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    标签 文化 下的文章


     

    日本茶道文化概论 滕军 扫描版

    概述

    本书概述了日本茶道的历史、内容、道具、建筑、礼法、思想、美学。

    茶道是日本文化的结晶,是日本文化的代表,它又是日本人生活的规范,是日本人心灵的寄托。如今,有五百年历史的茶道迎来了空前的繁荣期。茶室、茶亭遍及日本各地;茶室,茶会已成为各种文化活动中的一个主要项目;千姿百态的茶道具成为日本美的象征。有关茶道文化的电影、电视片、美术展、著述比比皆是;从事茶道活动的人口达五百晚之多。
      日本在经济上制造奇迹,在世界上引起了人们对其文化背景的探求。同时,日本为增进与世界各国人民之间的友好。也积极的宣传自己的文化,日本人首先向外宣传的便是茶道。茶道是我们了解日本文化,理解日本人的一条捷径。但是,茶道对于外国人实在是一种难解的文化现象。没有接触过茶道的人不理解茶道是理所当然的。即使参观过茶道表演的人也入五里雾中,找不出说明它的合适语言。茶道为什么难以理解?我试图将此归纳为三个原因:容括性、无形性、局限性。茶道的内容是丰富的,她几乎将东方文化的所有内容都囊括在一个小小的茶室里。在思想方面,它含有神仙思想、道教、阴阳道、儒教、神道等;在形式方面,它包括建筑、庭院、书画、雕刻、礼仪、插花、漆器、陶器、竹器、烹饪、缝纫等内容。茶道被称为是应用化了的哲学,艺术化了的生活。茶室中间展现的是一个活龙活现的“小东洋”。由此,我们很难给它下一个定义。而且,茶道是一种活的艺术,我们很难抓住它的形体。茶道艺术是通过茶事来成立的,但茶事一完,一次艺术的创作就消失了。研究茶道,我们不可能象鉴赏一副绘画那样静观和思索,我们必须随着茶事的进展去捕捉瞬间的现象。但在瞬间与瞬间之间不仅留下了许多空隙,而且,我们常常会被那一个个细小的现象迷住,很难勾勒出茶事的全貌。再有,茶道与音乐、舞蹈、绘画等常见的艺术形式不同,表演者与鉴赏者和合成一体的、不能区分的。要是真正体会茶道的妙处,必须亲自参加茶事。但是当好一个主人需要常年的修行,即使相当一个客人也是很不容易的。茶道修行重视实践,反对依靠书本,这就要求每个茶道研究者必须是茶道艺术的实践者。这就给外国人对于茶道的理解设下重重难关。

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    茶禅一味:日本的茶道文化 靳飞 扫描版

    概述

    本书概述日本的茶道文化,茶道既可以说是一种文化,又可以说是一种艺术。现在的趋势是越来越倾向于艺术化了,正如京都的风景文物路线似的,直接就能欣赏得到,要置身其间亦未必怎样难。但作为文化的茶道,其综合性极强,涉及到宗教、哲学、美学、美术、书法、历史、建筑、工艺、中日交流等诸多方面的内容。所谓茶道文化,在日本也是缺乏整理的,本书是一个比较全面以图文为主的文化性读物。

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    中国游仙文化 汪涌豪 扫描版

    概述

    本书综合儒释道三家思想的彼此消长,特别是作为本土化宗教的道教之于古代中国人的深刻影响,对传统游仙文化从观念形成到表现形态,做了深入细致的论述。对社会各阶层在接受他道思想和游仙活动中所体现出的生活理想和生命诉求,以及这种理想诉求背后所蕴蓄的精神价值,也给予了准确生动的畅明。最后,在与西方宗教的横向比较中,进一步凸现了这种文化在历史发展过程中,在积极和消极两个方向上对中国人人生趣味和文化精神的深刻影响。全书融事理剖析和义理发明于一体,简切而不失丰蔚,在增进人们对光怪陆离的宗教事相的了解的同时,也使之获得有关中国文化整体特征和价值取向方面更全面准确的知识。

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    越界与误读:中日文化间性研究 高宁 扫描版

    概述

    本书主要从译学文化和文学阐释的角度考虑察了盘桓于中日文化交流里的误读问题。譬如与译学所倡导的有本质区别的标准问题,文学作品翻译中的超文本误读以用汉诗日译里所隐含的严重误读问题:小说连载与小说误读,中日两国对夏目漱石本人的评价和围绕其代表作《心》的误读,以及日本二战小说在中日教科书里的使用情况和误读现象等。

      越界的误读——跨越民族、国家的文化误读无疑反映出不同民族、不同国家对外来文化的接受特点,勾勒出文化的包容性与排他性并存的特点。关注这一话题,还原本相,以促进两国人民的友好义往。

      误读,从消极方面就是错误地理解文本;从积极方面看,则为对文本创造性修正。无论是前者,还是后者,也无论是一过性的误读,还是沉淀于历史文化中的误读,它们又都会给社会历史留下难以抹去的痕迹,甚至可能对社会的发展产生潜在的影响。

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    中日韩戏剧文化因缘研究 翁敏华 扫描版

    概述

    中日韩三国同属汉字文化圈,有着两千多年的文化交往。总体来说,在很长一段历史时期,中国属于强势文化,韩国日本属于弱势文化。文化的影响总是由强势区域向弱势区域流动。用同样的文字、过同样的节日、有几乎同样的礼仪形式,就是中国文化向周边地区“辐射”的结果。这是主流。但也存在有“反作用”的现象,是为补充。中国随唐时代宫延乐舞中长期用有“高丽乐”,有进也用“日本乐”。高丽乐的地位还很显著。这正是政治上的“朝贡”带来的精神文化上的副产品。不可否认高丽乐等融入给予中华乐舞的丰富滋养。

    文化是历史的一种表现形式。戏剧文化表现的,是与民族民众至为贴近的生活文化的历史。学术研究的根本责任在于认识、在于“追寻”。中日韩三国戏剧文化所表现出来的种种异同,使人们不得不注意到它们随人群迁徒而实现的流传和发展,注意到发生在民族和地区间的文化渊源关系的相互影响关系。本课题“中日韩戏剧文化比较研究”的成立,表明文化传播原是不以国界为限的,“中国大陆”、“朝鲜半岛”、“日本列岛”在这里都首先是文化地域的概念,而不是国家概念;表明以此三国为主的东亚地医和环太平洋地区,自古就是文化互动的区域。

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    中国侠文化:积淀与承传 韩云波 扫描版

    概述

    本书是作者10余年中国侠文化研究的集成性成果。以文化基因论、文化层次论和历史结构论为理论基础,梳理了中国侠文化的历史与现状,提出了中国侠文化的基因传递与变迁线索,勾勒了武侠小说的历史与文化发展轨迹以及中国侠文化在新的文化条件下更加广泛的表现方式,总结了中国侠文化的道义思想和英雄梦幻,就武侠小说的文化展现与审美展现作了饶有趣味的探讨。本书拓展视野,探讨了武侠小说所表现的中西方文化交融;更将视野至当下现实,探讨了中国侠文化的新兴形式及当下侠性心理,分析了新时期“武侠热”的深层次文化原因。本书出入于理性论说和文化评论之间,逻辑严密,注重学理性探讨;行文活泼生动,注重可续性。

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    行观异域风:独具文化魅力的16个国家 赵效 扫描版

    概述

    进入新世纪,中国要更加全面向世界展示自已。但在展示自已的同时,我们更好地学习全世界各民族的先进科学技术和优秀文化成果,同时,也只有了解世界我们才能规划出世界的发展战略,从而跻身于世界发达国家之列。
    我们要真正了解世界,成为在世界是上有强大思想和强大力量的民族,不仅要靠专家学者细致全面的研究,还在激发起大多数人的“向外意识”在广大人民群众中普及世界文化知识,使人们在了解世界的同时更清楚地看到自已。民族文化不是静止不变的,在了解和学习其他世界各民族文化精髓的同时,需要在实践中加以吸收运用,并不断加入创新意识,加入现代化和国际化元素,才能真正使民族文化走向世界。
    为了让读者对异域民族文化有个全面的了解,本书汇集了16个国家和民族文化发展的历史精髓,并力求使读者能触摸和拥抱未曾涉足过的新天地。本书语言轻松活泼,趣味性强,有较强的可读性。

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    消费文化:从现代到后现代 杨魁 扫描版

    概述

    《消费文化(从现代到后现代)》共分五篇。书中分别对消费文化及现代与后现代进行了理论界定;着重从前现代时期的经济和社会发展的角度对前现代时期消费文化的总体特征作了分析等。

    本书采用多学科交叉研究的独特视角重点研究消费文化问题。作者通过对消费文化的源起以及不同的发展阶段的研究,剖析了消费文化的特征及其社会和思想基础。同时,亦阐述了中国消费文化的历史、现状及未来。

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    伊斯兰文化在中国 丁明仁 扫描版

    概述

    本书概述了伊斯兰教如何传入中国以及伊斯兰文化如何在中国传播,着重概述了中国穆斯林的语言文字、建筑风格、精神生活、服饰、饮食文化、工艺美术、音乐舞蹈艺术、体育活动等。

    我是上海外国语大学教阿拉伯语的教师,曾去阿拉伯国家工作过。身为一名回族成员,亲身感受到我国信奉伊斯兰教的少数民族,他们在日常生活中,处处体现出受伊斯兰文化的影响。于是就萌发了写一本〈伊斯兰文化在中国〉的想法,但不知如何下笔,从哪里写起。1993年,去北京出差,我借此机会,就去北京师范大学,请教我国回族著名历史学家白寿教授,我记得那天到他府上,是白先后的助手刘雪英同志开门接待。我说明来意,她说:白老师在休息,马上就起来,我去招呼一下,请您坐下稍候。争初次见白老,先作自我概述。当他得知我来自上海,又想写伊斯兰文化方面的书,他显得很热情兴奋。他谈了自己的治学经验时说:“做学问是一辈子的事情,没有平坦的路可走,要不怕难苦,积累资料。你这个题目很好,它的内容是极其丰富的的。你问我怎么写,你初次涉猎,手头有多少资料就写多少,认识到什么程度就写到什么程度。实事求是,不要贪大求全,治学是逐步渐进的,要不断深化”。

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    西部民族文化研究 何琼 扫描版

    概述

    民族文化是以民族及对象,对其文化模式或文化体系进行系统研究的科学。它是在文化人类学、文化学、民欲学、社会学、文艺学、伦理学、心理学、宗教学、历史学和传统民族学等学科的交叉互渗中产生的新兴学科。深化民族文化的研究是必然的趋势,西部少数民族文化发展研究,具有重要的现实意义。
    一,西部四十多个少数民族的传统文化是整个中华民族文化的重要组成部分。二,对民族学的研究和发展有现实意义。三,改革开放以来,民族文化的认识价值、研究价值和开发价值不断上升,但至今仍处于个案研究多于整体性研究的状况。四,新时期,各族人民与全国人民一道,改革落后的传统文化观念,为实现“全面奔小康”而努力奋斗,对少数民族文化发展研究,必然要涉及的大课题就是:我国少数民族在实现“全面奔小康”的过程中,所遇到的文化冲突以及如何使这种冲突得到协调。因而这一研究的现实意义显而意见。五,面对年轻人中“传统文盲”越来越多的状况,“九五”期间国家教育部就设想:把民族学、人类学当做高等院校人文素质教育公共课程来推广。六,新世纪之初,我们处在世界经济全球化的信息时代,传统的原子论、还原论、决定论的世界图像正受到新兴的系统科学、非线性科学的冲击。

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    文化传承与中国的未来 干春松 扫描版

    概述

    本书汇集国内文化研究领域相关知名专家论文、就文化的现代性、东亚认同感、中国文化与全球现代性重建、道德权威的历史界论与现代困惑等问题作了深入的探讨。
    本书通过对“现代性”问题、“东亚认同”问题、“先进文化”之所指,以及中国传统文化中宗教价值观等问题的深入研究,为中国社会的转型,顺利地完成由传统社会形态向现代社会的转、轨作了有益的探索。

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    文化版图:英伦地标 李立玮 扫描版

    概述

    作者说,“胜迹之成,不仅仅是湖光山色,造化天工,更因人文内涵的加入而显得更具灵性。正如湖区景致,温德米尔湖的迷人,因湖畔派诗人的诗笔才得以彰显于世……”本书之所以以“文化版图”命名,正是希望借山水城镇的旅行让读者窥见英伦文化的本真面貌,从地理到文化,随书一路行来,不仅会见到许多美景,更能听到很多故事。
    李立玮,著有《春天没有卡夫卡——沿着历史与文学的脉络》,《文化版图·英伦地标》、《歌——木吉他的纯真往事》;主编有《梦幻旅游》;译有[爱尔兰]威廉·巴特勒·叶芝《苇间风》,(英)乔治·奥威尔《动物农庄》,(美)布鲁克·纽曼《当小燕鸥无法飞翔》;合译有(英)霍布斯鲍姆《菲徒:秩序化生活的异类》,(英)格丽芬《情妇:关于女性第三者的历史、神话与释义》等。

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    文化霸权概论 刘伟胜 扫描版

    概述

    在全球化背景下,文化霸权,就是西方国家把其物质生活方式、人生观和价值观作为一种普世的行为准则加以推行,赋予自己在文化上的支配地位。

    布热津期基在《大棋局》一书中明确无误地指出,美国争夺欧亚大陆的结果最终将由非军事手段决定,“政治上的生命力、意识形态上的灵活性、经济上的活力和文化上的吸引力,变成了决定性因素”。最直接的后果是,广大发展中国家的本土文化处于被西方文化吞筮的危险增地。发展中国家捍卫自己的文化主权已经刻不容缓。

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    文化:国际大都市的灵魂 鲍宗豪 扫描版

    概述

    城市是一种历史文化现象,是一个民族赓续绵延的记忆载体,每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹。文化作为一个城市的气质、风骨和灵魂,本质上反映的是城市精神文化的特质。对都市文化的研究,广义上可从物质文化和精神文化两个不同的维度展开,但更需要研究都市的精神文化。

    本书收入的论文包括:新轴心时代的文化建设、上海价值论、从社会发展到文化繁荣、文化创新必须坚持与时俱进、试论文化资本的积累机制等。

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    诗意地栖居:现代居住文化思考 张永岳 扫描版

    概述

    现代人的居住思想,就是“诗意地栖居”,而这需要文化区:酿造“加以实现。本书阐述居住文化产生的必然性和人们在居住问题上的文化思考,具体探索居住文化的内涵,对其三个本质属性进行初步的研究。通过对国外建筑流派所持态度和所取形式的描述,展示世界居住文化的大背景及其对现代居住文化的关照。专章分析上海典型的石库门居住文化,表明传统与现代完美结合的现实存在。而结合案例概述居住文化因素的调查方法、结果分析,并提供“居住文化人文价值评估模型”,以使居住文化实践者多了一个可适用的、有创意的操作性方案。

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    墨家逻辑与亚里士多德逻辑比较研究 崔清田 扫描版

    概述

    墨家逻辑和亚里士多德逻辑是人类思维史上两个最具典型意义的逻辑形态,它们分别对东方和西方的文化、思想等都产生了重大影响,形成了两种不同的思维路向。本书将逻辑放入文化这个大的视野下,以两种逻辑产生的文化背景为依据,采用历史分析与文化诠释、求同与求异相结合的方式,阐明了两种逻辑形态在目的和任务、主导推理类型、推理成分的分析以及后续发展等方面的差异。由此说明:逻辑与文化的客观联系,一方面表现为文化对逻辑的制约,另一方面表现为逻辑对文化的影响,逻辑的研究应注入文化的诠释,文化的研究同样也需要逻辑的关照。

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    评价文化:文化资源评估与文化产业评价研究 申维辰 扫描版

    概述

    21世纪是文化的世纪,文化产业和文化竞争将是本世纪的最强音。
    本书立足三晋千年传统文化的深厚底蕴,挖掘山西文化资源的丰厚内涵,把视角投向如火如荼的文化产业化、市场化战略,积极寻找评估文化资源的基本策略和评估指标体系,考察一个地区文化产业的发展态势和水平,为文化产业及文化强省战略提供智力支持。
    本书从资源品相要素、价值要素、效用要素、发展预期和传承能力五个全新角度建立的文化资源评估体系,为各地开发文化资源提供了技术支持和理论指导。
    本书以市场化和产业化为核心,建立的文化产业综合评价指标体系,为客观评价一地文化产业发展程度,挖掘本地文化产业发展潜力,实现文化产业可持续发展提供了工具。
    本书是一个优秀研究团队对文化产业发展的关注,汇集了经济学、社会学、历史学以及人文民俗传统的诸多理念,为三晋文化产业的走势提出了最优的解决之道。

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    日本文化概论 韩立红 扫描版

    概述

    《日本文化概论》由多年从事日本文化研究与教学工作的年轻学者编著,供我国大学日语专业学生使用。
    本教材不仅在体例方面有诸多创新,而且在内容论述方面颇见深度。作者从日本的精神文化入手,提纲挈领地概括了日本文化的特质,而且以点带面论及日本的哲学、宗教、文学艺术、教育、风俗、技术、科学等几乎所有的文体领域。同时,该著作对有关“日本文化论”及“日本人论”的日本学者及外国学者的重要学术观点也进行了分析评述。迄今为止国内还没有一本以日语写作的点面有机结合的《日本文化概论》教材,因此本书的出版具有真实空白的意义。

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    让文化成为资本-中国西部民族文化资本化运营研究 李富强 扫描版

    概述

    西部大开发的过程说到底就是以现代市场经济文化对民族文化进行重构的过程。将民族文化资本化、大力发展文化产业正是这种重构的重要手段之一。在这方面,我国西部地区进行了有益的探索,并取得了丰富的经验。当然,有些民族文化是不能市场化的,因而资本化经营不是惟一的手段,要全面振兴西部民族文化,在大力发展文化产业的同时,还应该积极发展文化事业,因此,党的十六大把“文化事业”和“文化产业”从概念上进行了明确区分,提出“积极发展文化事业和文化产业,继续深化文化体制改革,这是有非常重大的意义,是我们进行文化建设的行动指南。

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    秦朝兴亡的文化探讨 王绍东 扫描版

    概述

    本书众秦文化的特点与形成背景、秦文化对法家文化的吸引与融合、秦始皇的成长经历与性格特点、影响秦始皇统治政策的文化因互等六个层面对秦朝兴亡的文化方面原因进行了探讨,有助于我们更好地认识这个曾经兴盛的王朝和评价秦始皇这位风云人物。

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