实意义。

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    历史上的孔子形象:政治与文化语境下的孔子和儒学 林存光 扫描版

    概述

    本书是由中国政法大学政治与公共管理学院林存光副教授承担的国家社会科学基金青年项目。该项成果是一部系统研究和论述历史上的孔子形象演进变化历程的著作。在对相关文献进行资料性收集与系统梳理的基础上,作者对从先秦到20世纪孔子形象的变迁历程、对历代人们心目中的孔子形象作了深入细致的考察、分析与论述,这是一项在系统性方面具有开拓性意义的有关孔子形象问题的研究成果。总计约30余万字,共包括四大部分和一个结束语,第一部分:作者具体地考察了几种世人对孔子与孔学的典型的读解范式,它们分别是理性批判或知性分析的、文化决定论的、历史还原论的和人格主义的读解范式。第二部分:该部分对历史上的孔子形象从学者到偶像化的转换变迁历程作了具体的、历史的考察。第三部分:该部分对孔子与儒教的历史命运作了系统的论述与分析。第四部分:该部分对孔子与儒教的现代命运作了系统的论述与分析。作者最后就20世纪的中国人在对待孔子与孔学问题上的几种典型的态度类型作了归纳性的总结。依作者之见,除了尊孔与反孔或批孔之外,事实上还存在着这样几种态度类型,即弘扬孔子与孔学的态度,承认、肯定与表彰孔子在中国文化史上的历史地位的态度,对真假孔子区别对待。

    《51Read》


     

    孔子大智慧全集 吕叔春 扫描版

    概述:

      以《论语》为最高经典的儒家学说,不但对中国有着深远的影响,而且波及到亚洲共他地区乃至西方国家。一些西方学者曾预言:"人类想在21世纪生存下去,须到中国孔夫子那里去寻找智慧."由此可以看出,以《论语》为最高经典的儒家学说,不但对中国有着深远的影响,而且这种影响已经波及到亚洲其他地区乃至西方国家.孔子的思想主要集中体现在《论语》里,当站在历史的风头浪尖,《论语》中的某些思想始终都有超前性,其魅力是世界性的。
      本书以《论语》为底本,运用孔子“修身齐家治国平天下”的积极入世态度,去观察、学习孔子留给我们的“为已之学”,共同探讨做人与成事之道。所以,无论是从“大我”还是从“小我”的角度来看,它都是一本难得的可读之书。相信一定能满足广大读者的需要。

    《51Read》


     

    孔子为什么这样红 陈清华 扫描版


      真正算起来,孔子进入官场当官的时间不过区区四年多,据说是因为与当权者政见不同而被逐下台。四年多的官场经历,很快过去,此后,无论他怎么折腾,就是没有人再想起用他。五十多岁的他,无奈之中,忧郁地离开了鲁国,开始了被后人称之为周游列国的政治游说,这一游说,就是14年!整整14年啊,风里来,雨里去,东奔西走,自我推销,嘴唇都快磨破了,就是没有一位君主肯让他当官。14年中,像丧家狗一样,挨饿,生病,甚至被追杀,险些丧命。一直到68岁,孔子无奈之下回到鲁国,也不见鲁国的国君起用他。他再也没有参与政治的机会,空有一腔热情,更与何人说?孔子的一生,用今天的眼光来看,活得并不幸福。
      孔子死后,其命运真是一波三折,一个皇帝一种待遇,每个皇帝给他的待遇都不同。活着时,曾“惶惶如丧家之犬”,断食绝粮;死后,一再成为红人,一红再红。每个时期孔子面临的社会大环境都不一样。从西汉到清末,他甚至得到了仅次于皇帝的地位,被加封为“大成至圣文宣王”。

    《51Read》


     

    六十个孔子 三人 扫描版

    概述

    本书书名取自孔子“六十而耳顺”的自白,是一本对孔子的百家争鸣的书。本书选择胡适、鲁迅、林语堂、冯友兰、周作人、周国平、李敖、梁思成、费孝通、李泽厚、王元化、金克木等六十位作家的六十篇有关孔子的作品,多方面展示了孔子多姿多彩的形象。本书选文不拘一格,有抒情,有说理,有叙事;有散文、杂文、小说、戏剧;有旧作,有新文。趣味与知识并重,学问与思想兼顾,还配有明代画家的孔子圣迹图六十幅。

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    《51Read》


     

    受益终生的孔子名言 盛文林 扫描版

    概述:

    孔子博大精深的思想在我们的心中扎下了根,今天我们怎样才能从这座精神宝库中汲取宝贵的智慧和营养呢,其中最直接、最有效的办法就是通过阅读经典直接和圣人“对话”,本书选取了孔子最具影响力的名言,并加以解说,圣人的这些名言将会使我们终身受益,广大读者都能从圣人的名言中感悟做人的道理,升华自己的品德修养,使自己的人生更有尊严,更有价值。

    内容截图


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    历史上的孔子形象:政治与文化语境下的孔子和儒学 扫描版 林存光


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    中文名: 历史上的孔子形象:政治与文化语境下的孔子和儒学

    作者: 林存光

    图书分类: 纪实文学

    资源格式: PDF

    版本: 扫描版

    出版社: 齐鲁书社

    书号: 9787533313203

    发行时间: 2004年03月

    地区: 大陆

    语言: 简体中文

    简介

    《51Read》


     

    孔子的大成之道 全11讲/新杏坛[MP3]


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    中文名: 孔子的大成之道

    英文名: KongZiDeDaChengZhiDao

    资源格式: MP3

    版本: 全11讲/新杏坛

    发行时间: 2009年

    地区: 大陆

    语言: 普通话

    简介

    《孔子的大成之道》老师简介:

    傅佩荣:台湾著名学者,台湾大学哲学系教授,台湾地区继南怀瑾之后最具影响的哲学及身心灵普及大师。其著作达九十多本,有声书数十套,范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理、励志等。善于深化推广哲学研究、探讨当代重大议题、促进两岸思想交流,贡献甚多,五十岁以后,专心注解传统经典,已重新解读《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》(上海三联书店出版),对于当代的经典有相当重要的影响。

    《51Read》


     

    国学的天空

    提到老师,大概每个人心情都有点严肃,尤其是像孔子这样的老师,被尊为“至圣先师”,恐怕是像雕像一样,很少说话,不茍言笑,道貌岸然的。但事实上真实的孔子是很有幽默感的。司马迁在《史记·孔子世家》里提到一段故事:孔子带学生周游列国,到了郑国的时候跟学生们走散了。走散之后,孔子就在城门底下等着,等学生来找他。这时候有人跟子贡说,城门底下站了个人,脑门像尧,脖子像皋陶,肩膀像子产,腰以下比禹短了三寸,好像一条无家可归的狗一样。子贡找到老师,把这段话说给他听。孔子听了之后说,对啊,他说的没错啊,我就是丧家之狗嘛。(原文为:孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”)现在有人据此把孔子说成“丧家狗”,却不了解这其实是孔子幽默的一种表现。

    《51Read》

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