作者: 大陆

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《51Read》

概述：

本书是认识西方政治文化的一个尝试。不过，作者不是一般地谈论西方政治文化，百是从历史的角度来把握西方政治文化的精髓，研究西方政治文化的历史传统。我们要了解一个人，一个重要的途径是了解他的经历。一个单位要聘用一个职工，必不可少的一项是要对方提供一个履历表。一种政治文化，是长期历史发展的积淀物，其中每一个要素都是特定历史条件的产物，都有其复杂的社会、地理、宗教、种族、历史机缘等原因。都经历了由孕生到成熟、由朦胧到清晰、分解与融汇、蜕变与新生的长期历史演进过程。本收通过对西方政治文化的历史考察，色勒出西方政治文化基本要素如自由、民主、法治、人权、平等、公权与制衡等价值的形成和演进的历史过程，以及各种要素相互融合从而形成一个有机体系的过程，给读者一个比较系统的关于西方政治文化的来龙去脉的知识，这对读者了解西方政治文化是非常有益的。

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概述：

如何保护少数民族传统文化已经成为建立文化大省中必须解决的问题，学术界对此展开的热烈的讨论：《云南社会科学》、《思想战线》《云南民族学院学报》等刊物行后开辟专栏，专门组织方面的专家学者针对部下进行探索，专家学乾们各抒已见，从各方面为云南少数民族传统文化的保护问题献重，提出了很好的建议，有的已经开始操作，在保护工作中起到了很好的作用。

在对课题的调查和研究工作中，我们深深体会到，少数民族传统文化在不断地发展变化这中，精华和糟粕并存。我们所说的对少数民族传统文化的法律保护，是指对传统文化中精华部分的保护，使之份珍贵的文化遗产得以发扬光大，在民族文化在省的建设中充分发挥自己独特的优势和魅力，在改革开放的大好形势下迎来各族传统文化百花争艳的春天，使古老的传统文化有所创新，有所发展，在现代化的进程中永远保护强劲的生命力。

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概述：

研究中国法律传统的目的，是为了正确认识法律如何在发展中不断完善自己，以及它在社会的进步当中所处的位置和价值，从而把握法律发展，借以增强建设社会主义法制的主动性。传统决不意味着腐朽、保守；民族性也决不是劣根性。传统是历史和文化的积淀，只能更新，不能 除，失去传统就丧失了民族文化的特点，就失去了前进的历史与文化的基础。经验证明，对传统的反思越深刻、越彻底，越能准确地撷其精华，弃其糟粕，从而创造出反映新时代特色的中华法系。中国古代法律文化曾经冲击过世界，对世界法制文明产生过重大影响。中国传统法文化对东亚经济的发展不是阻力，而是动力。如果说晚清修建是中国法律近代转型的开端，此后经过中华民国，至新中国成立，再到今天的改革开放是中国法律向着现代化的目标前进所经历的几个阶段。由于社会的发展是永不停止的，因此法律的现代化也只有阶段性而没有终结。

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概述：

我国开展法律文化研究，大致始于20世纪80年代中期，主要集中对法律文化基本理论、法律文化的历史、比较法律文化和部门法律文化等方面的研究。因此，于1988年在《湘潭大学学报》第一期发表了我的第一篇关于法律文化研究的论文《建设社会主义法制要重视对中国古代封建法律文化的批判继承》（据统计，整个八十年代关于法律文化的历史研究方面的论文为20多篇）。
本书包括法律文化综论、传统诉讼法律文化专论、社会主义法律文化专论和死刑法律文化专论四编。
论文集所载论文，大多为已公开发表于各学术刊物的文章，也有昨量未公开发表或只在其他看来很不尽人意，尚嫌粗浅，但为了尊重历史，更为了便于了解自己学术研究的心路进展的轨迹，对原刊论文不做观点修改，只做文字错误的修正，也包括不对所载论文中有些观点和内容重复的改变。

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周振鹤，1941年生于厦门，1959-1963就读于厦门大学、福州大学矿治系；1978年考入复旦大学读研究生，师从谭其骧院士，1983年获历史学博士学位，为我国首批两名文科博士之一。现任复旦大学中国历史地理研究所教授、博士生导师，学术兼职有中国地理学会历史地理专业委员会委员、中国行政区划与地名学会行政区划专业委员会副主任等。擅长政治地理、文化地理、地方制度史、近代新闻史、以及文化语言学、语言接触史的研究。
已出版研究专著《西汉政区地理》、《体国经野之道》、《中华文化通志·地方行政制度志》，合著《方言与中国文化》，主著《中国历史文化区域研究》、主编《上海历史地图集》、编校《王士性地理书三种》，并有论文集《逸言殊语》、《周振鹤自选集》、《学腊一十九》及学术随笔集《随无涯之旅》，发表学术论文100余篇。

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国际政治的社会理论

概述:
《国际政治的社会理论》利用哲学和社会理论，《国际政治的社会理论》发展了一套将国际体系视为社会建构的理论。亚历山大·温特阐明了建构主义方法的中心主张，提出了结构的和理念的世界观，与构成多数国际关系主流理论基础的个体主义和物质主义截然对立。
《国际政治的社会理论》建立了国际政治的文化理论，将国家视彼此为敌人、对手还是朋友作为基本的决定因素。这三种角色是由无政府文化塑造的，分别被描述为霍布斯文化、洛克文化和康德文化。无政府文化是国家持有的共享观念，影响了国家权力的意义和国家利益的内容，并由此产生了国际体系的行为趋势。
《国际政治的社会理论》本书描述了从一种文化向另一种文化发生结构变迁的四种驱动因素——相互依存、共同命运、同质性和自我约束——并将这四种因素同资本主义和民主在西方康德文化出现中的作用联系在一起。

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概述：

生物学的基因库现在普遍受到人们重视。每一物种在地球上消失，都会引起人们的惋惜。然而，文化基因的消失，许多人却漠然处之。古代巴比伦的文化基因已经消失了。在哥伦布登上美洲大陆五百多年后，玛雅文化基因也差不多消失殆尽了。当我们置身于四川广汉三星堆遗址为古蜀人的先进科技感叹的时候，摆在我们面前的却是一串回答不上的问题，最后只好设想那些都是“外星人”干出来的!人们往往有这么一种错觉：只有抛弃传统文化，才能实现现代化!正如施先生所担心的：“在西方，人们不再对自己的传统文化有兴趣，而中国文化则离他们更远。即便在中国，人们也不像过去那样注重传统文化，‘国学’甚至面临因对现代化‘无用’而被遗弃的危险。”

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概述：

本书是研究都市文化生态状况的专著。重点研究了在经济全球化环境下都市经济与文化关系，分析了上海的文化创新能力的基本状况，并探索了建立良性都市文化生态环境，发展体验经济型产业和重振上海文化创新能力的策略。

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目录:

第一章 文化概论
第一节 文化的概念
第二节 文化的结构和类型
第三节 文化的成因及其本特征
第四节 文化的基本功能
第二章 旅游文化与旅游文化学
第一节 旅游的文化属性
第二节 旅游文化的概念、特征和结构
第三节 旅游文化学的对象、方法和意义
第四节 我国旅游文化研究的回顾与前瞻
第三章 旅游消费行为文化
第一节 文化与旅游消费行为的关系
第二节 中西传统文化的差异及其对旅游消费行为的影响
第三节 当代旅游消费行为演变的文化指向
第四章 旅游审美文化
第一节 旅游审美与旅游审美关系
第二节 旅游审美化的类型特征
第三节 旅游审美文化的时空差异
第五章 作为文化现象的旅游资源及其开发
第一节 建筑旅游资源的文化内涵
第二节 中国古典园林的文化特性
第三节 作为文化现象的宗教旅游资源

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概述:

中国建筑文化是各民族长期共同熔铸的多元一体的文化结晶，无论是文献还是实物，莫不显示出其博大精深的文化底蕴，而从文化角度切入的对建筑的多层面、全方位的研究尚在开创阶段。本文库是国内第一套系统的中国建筑文化研究成果的集成，从建筑文化学到思想渊源、流变，从建筑的词源到典章制度考录，从墓葬、园林、装饰小品的文化艺术观到建筑的外部空间构造及环境生态观、中西建筑文化交融，以及历代建筑名作名匠、军事桥梁建筑艺术等，莫不包罗。本书该文库的其中之一，国际大16开，硬面包封，双色精印，堪为藏品。

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概述:

本书从中国古代的“五门”之制与紫禁城的宫殿门谈起，结合大量图片资料，广泛而具体地概述了中国传统建筑中形形色色的门及门上的附加装饰，兼及不同民族、不同地区乃至国外建筑的门，探讨了作为特殊文化符号的门，是怎样反映特定社会的文化传统，反映各地区、各民族的特征及人们的种种精神追求的。广大读者从门文化的丰富性可以进一步体味古建筑文化的博大精深。

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概述:

　　南岳文化是一种博大精深的文化系统，而其核心又是南岳寺庙文化。从典籍记载和考古发掘来看，南岳地区的人文历史已长达四千余年之久。其最早的越文化和楚文化应当是中国古老的炎黄文化的一个重要组成部分。魏晋南北朝时期，道、佛二教相继自北南来进入南岳，寺庙大兴，宗教文化开始影响南岳。玄学、佛学以及后来在此影响甚深的理学，相互渗透、融汇，形成了南岳寺庙文化兼容并蓄的一大特色。

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概述：

随着文明的发展，由于文化与宗教的背景不同，不同文化闻在基本的空间模式观念上，在基本空间图式及原型空间的选择上，在空间轴线取向及主导方位确定上，在宇宙模式观念的形成上，在神圣空间的性质与内涵方面，渐渐发生了歧异。如此，便发生了空间观念上与空间形式上的种种差异。

将研究的重点放在中国建筑与西方建筑方面，还不仅仅因为我们对于这两个建筑体系，较之对于其它建筑体系更为熟悉一些，更重要的是，在我们所了解的文化形态中，中国文化与西方文化是彼此能够分庭抗礼，而又各具个性特征的最具典型意义的两种文化。从一定意义上来说，人类未来的生存与发展，在很大程度上取决于中国文化与西方文化的恰当地结合，关于这一点似乎已经在世界范围内的一些不同的学科领域中取得了共识。

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    历史是对过去的描述，文化则是对过去认识的概念，透过主体意识建构过去，而这种过去正左右了人的活动。二次大战之后，美国文化成为世界文化的主流，美国的价值观成为全球化的榜样，因而，研究美国文化有其必要。

    美式民主不只是政治，更是一种生活态度：尊重别人的生活方式。重视平等，但不是平等的结果，而是平等的机会，这种态度给人的印象是希望。对美国文化的价值作深入的了解，是本书立论的宗旨所在。

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豆瓣评分: ★★★★★  8.7(49人评价)

    《文化哲学》是施韦泽生前发表的最重要的哲学——伦理学著作，包括其关于写作《文化哲学》的宏大计划中的第1卷《文化的衰落和重建》和第2卷《文化和伦理》。此外，《文化哲学》的第3卷《敬畏生命的世界观》只留下了手稿，于1999年和2000年由德国贝克出版社（Verlag C.H. Beck）作为遗著出版。《文化哲学》是施韦泽哲学和伦理学研究的代表作，其发挥的社会影响也主要基于这部著作。而且，由于其思想的深刻性和视角的独特性，《文化哲学》成为20世纪西方一部独创性的伦理学著作、尖锐的文化和社会批判著作、现代生态伦理学的奠基性著作。因此，研究施韦泽的哲学和伦理思想，一般说来通过阅读这部著作就可以了。

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