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希腊罗马神话  

概述:
《希腊罗马神话》是关于希腊罗马神话的详尽生动的读物，按照奥林波斯众神、海（水）域神祗、地上与地下神祗、罗马家庭守护神、英雄的顺序，详细概述了各神的身世来源、最有名的故事，以及艺术作品对他们的描述和塑造。
希腊罗马神话  

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希腊罗马神话  【注】
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希腊神话

概述：
《希腊神话》中概述希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。希腊神话是古希腊宗教的组成部分之一。现代的学者更倾向於研究神话，因为其实际上反映了古希腊的宗教和政治制度，文明以及这些神话产生的本质原因。一些神学家甚至认为古希腊人创造这些神话是为了解释他们所遇到所有的事件。
《希腊神话》中概述现在希腊神话已经从很多艺术品上的装饰的关於眾神和英雄的故事得到考古学上证明。公元前8世纪的陶器上的几何设计鲜明地记录了特洛伊围城的场景和赫拉克勒斯的冒险。在随后的古风时期，古典希腊时期以及希腊化时期，大量其他的得到了文学上的证据所证明神话场景不断涌现。
《希腊神话》中概述希腊神话涵盖大量传说故事，其中很多都通过希腊艺术品来表现，比如古希腊的陶器绘画和浮雕艺术。这些传说意在解释世界的本源和讲述眾神和英雄们的生活和冒险以及对当时的生物的特殊看法。这些神话开始於口口相传，今日所知的希腊神话或传说大多来源於古希腊文学。

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中国神话学文论选萃 目录：
(上编)
序言 钟敬文
中国神话学发展的一个轮廓(编者序言) 马昌仪
神话历史养成之人物 观云
上古神话 夏曾佑
神话乃想象之产物-屈子文学之精神 王国维
破恶声论 鲁迅
育斯[宙斯] 单士厘
童话略论 周作人
洪水(附：洪水考) 梁启超
神话与传说 鲁迅
神话与传说 周作人
与钱玄同先生论古史书 顾颉刚
关于神话的通信–致傅筑夫、梁绳祎 鲁迅
神话史、宗教史及其他 梁启超
神话的价值 黄石
论中国南北方文化中的神话分子–故事诗的起来 胡适
九歌与河神祭曲关系 苏雪林
中国神话研究ABC 茅盾
中国古代神话之研究 冯承钧
《山海经》及其神话 郑德坤
与爱伯哈特博士谈中国神话 钟敬文
汤祷篇 郑振铎
论神话 林惠祥
……

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古典神话 第七版

概述：
《古典神话 第七版》这本经典的古典神话教材，从1971年第一版至今，已经有八版问世。作者Mark P. O. Morford & Robert J. Lenardon。
《古典神话 第七版》书中很多文选都是两个作者自己从古希腊文、拉丁文翻译得。译文简洁高雅、评论见解独到。
古典神话 第七版
【注】
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中国神话史 目录：
序
前言
第一章 原始社会前期的神话
神话传说中的中国原始社会
萌芽状态神话的产生时期
前肆物有灵论：活物论时期的神话
活物论时期神话的遗迹
第二章 《山海经》的神话(上)
《山海经》神话的上下限
自然崇拜与图腾崇拜神话
女性开辟神的神话
构成《山海经》神话的主要部分
第三章 《山海经》的神话(下)
上帝的出现和天地通路的隔绝
帝俊在《山海经》中的地位
诸神子孙的创造发明和怪物异人
西王母神话的演变
从朴野到文明的昆仑山
第四章 先秦及汉初文献中的神话
《穆天子传》、《诗经》与《楚辞》
宋玉的《高唐赋》与《神女赋》
古史中的神话(一)
古史中的神话(二)
诸子中的神话(一)
诸子中的神话(二)
《世本》、《尔雅》与《说文》
第五章 汉代的感生神话及其他

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中国神话的思维结构  

概述:
《中国神话的思维结构》对文化现象作思维学的研究，是学术视野有所拓展并向纵深探测的一种需求，在文化人类学和思维学上都是有意义的课题。这一论域所涉对象因深潜于人类之“心”中，故难度较大，不易进入。但它又是一个广阔而丰富的世界，其间幽微奥妙，不可胜数。
《中国神话的思维结构》对神话作思维学的切入，是一种审视的新角度，可以小观大，洞察人类思维发展初期“浑沌初开”的某些情景。对人类思维源起的宏观把握，也是一种考察方位，可以总览人类思维发生发展的历史轨迹和思维分化演变的综合图景。
《中国神话的思维结构》我想借此序文，为人类思维的构成及其分类的“综合图景”以及演化的“历史轨迹”勾上几笔，勾划出一个共时性划分与历时性嬗变的轮廓。这样做，或许能为对思维学有兴趣的读者，提出一套可供参考的思维分类的基本原则、主要标准以及进行划分的操作程序。同时也是为读者阅读本书，设计一幅有关前综合思维的整体结构如何裂化变异和分枝繁衍的线路图。

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中文名: 中国神话研究

作者: 吴天明

资源格式: PDF

版本: 文字版

出版社: 中央编译出版社

书号: 7801096363

发行时间: 2003年01月

地区: 大陆

语言: 简体中文

简介: 

概述：

中国神话是中华民族光辉灿的文化遗产的重要组成部分，它绚丽夺目而又纷繁无比。本书透过这些纷繁复杂的神话资料，评析了原始文化研究中的“产食”、“生殖”、“食色”三大理论，提出并论证了如下思想：求生幻想和求生理性不仅是神话产生的根本原因，也是全部神话的共同主题，从而使纷繁复杂的中国神话了一个新的总纲，也为认识人的本质和人创造的宗教文化开拓了新的视野。

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概述：

本书主要内容有：神话与文化研究、世界神话与原始创世文化、世界神话与原始婚姻文化、世界神话和原始自然文化等。

在信息化的2l世纪，伴随经济全球化而来的是金融全球化、科技全球化、传媒全球化，由此又必然产生人类价值观念的震荡与重构，这就是文化层面的全球化趋势。因此，经济的全球化必然会带来文化领域的变革，这是历史发展的规律。然而，文化的演变虽然受经济的制约，但它的变革方式与方向因其自身的独特性而不至于像经济等物质技术形态那样呈一体化特征。因此，简单地说经济全球化必然带来文化全球化是不恰当的；或者说，笼统地讲文化全球化也像经济全球化那样走“一体化”之路，是不恰当的。在经济大浪潮的冲击下，西方经济强国的文化(主要是美国的)价值理念不同程度地渗透到经济弱国的社会文化机体中，使其本土文化在吸收外来文化因素后产生变革与重构。这从单向渗透的角度看，是经济强国的文化向经济弱国的文化的扩张，是后者向前者的趋同，其问有“一体化”的倾向。然而，文化之相对于经济的特性在于：不同种类、不同质的文化形态的价值与性质并不取决于它所依存的经济形态的价值；文化价值的标准不像经济价值标准那样具有普适性，相反，它具有相对性。因此，在经济全球化、一体化的过程中，不同的文化形态在趋同的同时，依然呈多元共存的态势，文化的趋同性与多元性是统一的。在经济全球化的过程中，经济弱国的文化价值观念同时也反向渗透到经济强国的文化机体之中，这是文化趋同或“文化全球化”的另一层含义。所以，在谈论经济全球化背景下的文化全球化趋势时，我们既反对任何一种文化形态；以超文化的姿态取代其他不同质文化的价值体系，也反对文化上的相对主义、民族主义和保守主义。我们认为，文化上的全球化，既不是抹煞异质文化的个性，也不能制造异质文化之间的彼此隔绝，而应当在不同文化形态保持个性的同时，对其他文化形态取开放认同的态度，使不同质的文化形态在对话、交流、认同的过程中，在趋同性与本土化的互动过程中既关注与重构人类文化的普适性价值理念，体现对人类自身的终极关怀，又尊重并重构各种异质文化的个性，从而创造一种普适性与相对性辩证统一、富有生命力而又丰富多彩的“世界文化”。在此，“世界文化”是一种包含了相对性的普适文化，是一种既包容了不同文化形态，同时又以人类普遍的、永恒的价值作为理想的人类新文化。因此，我们认为，经济和物质技术领域的全球化，并不必然导致同等意义上的文化的“全球化”，即文化的“一体化”，而是文化的趋同化与本土化互动，普适性与多元化辩证统一的时代。所以，在严格的意义上，“全球化”仅限于经济领域。至少，在全球化的初期阶段是如此。

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概述：

神话是人类社会幼年时期的产物，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。远古时代，人们了解的科学知识很少，有许多自然现象不能理解，如为什么会有花开花落?为什么会有月圆月缺?为什么日月星辰都往西落?水为什么江河湖海都向东流?因此，他们就把自然界各种变化的动力都归之干神的意志和权力。他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥着、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后他们又在生产劳动中依照自己的英雄人物形象，创造了许多神的故事，在日头流传，这就是神话的起源。他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事。

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概述：

本书叙述了部分神话的诞生、发展等内容，并揭示了不同国家神话之间的联系，同时对不同神话中登场的神灵和英雄，以及从神话起源到世界末日等让人无限遐想的神秘故事进行了详细地对比说明。事实上，神话世界的内容很庞杂，无法用一两本书来概括。因此，在编辑的过程中，书中所有神话内容都只是提到了要点，更有许多地区的神话故事直接被删减掉了。由于分布的地域太广，性质和根源千差万别，因此非洲和美洲，以及大洋洲的神话故事并没有在这里出现。

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莱茵河：历史、神话和现实

概述：
《莱茵河：历史、神话和现实》是关于莱茵河历史的一部学术著作，作者就莱茵河的历史发展揭示了两岸民族和
国家从古到今的内在因素。
《莱茵河：历史、神话和现实》使读者了解一位有创造性的学者的观点，并能加深对二战前西方史学的认识，有
一定的文化积累作用。
《莱茵河：历史、神话和现实》的作者吕西安·费弗尔，吕西安·费弗尔是 年鉴学派的创始人。1878年7月22日
生于法国南锡，1956年9月11日辞世。
莱茵河：历史、神话和现实

内容截图：

莱茵河：历史、神话和现实 目录:
译序 超时代的真知灼见
——吕西安·费弗尔的《莱茵河》一书的价值…………………………郭华榕

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神话与历史-古希腊英雄故事的历史和文化内涵

概述：
《神话与历史-古希腊英雄故事的历史和文化内涵》本书旨在探索古希腊英雄神话的历史基础、文化意义和社会功用，其具体的研究目标。《神话与历史-古希腊英雄故事的历史和文化内涵》本书的优点和特色，可以说是既扎实严谨又开拓创新。
《神话与历史-古希腊英雄故事的历史和文化内涵》本书实际分两大部分。第一部分是综论，包括第1～3章，从整体上对英雄与英雄崇拜、英雄史诗与“英雄时代”，以及神话研究的理论、方法与各个学派进行系统的考察。第二部分是专论，包括第4～12章，具体地对希腊神话中最为重要并具典型意义的若干英雄传说，按地区、人物和事件分别展开个案剖析。

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中文名: 火起源的神话
作者: (英)詹姆士·乔治·弗雷泽
译者: 夏希原
资源格式: PDF
版本: 扫描版
出版社: 北京大学出版社
书号: 9787301224601
发行时间: 2013年06月01日
地区: 大陆
语言: 简体中文
简介: 

概述：

《火起源的神话》探讨了各民族用火的历史渊源，尤其是对火的来源、功能、分享、使用、禁忌等各方面的神话、传说等，探讨了背后隐藏的人类的世界观念。

内容截图：

目录: 

前言
第一章 导论
第二章 塔斯马尼亚的火起源神话
第三章 澳大利亚的火起源神话
第四章 托雷斯海峡群岛与新几内亚的火起源神话
第五章 美拉尼西亚的火起源神话
第六章 波利尼西亚和密克罗尼西亚的火起源神话
第七章 印度尼西亚的火起源神话

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概述：

神话是文学艺术的武库，又是其土壤和原初质料。神话不失为人类历史上异常重要的文化现象，左右人类精神生活长达千万年之久。它对人类的自我意识以及种种意识形态的形成有着不可忽视的作用。《神话的诗学》为苏联学术界近年来一本极有价值的神话学论著；它包容丰富的例证和精到的见解。第一编，对柏拉图以来的古希腊、罗马哲学家以及詹·维科、弗·威·谢林、爱·泰勒、马·米勒、詹·乔·弗雷泽、布·马利诺夫斯基的有关理论作了概括的概述，并着重对以吕·莱维一布吕尔、克·莱维一斯特劳斯、埃·迪尔凯姆、乔·迪梅齐尔、恩·卡西勒、齐·弗洛伊德、卡·古·荣格、诺·赫·弗赖等为代表的众多有广泛影响的学派以及俄国和苏联学者的观点作了翔实的探讨。

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概述：

中国古代神话的内容极其丰富，本书作者在前人研究的基础上，根据考古实物资料和文献记载，对中国古代神话的起源进行了大胆的探索。作者从普遍存在于世界上不同民族中的图腾崇拜现象、祭祀和岁时观测活动人手，探讨了远古时代东西南北中方位的测定及其分配为四方、四季、年、岁、月等神话的内容，抓住了古代神话创作的一根主线，力图合理地解释中国古代神话所包含的社会意义和科学内容，揭示神话传说和现实生活的必然联系。
本书内容涉及历史学、考古学、民族学、地理学、天文学、数学、气象学、民俗学等许多领域，有较强的研究参考价值。

内容截图：

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中国是四大文明古国之一，上古时期的神话传说更是世界文化宝库中一颗灿烂的明珠。大型广播文艺系列节目《华夏神话》为您讲述从盘古开天到周朝建立这一时期一百个著名神话人物故事。当您畅游在远古神话的海洋，您会遥想到盘古开天时天地时的混沌；您会感受到大禹父子治水的艰辛；您会领略到古代战场惊人心魄的激烈场面。听罢《华夏神话》，您会知道“日月潭”的来历、“相思树”的由来、“碧螺春”还连着一段碧螺姑娘的动人故事……

《华夏神话》大量运用特殊音效，配以优美的音乐衬托，加之剧中人物丰富、生动、多变的声音，呈现给您的是一部优秀的传统文化精品。

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原名: Who’s Who in Classical Mythology

作者: Room , Adrian

译者: 刘佳
夏天

图书分类: 人文社科

资源格式: PDF

版本: 高清晰扫描版

出版社: 外语教学与研究出版社

书号: 978-7-5600-6218-1

《51Read》

原名: Classic Myths In English Literature And In Art

别名: 古典神话

资源格式: PDF

版本: 世纪人文系列丛书

发行时间: 2005年05月01日

地区: 简体中文

简介: 

【图书简介】
　　神话是人类想像力的源头，文学是人类想像力的窗口，艺术是人类想像力的展开。本书的精妙独到之处就在于将朗费罗、济慈、雪莱、弥尔顿、丁尼孙、洛威尔的传世美文揉和进希腊、罗马神话故事之中，并配以经典的绘画与雕塑作品，让读者在层峦迭嶂中感受未经污染的原初人性，体会美与美感的真谛

《51Read》

资源格式: PDF

版本: 扫描版

发行时间: 1998年10月

地区: 大陆

语言: 简体中文

简介: 

　　本书共收词目3440条。
　　一个人物有几个名字者，释文记于常用名之后。
　　一个名字有几个人物者，释文用序号（1）（2）（3）分开叙述。
　　一个神话涉及到几个人物者，故事梗概记于主要人物条中，次要人物只列词目，故事从略。

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