概述
人类的历史，是从野蛮蒙昧一步步走向文明进步的过程。在文明的进程中，人类创造出多元的文化，它们有着各自的特长。要实现人类和平发展的**理想，一个重要的前提是承认文化的多元性，并且取长补短，相互融合。 
吴军博士写作《文明之光》系列，希望能开阔人们的视野，让我们看到各种各样的人类文明。虽然今天不同的地区发达程度不同，文明历史的长短不一，国家亦有大小之分，但是文明之光从世界的每一个角落发出，对人类的进步产生着影响，并且成为了奠定我们今天发达世界的基石。 
吴军博士从来不坐在书斋里编书。为了创作《文明之光》，他走遍世界各地寻访DANG*当年文明的遗迹，并到各大博物馆参观了大量的文物。加上他在不同文化、不同机构下科研工作的积累，这一切赋予了他难得的史料厚度和相关知识底蕴；而从科学家向投资家身份的成功转型，使得他常常能道出超YUE同侪的见识。 

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概述：

讨饭吃这条路，也还是英雄失足的退步，好汉落魄的后门。讨饭三年，给个县官也不换。这些来自民间的古民谣恰好是中国古代民情生活的最好体现。本书将一一为您展现中国历史上行乞的真切文化。

乞丐有着久远的历史，它与文明社会形影相伴。乞丐是文明 社会的一个长期的历史现象。 我们今天尚不能确知乞丐产生于何时，仅就我们所见到的史籍，乞丐的产生大致不晚于文明社会，换言之，在文明社会产生之初，我们即可依稀窥见乞丐们的身影了……

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概述：

东南亚地区位于印度和中国的十字交会处。长期以来，人们一直认为东南亚地区的文明是印度和中国这两大古国的文化在这里蓄积的结果。中国和印度尤其是印度的影响确实相当重要而且深远。印度教的魔鬼卡拉在这里获得的表现，比其在印度国内还要多。然而最近的研究已经表明，在东南亚地区所出现的文明绝不是一种简单的文化移植现象。这里的文明从史前时期就按照其独有的方式获得了发展。

在柬埔寨的吴哥，染着青苔的石头具有东南亚古城的哀歌情调，这些废弃的古城被丛林所覆盖。一位19世纪的法国探险家到吴歌访问，在沉思之后感慨地写道：“人类创造的事物是何等的脆弱！这是多么不幸啊！废墟的下面将永远埋藏着艺术的财富和珍宝。曾经有多少杰出的艺术家，统治者和勇干现在已经被人们遗忘！”

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概述:

　　本书将其摆放在世界历史的形成和 发展中进行考察和阐述，以呈现其与其他文明共生、共存、共荣的关系。本书根据拉丁美洲文明发展不同时期的特点，分为“古代文明”(1492年哥伦布航行至美洲大陆以前)、“近代文明”(1492年至20世纪初)和“现代文明”(20世纪)三阶段。这三个阶段的划分不是严格意义的历史分期，所突出的各个阶段的特色，是拉丁美洲文明发展的连续性和整体性。

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概述:

　　与所有文明一样，美国文明也是人类在特定的自然和历史条件下形成的一种形态。它最大的特点也许就是年轻，只有不足四百年的历史。但它不是土生土长的文明，而是由成熟的欧洲移民按照自己的理念在新大陆创建起来的。
　　本书为上、中、下三篇，系统而详尽地论述了美国文明的历史形成与发展，美国文明的表现形式和美国精神。作者为美国文化史、思想史专家，为写作此书曾赴美长期研修。因此全书结构严谨，叙述流畅，资料丰盈，文字好读，尤其是有关美国制度文明的阐说，深入而客观，这些对人们扼要了解美国文明的优长与特点都大有裨益。
　　本书中以30余万字的篇幅，客观、系统、扼要地概述了美国的文明。本书内容全面，资料翔实，结构严谨，条理清晰，具有较高的科学性、系统性、理论性及可读性。读者通过本书可以对美国的文明有一个系统地了解。

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概述:

这是我社出版的“世界文明大系”之最后一种。本书以历史为经线，将印度文明大分为上古篇、中古篇和近现代篇，以宗教、社会、文化、艺术、建筑、科学技术等为纬线，全面系统地概述了印度文明的形成、发展及其演变过程，其中既有兴盛时期，也有过衰微阶段以及历经磨难的踣而复起；对印度文明的特色以及它与中华文明、伊斯兰文明和西方文明的互动关系，作了客观的评述。内容丰富，资料翔实。

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概述:

　　本书是世界文明大系之一。斯拉夫人是世界上古老的民族之一，属欧罗巴人种东欧类型和巴尔干类型，他们有着悠久的历史文化传统，并在历史发展中创造了独树一帜的斯拉夫文明，对人类文明进步做出了重要贡献。
　　斯拉夫文明的历史，是斯拉夫各民族国家历史的有机组成部分。斯拉夫文明发生、发展的历史和斯拉夫国家产生和发展的历史有着不可分割的密切联系，这种联系不仅表现在具体的历史发展过程中，同时也表现在文化——文明——社会历史发展的某些规律上。但是，这并不排除我们对文明自身发展过程中的某些规律性问题的研究，这些规律可能是历史发展一般规律的组成部分，也可能是特殊的规律，对这些规律的研究，有助于我们从理论上更深入地了解斯拉夫文明，进而从整体上提高斯拉夫历史研究的科学水平。

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概述:

　　西欧文明是整个西方文明（包括西欧、北美、澳、新等地域文明）的源头。不了解西欧文明，就无从理解和把握全部西方文明的历史和实质。本书以丰富的资料和深刻的阐发与分析，给读者生动展现了西欧的古典文明、中世纪文明、文艺复兴文明、近代文明和现代文明。

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概述：

　从纳粹主义到20世纪60年代的反文化运动，从英国的费边主义到美国的文化多元主义，从《德拉库拉》、弗洛伊德到罗伯特·布利和麦当娜，历史学家阿瑟·赫尔曼考察了西方思想史中的衰落思想，并解释了文明不可避免地走向终结的信念如何成为现代西方意识中的一个恒定的组成部分。在对一系列大师级人物传记式的叙述中，赫尔曼重点考察了这一些人物的思想：他们拒绝把文明视为注定灭亡的事业，其中包括现代种族理论的奠基者戈宾诺；尼采，他的反理性主义的活力论哲学使一代人投身于法西斯主义和纳粹主义；还有杜波依斯，他的敌视西方的观点深深地影响了非洲裔美国人的思想和文化多元主义。

　　赫尔曼也论述了影响一时的非浪漫主义思想家。这些思想家无论如何也摆脱不了文明死亡的想象。他们包括历史学家雅各布·伯克哈特、亨利·亚当斯，优生学创始人弗朗西斯·高尔顿，伟大的世界编年史学家阿诺德·汤因此，现代科幻小说的发明人威尔斯，以及弗洛伊德。这些“历史悲观主义者”对人类复兴西方文明和解决自身问题的能力的怀疑，为更激进的“文化悲观主义者”如尼采和杜波依斯开辟了道路。

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概述：

破译帝王密码，还原历史本真。

　　长安是旧大陆文明中心所有城市中最具世界意义的城市，在这方面超过了同时代的君士坦丁堡。唐帝国和中国文明不仅为朝鲜，而且为更远的日本所赞赏和效仿，这显示了中国的威望。

　　与二十世纪前中国历史上任何其他时代相比，初唐和中唐时期的中国人自信心最强，最愿意接受不同的新鲜事物。这个时期的中国人非常愿意向世界敞开自己。在西方，无率是六世纪时君士坦丁堡的查士丁尼，还是九世纪的查理曼大帝，都没能建立一个如此辽阔而又强大的中央集权帝国。这一点，唐帝国是无与伦比的。

　　第七八世纪，中国是世界上最安定最文明的国家，当时欧洲人民尚处于茅舍坞壁的宗教桎梏之境，而中国人民的生活即已经进入安乐慈爱、思想自由、身心舒爽的境域。

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概述：

辉煌灿烂的伊特鲁里亚文明位于公元前十世纪至公元前一世纪的亚平宁半岛中北部，即今日的意大利旅游胜地托斯卡纳，它对古罗马以及后世的西方文明产生了深远的影响。今天罗马市徽图案的原型、著名的“卡皮托利尼母狼”青铜塑像就是伊特鲁里亚人的杰作。公元前10世纪-公元前1世纪，欧洲亚平宁半岛，一支富有智慧的民族创造的辉煌文明。他们对罗马文明有着深远的影响，他们是西方文明的先驱者，他们发明了罗马数字。这个极具影响力的民族，对赫赫有名的罗马文明有着极大的催化作用，以至于影响着后来的整个西方文化。意大利政府将1985年命名为“伊特鲁里亚年”。

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概述：

什么是历史？历史就是过去曾经发生过的事情。既然如此，历史就是一个客观存在的事实。但是，我们对于历史的认识，却限于各人的文化修养、认识水平、掌握资料、观察角度不同等各方面的原因，使得各人心目中的历史事实也就呈现出不同的面貌，表述出来更是千人千貌，众说纷纭。在封建社会里，历史被说成是帝王将相史，在历史舞台上只看见帝王将相的活动，却很少看到广大劳动群众的影子；在帝国主义猖獗的时代，历史又成了西方带来文明的时代，好像中华五千年文明都不行，需要从西方重新输进文明；到了强调阶级斗争的时代，历史又成了阶级斗争史，似乎整个社会都只有两大阶级在斗生斗死，其他人只有当看客的份。所以，有人便将历史称为任人打扮的小姑娘。很显然，任人打扮的历史并不是客观的历史，而是同一历史事实被不同的人所作出的不同认识和表述。

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《质疑四大文明古国:颠覆历史常识》最主要的优点是颠覆了一个重要的常识——中国和古埃及、古巴比伦、印度合称“四大文明古国”。如果从文明的悠久，长江黄河流域，文明发育比尼罗河流域、两河流域都晚，比印度河恒河流域、爱琴海地区，也稍晚一些，只能算是排名第五的文明摇篮。中国也不是惟一不曾中断的文明。当今世界，除了埃及、印度，还有希腊、土耳其、巴基斯坦、叙利亚、伊拉克、伊朗、黎巴嫩等国，文明史都不比中国短。“四大古国”的说法有夜郞自大之嫌，应该纠正了！

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概述：

《刀锋上的文明》言起宋朝，人们首先会想起“靖康之耻”的奇辱和“涯山之役”的惨败。相较大汉盛唐、朱明满清，两宋的领土小的可怜，北宋最盛时也只有250万平方公里的土地，宋朝的士大夫，像极了一个酒足饭饱、事业有成而又身体虚弱的中年男人，自恋至极（当然他们有理由因自己文明的高级而自恋），太关注自身精神局而的至高享受，全然忘记体内的衰落和“高度发展”所引致的迟钝。野心勃勃、充满活力的蛮人如同窥视猎物的群狼，随时会傲然一跃，扑向这些定居的、文明的、软弱的好邻居。野蛮毁灭文明，于文明人而言，是一种莫大的成长；于文明人而言，却是万劫不复的、可悲的停滞。

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概述：

文明之谜构成了人类命运中最初的元素，是人类发展必不可少的阶段：它们是人类发展史上基本的和永久的疑问，是我们永不消失的童年；它们是我们梦想和探索的一部分，没有了它们，也许人类的历史就不完整了……本书期待给读者打开想象之门，激发我们每个人都与生俱来的好奇心，唤醒每个人思考、想象和做梦的欲望。

本书通过12个主题，多视角、全景式地向读者概述了古今中外人类历史 上最主要的文明之谜：从生命的起源到地球的毁灭，从《圣经》到星相王子 诺斯特拉达穆斯，从神圣罗马帝国秘密法庭到弥诺陶洛斯迷宫，从幽灵船到 百慕大三角，从怪人怪兽到神秘的建筑，从“铁面人”到拿破仑……

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概述：

《古文明之谜（最新版）》为《探索世界未解之谜》系列之一，为读者朋友们呈现了历史上未曾解开的古文明之谜。全书为你详细讲述了埃及文明、希腊文明、罗马文明、两河流域文明、印度河流域文明、印加文明、阿兹特克文明、玛雅文明、亚洲文明、欧洲文明、非洲文明和美洲文明。如果你有较强的好奇心，《古文明之谜》一定适合你！

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概述：

本书是一部从宏观和动态角度探讨人类文明演化历程及其动因的学术著作。它从对“文明”概念的辨析入手，清晰地展现了人类各大文明体系发生、发展与形态嬗变的基本脉络，在时间坐标上揭示了亲体——子体文明之间的内在联系和演变机制，在空间坐标上展示了各大文明体系之间、以及农耕文明与游牧民族之间的动态关系，创立了“文化杂交”理论的基本框架。本书内容广博、气势磅礴，堪称文化史研究的精品。

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概述：

当水危机步步紧逼时，我们该何去何从？
这本本书由亚历山大·贝尔著，罗红译，首先，本书旁征博引地讲述了一个多彩的“人和水的故事”；数千年来，通过对水资源的掌控，人类创造和发展了文明；在人类的兴衰成败和文明的起起伏伏中。水扮演了至关重要的角色。然后，它掷地有声地提出警告：由于我们对水资源的无知和贪婪，人类文明正濒临坍塌。于是，在这部世界水文明史的鲜活脉络中。作者试图和读者一起寻找的答案，也就呼之而出了。
本书既有鲜明独特的思想观点，又有生动有趣的史实知识(包含210幅插图)；不仅能满足历史爱好者和研究者的需要，还可为普能读者提茶余饭后的消遣。

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　　本书叙述了从史前社会到20世纪70年代人类文明的演化过程，于1955年出版发行，以后又多次再版。本书文字生动，叙述有据有论，夹叙夹议。全书配有大量珍贵的插图，形象地再现了历史上的重大历史事件及人物。

　　【图书目录】

　　前言

　　第一编 历史的黎明

　　第一章 最早的开端

　　一、历史的本质

　　二、走出非洲

　　三、由能人到智人

　　四、早期人类艺术知早期人类遗存

　　五、食物生产的起源

　　六、村落、贸易和战争的产生

　　七、文明的诞生

　　大事年表(一) 古代东方和西方的文明

　　第二章 美索不达米亚文明

　　一、古代苏美尔最早的城市

　　二、古巴比伦的发展

　　三、喀西特人和赫梯人插曲

　　四、亚述人的霸权

　　五、新巴比伦的复兴

　　六、美索不达米亚的遗产

　　第三章 埃及文明

　　一、法老统治下的政治史

　　二、埃及的宗教

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概述：

　　中华文明到底起源于哪里?西方文明向东方传播的过程中，海上丝绸之路与西北通道到底哪个更重要?全球同源，怎么解释“南岛”问题?甲骨文为什么在红海?前代史学界的大师们怎样看待文明的起源……其实，长期以来,对于中华文明是独立起源还是从中东文明传播而来的两派论点，学术界一直争论不休。此时，曾经对中国文字的起源，人类文明起源，特别是中华民族起源，提出大胆推论与猜想的北京学者苏三继《三星堆文化大猜想》、《向东向东，再向东》之后又在新著《历史也疯狂》中出惊世之言：甲骨文在红海!究竟这是什么样的一本书，请往下看。

　　长期以来,对于中华文明是独立起源还是从中东文明传播而来的两派论点，学术界一直争论不休。曾经对中国文字的起源，人类文明起源，特别是中华民族起源，提出大胆推论与猜想的北京学者苏三继《三星堆文化大猜想》、《向东向东，再向东》之后又在新著《历史也疯狂》中出惊世之言：甲骨文在红海!

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