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中国沐浴文化  目录: 
梁实秋说沐浴——代序
循踪溯源
一、先秦沐浴礼仪的形成
二、秦汉皇帝沐浴异闻
三、魏晋南北朝贵族沐浴奇习
四、隋唐皇家爱洗温泉浴
五、宋元士大夫酷好沐浴
六、明清市名沐浴笑话
神话传说
一、天神沐浴
二、仙女沐浴
神秘信仰
一、沐浴祈求生殖
二、沐浴兆吉兆雨
人生礼俗
一、诞生礼与沐浴
二、婚礼与沐浴
三、丧死礼与沐浴
千载风俗
一、岁时节令风俗
二、少数民族沐浴风俗
宗教礼仪
一、佛教与沐浴
二、道教与沐浴
三、伊斯兰教与沐浴
浴事杂纂
一、从浯到公共浴室
二、从潘到香皂
三、从洁身到健身
另类沐浴
一、窥浴
二、酒浴、梦浴、产后浴
三、新潮沐浴
哲思文彩
一、典故探析
二、诗文欣赏

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中国酒器文化  目录: 
序 梦瓶斋里酒瓶美
一、说酒论器
中国酒器简史
漫 谈酒瓶收藏
中国酒器的艺术特色
中国酒杯的文化味
酒瓶八美
玻璃酒瓶今昔
二、古色古香
三、名人雅韵
四、器美天然
五、龙飞凤舞
六、山河壮美
七、吉祥福寿
八、生活风采
九、酒器拾萃
后记 
中国酒器文化  【注】
《中国酒器文化》从网络收集，免费分享！对您有助，是本站最大的荣幸。
《中国酒器文化》禁用于商业用途！如果您喜欢《中国酒器文化》，请耐心下载，ED2K资源需要有人做种，有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源，推荐大家用百度云盘共享。
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概述：

本书是武汉大学文学院“红烛”学术丛书之一。全书行文流畅，见解独特，逻辑性强，颇多新见，从文化的多维面入手，分别从当代文学与地域文化、代际文化、西方文化、古代文化、当代文化思想方面开拓和剖析了作家、作品、文学现象方面与文化范畴千丝万缕的关系。涉猎面甚广，且驾驶自如，很见功底，有很强的学术研究价值。与时代联系紧密，可读性强。

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概述：

西方文明指的是西欧、北美的现代文化,包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。与西方这个词相对应的是东正教、亚洲或者伊斯兰国家，或者第三世界发展中国家。也曾被对应于前苏联共产主义国家。
　　西方文化的概念通常与西方世界传统定义相关联。根据此定义，西方文化是文学、科学、音乐以及哲学原理的合集，并且有别于其它主要文明。适用于受西欧移民或殖民影响强烈的国家，并不仅限于西欧。这些传统大都在被列入西方经典。
　　西方文化被用于许多方面，不管实际使用正确与否，包括美国文化、唯物主义、工业主义、资本主义、商业主义、性的享乐主义、帝国主义、现代主义，乃至解说西方文明。
　　西方文化常被认为起源于古希腊、罗马帝国、天主教、基督新教，这些被统称为犹太教-基督教文化。然而西方文化也根源于日尔曼人、斯拉夫人以及凯尔特人的流行文化，这些文化是形成欧洲中世纪文化的重要推动力量。

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文化的解释  

概述：
《文化的解释》面对第一个抉择，我决定只收入那些与文化概念有直接而明显关系的论文。
《文化的解释》事实上，这些论文的大多数不是理论探求而是经验研究，因为当我离社会生活的直接体验太远时，我就会感到不舒服。但是所有的论文基本上都是通过一个又一个的实例，来提出一个独特的——别人也许会认为是奇怪的观点来阐明什么是文化，它在社会生活中扮演了什么角色，以及应该如何恰当地研究它。虽然重新定义“文化”是我作为人类学家最持久的兴趣，但是我也在经济发展、社会组织、比较史学和文化生态学领域里做了一些拓展——为了避免离题太远。

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中国汉字文化大观

概述：
《中国汉字文化大观》中概述国人日日与汉字为伍，深知其文化内涵者却不多。汉字是华夏文明的根，是数千年历史文化的载体。本书首次全面地从文化看汉字、从汉字看文化，以新鲜见解和丰富资料深刻论述了汉字的文化意义和字里的“天地乾坤”。
《中国汉字文化大观》汉字与农业、畜牧业、医药、官制等方方面面的血肉联系，对近现代汉字的研究、教学、应用也作了系统研究。《中国汉字文化大观》附彩色黑白图片数百幅，装帧精美。《中国汉字文化大观》既具学术理论价值，又有工具书的收藏价值。
《中国汉字文化大观》由高等院校、科研机构40多位专家、学者撰稿，为国家“八五”重点图书。《中国汉字文化大观》中详细的概述了，汉字的起源、汉字形体的演变、汉字的书写工具与载体、汉字的特点、汉字的规范、注音和简化、汉字的研究与应用等。

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概述:

　　加拿大文化起源于原生的北美土著文化，后来衍生了法、英北美殖民地文化，建国后注重探索和发展自身特色，逐渐形成直到今天的以双语多元文化为特色的加拿大现代文化。
　　编者在广泛汲取国内外学者最新研究成果的基础上，努力从理论与实践、历史与现实的结合上，在广阔的社会历史背景下对加拿大文明进行多方位的探讨，试图能较完整地勾勒出加拿大文明的历史与现实，进一步推动对这些问题的研究，并使对加拿大文明有兴趣的各界读者从中获益。
　　本书共分上下二篇，书中以30余万字的篇幅，客观、系统、扼要地概述了加拿大的文明。
　　本书内容全面，资料翔实，结构严谨，条理清晰，具有较高的科学性、系统性、理论性及可读性。读者通过本书可以对加拿大的文明有一个系统地了解。

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概述：

本书的理论基础是艺术文化论。艺术文化论是一门用文化场研究艺术“场效应”的学问。所谓文化场，亦即丰富复杂的、处在动态过程的整个文化环境，所谓“场效应”就是在这一立体的文化空间中，因内外各种因素交互作用而产生连锁反应的复杂境况。艺术文化论主张从艺术的深层结构窥视文化。艺术风格体现时代的趣味和文化倾向，艺术意蕴包含着文化的精髓，艺术的主张披露出文化的变迁，艺术的创新常常是文化革命的先兆。我们从艺术中透视的是文化最深刻最隐秘的信息。

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概述：

本书除绪论外包括：文学、哲学、史学、教育、宗教、神话、建筑、雕刻、绘画、风尚、文体、科技等十二章。

古代希腊是古代西方文明的发祥地，古代希腊文化是古代世界发展水平较高并具有多方面成就的文化，在文学艺术、哲学思想等方面都达到了古代世界的高峰。它对后世西方文化的发展产生了深远的影 响，对人类文化的发展作出了重大的贡献。恩格斯指出：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”因此，古代希腊文化在世界文化史上占有重要的地位，达到了人类发展史上为其他任何民族所不能企及的高度。

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概述：

本书除绪论外包括：文字、文学、宗教、神话、建筑、艺术、风尚、科技等八章，是一本古埃及文化史普及读物。

古代埃及文明是世界上最为古老的文明之一,同时也是古代世界单一民族文化延续时间最长的古代文明。古埃及人在其长期的历史发展中,形成了自己固有的、极为宝贵的传统文化,但是,古埃及人并不是闭塞、保守、固步自封的民族。他们通过军事的、和平的途径与近东和地中海世界发生了密切的关系,因而古埃及的传统丈化与周围世界,特别是西亚和希腊罗马文化交往、融合,既丰富了埃及的传统文化内容,也影响了周围世界文化的发展,为世界文明的进步作出了巨大的贡献。

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概述：

本书系“敦煌文化”丛书之一。选评了敦煌古代体育文化。本书内容丰富，史料丰富，观点新颖，分析透彻，使读者更为全面系统地了解敦煌的文化，敦煌的历史，让敦煌文化古为今用，进一步发展填补中国文化的辉煌成就。本书将为读者撩开古老敦煌的神秘面纱。书中的知识、理论具有极高的艺术价值。本书值得广大读者学习参考。

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概述：

《东西方文化比较导论》为高等学校通识课程教材。全书分上中下三编，概述了世界文化格局，提出当代世界文化比较的重点是东西方文化比较。作者力求以马克思主义为指导，以建设中国特色社会主义先进文化为依归，以东西方文化比较为基本内容，理论与实际结合，历史与现实结合，思想性与学术性结合。《东西方文化比较导论》可以帮助学生在学习中获得认识和解决文化问题，特别是东西方文化问题的基本立场、思路、方法等。《东西方文化比较导论》适合高等学校跨专业学生作为选修课程教材使用，也可供广大社会读者阅读使用。

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概述：

本书作者刘智教授，在新闻传播的理论研究与传播实践中，于1988年率先提出“新闻文化”概念，并一直致力于新闻文化学科的建构。本书试图从形式入手，探索一条建立新闻文化学本体理论的路子。全书分上、中、下三编。上编为新闻文化的学科考察，论述什么是新闻文化、新闻文化的研究对象、内容、结构和分析、研究方法、研究的形成机制、研究的理论意义与实践意义。中编为新闻活动的文化内涵，论述新闻活动是客观存在的文化现象，新闻活动是独立意义的文化形态及新闻文化是一种传播文化或文化传播。下编为新闻文化的符号解构，引入新闻本体阐释的符号，充当新闻学逻辑起点和符号等。本书具有开创性，阐释富有学术价值和实践指导意义。

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概述：

本书包括：文化和大众文化、从霸权理论到文化工业批判、制码/解码与民族志观众研究、公共领域与传媒、文化经济与抵制理论。王毅 – 1957-,吉林市人,吉林师范学院政治系法学讲师、吉林市律师事务所律师兼 1954～,北京人,中国社会科学院文学所编辑,著有《园林与中国文化》等 1955～,辽宁师大中文系教授出版有《本能的缪斯》、《历史捕影》、《中国神话》、《中国民间艺术论》等译著、著作 某文学刊物编辑,中国作协浙江分会会员.

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概述：

“梁山伯与祝英台”这个民间传说，形成于东晋时期，它虽说是一个传说，但在中国家喻户晓，其内涵可以说比西方的《罗密欧与朱丽叶》的故事还要深刻。《梁祝》对爱情的理解，对生命的独特认识等，蕴涵着深刻的中国传统民俗、文化、哲学等种种“文化基因”，代表了一个国家、地区民族和族群传统精神的价值，即使在1600多年后，依然影响着现代人的生活和思想。

然而随着社会的发展，这个古老的传说正在走向衰亡，为了挽救和传承这种特殊的文化现象，我们编写了本书，目的是为了让更多的人了解它的文化内涵、历史价值、社会价值和抢救价值。

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概述：

佤族是我国云南省境内的土著民族之一。有悠久的爱国历史，有光辉灿烂的文化艺术；有丰富离奇的神话传说。在漫长的历史长河中，由于受独特的地理环境、历史因素、社会生活的影响形成了许许多多的文化特色。本书是全面论述了佤族文化的专著。
本书共分9章44节，约30万字，全面、系统地撰述了中国佤族的文化状况，具有民族性、资料性和可读性的特点。
全书的撰写主要依靠作者多年的调查研究。作者尽可能地查阅了文献书籍中有关佤族的零星记载，并广泛参考学术界有关研究，运用历史唯物主义和辩证唯物主义的科学方法，经过对材料的综合分析、细致筛选，从民族学、民族史、民俗学、社会哲学等多学科、多角度对佤族的社会历史文化，包括原始族称、族源、原始宗教、衣食住行的生活礼仪习俗、文学艺术、民俗歌谣、韵舞蹈、教育和语言文字等进行了多层次、多角度的探讨和论述，力求反映研究心得和见解，揭示佤族历史文化的发展规律。

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概述:

　　本书将从以下诸方面进行研究：第一篇，孝之起源与演变，从历史文化的角度，也是从现象入手，来探讨古人是如何创造、实践孝文化的，从纵向的角度对这一历史过程进行描述、分析、以把握其历史过程和本质规律。第二篇，孝之文化综合意义，是从文化学之综合视野，阐发孝在中国文化的诸要素中的意蕴、影响、可以说是一个横的视野与逻辑线索。第三篇，孝道与孝行研究，则是一种伦理学的视野，对孝道之根本精神，规范体系，实践机制，孝道教化进行总结概括、分析阐发，以使人们对孝的规范要求有一整体的、清晰的把握，以利于人的孝知与孝行。第四篇，孝的历史反思与当代价值。如果说以上三篇主要是建立在事实分析的基础上，那么，这一篇则是在此基础上的一种价值分析与批判。在“结论”部分则从更高的层次上，阐发了孝与中国文化精神——人文主义的内在联系及其当代意义。最后还对中西方亲子关系之道的差异进行了比较。

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概述：

本书是供康定民族师范高等专科学校藏语言文学系“三语导游”班必修课专用的《藏族文化与康巴风情》教材。
本书是在学校领导的直接领导和关心、支持下，由藏语言文学系负责组织该系教师集体编写的。由阿绒甲措、噶玛降村、麦波担任主编。最后由系主任、副教授阿绒甲措同志审定了全书，并对重点章节进行了详尽的修改。在组织初稿的讨论和修改以及协助阿绒甲措同志对全书的审定方面，噶玛降村同志做了大量的工作。
我们在编写过程中，参考了大量藏、汉文专著、论文、资料和调查报告，诸如《中国藏族文化艺术彩绘大观图说明镜》、《西藏历史文化辞典》、《中国各民族宗教与神话大辞典》、《西藏建筑的历史文化》、《藏族传统文化辞典》等书籍，取自许多可贵的研究成果，事先未能与作者商议，在此我们谨向原作者表示诚挚的敬意、谢意。没有这些广泛、可信、有价值的材料，编写这本书难度是不可想象的。

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概述：

现在是一个多元文化的时代，相应而起的经济文化已经成为财富的主潮之一。显然，我们在此讨论的不是做小生决赚小钱的小问题，而是讨论在文化背景之下，如何动作文化财富的大问题。
美国通用公司总裁杰克·韦尔奇曾说：“文化产业是属于这个时代最有挑战力商人的最大蛋糕！”此言并非惊人，却道出了当今的一条财富之路，令人心动！抛开国外不谈，就国办近些年的文化产业动作，已经渗透到传媒、演艺与旅游等各个领域之中，形成了一股强势。
毫无疑问，一个缺乏文化品位的事物，一定没有太久的生命力。

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