概述：

跨文化的定义：对于与本民族文化有差异或冲突的文化现象、风俗、习惯等有充分正确的认识，并在此基础上以包容的态度予以接受与适应。 　　

目前跨文化意识的提倡主要是在外语学习领域，因为语言是文化的载体，如果抛开文化学语言很难学到一门语言的精髓，也很难提高自己与对象国人的实际交际能力；反之在认识文化基础上去学习语言，很多时候可以收到事半功倍的效果。 　　

cross-culture，它的内涵和外延正在扩大，已逐渐渗入到经济、社会发展，并随着经济全球化的发展而越来越受到广泛关注。

跨文化研究并不是一个新的事物，它起源于古老的国际间的商贸往来。早在古代古埃及人、腓尼基人、古希腊人就开始了海外贸易，并懂得了如何与不同文化背景下的人们做生意。到了文艺复兴时期，丹麦人、英国人以及其他一些欧洲国家的商人更是建立起了世界范围的商业企业集团。当他们与自己文化环境以外的人们进行贸易时，他们就会对与他们不同文化背景下产生的语言、信仰以及习惯保持敏感以避免发生冲突并顺利实现交易。这些事实上就是在从事跨文化的研究活动。不过这时候的跨文化研究完全取决于从事贸易活动的商人们的个人经验，有关文化及文化差异与相似的研究也仅仅是人类学家的事。公司与企业还很少注意对文化及其差异的研究跨文化管理，也还没有成为一门独立的科学。

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概述：

跨文化的定义：对于与本民族文化有差异或冲突的文化现象、风俗、习惯等有充分正确的认识，并在此基础上以包容的态度予以接受与适应。 　　

目前跨文化意识的提倡主要是在外语学习领域，因为语言是文化的载体，如果抛开文化学语言很难学到一门语言的精髓，也很难提高自己与对象国人的实际交际能力；反之在认识文化基础上去学习语言，很多时候可以收到事半功倍的效果。 　　

cross-culture，它的内涵和外延正在扩大，已逐渐渗入到经济、社会发展，并随着经济全球化的发展而越来越受到广泛关注。

跨文化研究并不是一个新的事物，它起源于古老的国际间的商贸往来。早在古代古埃及人、腓尼基人、古希腊人就开始了海外贸易，并懂得了如何与不同文化背景下的人们做生意。到了文艺复兴时期，丹麦人、英国人以及其他一些欧洲国家的商人更是建立起了世界范围的商业企业集团。当他们与自己文化环境以外的人们进行贸易时，他们就会对与他们不同文化背景下产生的语言、信仰以及习惯保持敏感以避免发生冲突并顺利实现交易。这些事实上就是在从事跨文化的研究活动。不过这时候的跨文化研究完全取决于从事贸易活动的商人们的个人经验，有关文化及文化差异与相似的研究也仅仅是人类学家的事。公司与企业还很少注意对文化及其差异的研究跨文化管理，也还没有成为一门独立的科学。

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概述：

语言是人类最重要的交际工具。人们借助语言保存和传递人类文明的成果。语言是民族的重要特征之一。一般来说，各个民族都有自己的语言。汉语，英语，法语，俄语，西班牙语，阿拉伯语，是世界上的主要语言，也是联合国的工作语言。汉语是世界上使用人口最多的语言，英语是世界上使用最广泛的语言。据德国出版的《语言学及语言交际工具问题手册》说，现在世界上查明的有5651种语言。在这些语言中，约有1400多种还没有被人们承认是独立的语言，或者是正在衰亡的语言。

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概述：

《语言引论》一书是适合所有层次学生的理想教材，包含语言教学的诸多领域，诸如语言学、英语、教育、外国语言、心理学、人类学、社会学以及英语作为第二语言的教学。继承作者始终如一的写作与出版理念，每一版本都努力做到最前沿、最完整、内容最丰富，第9版的修订版除了保留面向学生的友善和情趣横生的风格之外，反映了语言学领域内最新的研究成果。

内容截图：

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概述

全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言，被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作
从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言，为“用画面讲故事”奠定基础
百科全书式的工作手册，囊括拍摄中的所有基本设计方案，如对话场面、人物运动，使初学者能够迅速掌握专业方法
近500幅机位图、故事板贯穿全书，帮助读者一目了然地理解电影语言
对大量经典影片的典型段落进行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》，深入揭示其中激动人心的奥秘
本书是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材，在翻译、审订中投入了巨大的心力，译笔简明、准确、流畅，惠及无数电影人
本书是乌拉圭电影导演丹尼艾尔

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认知隐喻学

概述：
《认知隐喻学》国外对隐喻的研究，已从传统的修辞学，进入当代的认知科学。从认知的视角，《认知隐喻学》主要探讨了隐喻、语言和认知的关系；隐喻的应用和隐喻研究。
《认知隐喻学》的主要特点是跨学科的，涉及语言学、认知科学、修辞学、哲学、符号学、美学、逻辑学、语用学、心理学、计算科学等多种学科；理论与应用并重。
《认知隐喻学》以阐明隐喻是人类赖以生存的哲理，指导我们的生活、学习和工作；进行中外比较，以唤起国内学者在继承发扬我国传统的基础上，关注本学科的最新动向。
认知隐喻学

内容截图：

认知隐喻学 目录：
前言
绪论
第一章 语言·隐喻·认训
1.1 引言
1.2 语言与认知
1.3 隐喻与认知

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咬文嚼字  目录: 
序
一 卷首幽默
二 特稿
三 语林漫步
四 众矢之的
五 语文门诊
六 时尚词苑
七 辨字析词
八 百科指谬
九 有此一说
十 一字难忘
十一 教材扫描
十二 一针见血
十三 语丝
十四 语坛掌故
十五 汉字神聊
……
【注】
《咬文嚼字》从网络收集，免费分享！对您有助，是本站最大的荣幸。
《咬文嚼字》禁用于商业用途！如果您喜欢《咬文嚼字》，请耐心下载，ED2K资源需要有人做种，有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源，推荐大家用百度云盘共享。
书我要，下载先！ http://www.books51.com/ 祝您开卷有益！

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语言演化生态学

概述:
《语言演化生态学》以克里奥尔语为基点，以语言接触和演化为假设理论基础，推演了非洲语和目前全球流行的美式英语的发展及形成过程。
《语言演化生态学》这本著作采用人口基因学的方法来研究语言演化，引进“生态学”这样一个全新的视角来分析语言的演化。
其眼界横跨生物学、语言学、社会语言学，纵深于克里奥尔语、美式英语等语言的历时发展演变。
并对目前非洲等地动态的语言演化状态进行了宏观梳理，详尽地展示了作者自身的克里奥尔语观和语言演化生态观。
《语言演化生态学》的作者，萨利科科·S．穆夫温（Saiikoko S．Mufwene），美国享有国际声望的社会语言学家。

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语言研究的数学方法

概述:
《语言研究的数学方法》本书由欧美当代顶尖数理语言学家联合力作，欧美大学语言学系经典教材，为目前各个语种中最完善的版本。
《语言研究的数学方法》全书分为五部分，分别为：集合论；逻辑和形式系统；代数；作为形式语言的英语；语言、语法与自动机。
《语言研究的数学方法》的作者，芭芭拉·帕赫蒂，著名晤言学家，美国马萨诸塞大学阿默斯特分校语言学及哲学系荣体教授。
语言研究的数学方法 【注】
《语言研究的数学方法》从网络收集，免费分享！对您有助，是本站最大的荣幸。
《语言研究的数学方法》禁用于商业用途！如果您喜欢《语言研究的数学方法》，请耐心下载，ED2K资源需要有人做种，有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源，推荐大家用百度云盘共享。

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概述：

绘画作为一门视觉艺术，有史以来记录着人类在艺术史思想意识的不断延展，它不断探寻着人类精神的可能性，创作了丰富而广博的视觉艺术形式。历代艺术家们不仅以绘画再现自然的视觉真实，还以绘画表现人的心理、情感、潜意识等。与此同时，艺术家也不断创造了完善了各种绘画语言体系。

《抽象绘画语言简明教程》一书的出版，对于今天作者研究绘画的历史，总结抽象绘画的特性和成果，体验经典绘画语言表达方式，建立语言意识，都无疑具有重要的实践指导意义！尽管抽象绘画不能囊括所有绘画的特质，但它却对当代绘画创作和实验具有重要的启示和借鉴作用，对于绘画的阶段性学习和语言训练也具有极为特别的意义！

目录:

概述

第一章 抽象绘画的历史
第一节

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概述：

语言既是文化的载体，又是文化的组成部分。一切文化活动、文化创造和文化发展都离不开语，语言是文化产生、传承与发展的重要形式。语言作为符号系统，不仅是意义的代码，而且是文化的代码，是文化存在的重要标志，无语言则无文化可言。语言是人类独有的文化行为，是一种特殊的文化现象。每一个民族的语言都是民族文化的一面镜子，都蕴藏着巨大的精神财富。因此，从广义角度讲，语言也是一种文化；同时，它也是人类创造性加工的品，是一种制度，一种规范，一种价值体系，具有社会性、传承性和变异性，与狭义文化（宗教、哲学、艺术等）相似。但语言又有别于狭义文化，作为一种形式体系它是全民的、无阶级性的、既有世界语言的共性、又有该语言的个性。

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概述：

《阿拉伯语与阿拉伯文化》

概述：文化语言学是兴起于八十年代中期的一门新学科，是研究语言和文化相互之间关系的学科，是语言学和文化学的交叉学科。 文化是一种社会现象，它包括人们的风俗习惯、生活方式、行为准则、社会组织及其相互关系等。文化是人们通过他们的创造活动而形成的产物。因此，文化也包括文学、艺术、音乐、建筑、哲学、科学技术成就等集中反映人类文明的各个方面。文化又是一种历史现象，它是社会历史的积淀物。文化具有民族性。文化的内容通过民族形式的表现，映射出鲜明的民族色彩。
文化与语言既密切联系，又相互区别。语言是一种文化，而且是最初始的文化，但只是文化的组成部分，文化的一个方面，而并非它的全部。语言与文化既是部分与整体的包含关系，又是形式与内容的制约关系。因为一切文化知识都是依靠语言来记载与传播的，即使是属于文化物质层次的现象，也只有通过语方的命名、阐释，才有意义。语言虽是一个内涵相对确定的概念，但其外延、使用范围，却极其广泛，它涉及从古到今、从内到外的一切文化现象。所以人们通常把语言称作为文化的载体，是反映民族文化的一面镜子。

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概述：

“野孤谈禅”与其让别人在自己脑袋上跑马，不如自己来跑上一趟。 　　

从来没有信过任何宗教，对佛教也不例外。为什么还要研究佛教呢？ 　　

不研究佛教对中国文化的影响，就无法写出真正的中国哲学史、中国思想史、中国文化史，再细分起来，更无法写中国绘画史、中国语言史、中国音韵学史、中国建筑史、中国音乐史、中国舞蹈史，等等。 　　

世界上所有的语言都有程度不同的模糊性，而汉语则是模糊中之特别模糊者。 　　

中国禅宗参禅斗机锋，本来迷离模糊。再使用中国朦胧模糊的语言，可谓相得益彰。模糊朦胧的语言，比明确清晰的语言，更具有魅力，更具有暗示的能力。

作者概述：

季羡林(1911-2009 )山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进入德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年)；1978年开始兼任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。学术研究领域主要有印度古代语言、中屯佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学、糖史等。

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概述：

《汉藏语同源研究》首先利用了比较丰富如可靠的考古资料论证了原始汉藏语群体的分布和源流关系，使汉藏语群体的人类学渊源向上大大地推进了一个时期。这样的结论显然只靠语言学的材料和方法不能得到证实。其次在比较研所依赖的语料方面引用的更为丰富，不仅包括国内的有关语言，还涉及国外周边地区的南亚语和南岛语的材料。不仅视野更加开阔，还有利于与国际学术界的对话和接轨。第三是着重语言中核心词的比较。着重语言中心词的比较。核心词是语言中比较稳定和具有人类语言普遍性的结构部分，它们的构成情况和源流关系对于说明语言的系属情况比一般词江更加重要。但是现行的核心词与原始语言相比可能已经面目全非，因此比较和考证的难度是很大的。《汉藏语同源研究》几乎对公认的人类语言100个核心词在汉藏诸语中做了逐一的考察，运用非常微观的广征博引的方法证明了诸语言核心词的发生学或借贷关系，对确属同源的词敢于坚持，对互相借贷的词也不回避，这种方法和太度是科学的。第四是对相当数量的词汇形式的原始形态做了比较严谨的构拟，构拟需要系列的或系统的语料技术，这不同于单个词或形态的对比，因此没有足够准确的材料和严格的方法是难以实现的，但是构拟一旦成立，对于语方的同源关系将具有难以推翻的说服力。

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概述：

这本书是在博士论文的基础上修订和充实而成的。
　　本论著涉及到文学、语言哲学、文化学、精神分析学以及心理学等多学科理论，但是研究的出发点是小说文本，研究的提升点是语言哲学，研究的透视点是文化学。在这三足鼎立的支点上构建本论文的理论框架。文学研究的途径是多方面的，大体上有文本研究、作家研究以及接受研究。本文在研究中视文本为文学的存在依据，同时也兼主作家及其文化背景的探讨。作为理论资源的语言哲学既了我们的小说语言观念，又帮助我们深化对小说语言作深入的理解和分析。语言是文化的一种表现形态和存在方式同时也是在一定的文化语境中运行的，因此，我们既可以通过透视种种小说语言现象，弄清楚这些现象的文化意蕴，也可以在通过一定的文化语境中运行的语言来概括这二者之间的关系及其规律。

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图书概述：

《语言兴衰论》提出一个新的关于语言变化的裂变一聚变模式。过去语言学家认为语言演变只是分化裂变，因而建立了一个谱系树模型来刻画。而《未名译库·语言兴衰论》提出一个新的不但包括裂变，而且包括聚变的语言演变模型。这是因为我们现在认识到，在人类自有语言以来的十多万年中，语言不但会裂变，还会聚变。在聚变期，语言特征在某个地区扩散，结果当地的语言会聚变为一个共同的原型。随着民族以及语言的扩张和分裂，聚变稳态时不时地被打断。近几个世纪来，由于欧洲的殖民扩张和全球的信息交流，很多语言都面临灭绝。

内容截图：

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内容概述

　　过去5000年的世界史其实就是在讲述各种语言的故事。《语言帝国：世界语言史》是第一部把各种不同类别、形态的语言整合到一起的作品，称得上是语言学的《一千零一夜》。它旨在通过历史上的语言故事反映一个民族的真实特性及其在历史上所经历的盛衰涨落。
　　《语言帝国》中，一方面回顾了曾在世界上有着重要影响力的语言如何从本上传播到世界各地。如汉语创造了顽强生存的奇迹；梵语走过了从印度北部传播到爪哇和日本的神奇旅程。另一方面也论述了语言在传播过程中所遭受的失败。如为什么埃及语在3000多年外来者的统治下存活下来，可是在穆罕默德和阿拉伯语面前却黠然失色直至退出了历史的舞台；为什么英语、西班牙语、葡萄牙语与俄语、德语和法语在过去5个世纪随着欧洲的帝国扩张在世界传播开来，但荷兰语却在荷兰统治印度尼西亚200年之久，仍然没有得到普及。

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　　史迪芬·平克，麻省理工学院教授、认知神经科学主任，他的研究曾获得多种奖项。他是公认继承乔姆斯基之后的语言天才，也是世界语言学与心智科学的领导人物。《语言本能》甫出版，就登上了《纽约时报》的畅销书榜：同时也奠定了平克在MIT的地位。

内容截图

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概述：

语言是一种文化现象。一方面，语言本身就是文化，是文化总体的重要组成部分；另一方面，语言又包含着丰富的文化内容，是体现文化和认识文化的一个信息系统，因此，从文化的视角来观察语言、研究语言，如今已经成了语言研究中的一个重要方面。

通过语言研究社会、文化，在我国有着悠久的传统，远至《尔雅》、《释名》，近至清代训诂学的著作，皆为通过语言考证古代名物制度作了大量的工作。但从现代科学观点和方法来研究语言和文化的，恐怕要首推罗常培先生于1950年出版的《语言与文化》一书。罗先生应用中外古今大小民族语言的材料，从语源、造词心理、借词、地名、人名和亲属称谓六个方面，来研究文化遗迹、文化接触及族源、民族迁徙和婚姻制度等社会、文化问题，开我国语言与文化研究之先河，成了我国当代文化语言学的第一部开山之作。事隔30年之后，在我国掀起了文化语言学新浪潮，各方学者纷纷著书立说，可谓盛况空前，形势喜人。丁石庆副教授从文化的视角集中研究单一一个少数民族的语言，又把文化语言学研究往深处推进了一步。他本人是达斡尔族，熟悉达斡尔语及维吾尔、哈萨克等现代突厥语言，而且，专修语言学专业，大学毕业之后，长期从事语言学教学工作，多次讲授“文化语言学”课程，既有语言学理论功底，又熟悉具体语言材料。在这个基础上写作本书，当是水到渠成的了。本书通过达斡尔族语言探讨达斡尔族婚姻家庭、宗教信仰、人名地名及文化交往，洋洋20余万言，大至天地山河，小至心理观念，得心应手，运作自如。本书材料丰富准确，编排合理清晰，是文化语言学领域中一部精细翔实，独具特色的新著。它的出版，定会受到关心文化语言学的读者的欢迎。

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