艺术哲学 目录：
初译本《译者弁言》
译者序
序
第一编 艺术品的本质及其产生
第一章 艺术品的本质
一
1、研究的目的
2、这些总体决定艺术品出现及其特征
3、美学的目的与方法
二
1、艺术的目的是什么？
2、艺术分为两大类：一类是绘画，雕塑，诗歌；一类是建筑与音乐
艺术哲学
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意义的本体论:哲学诠释学

概述：
《意义的本体论:哲学诠释学》本书从胡塞尔创立的现象学介入，在充分展示海德格尔的存在哲学对古典诠释学的本体论转换的基础上，以《真理与方法》为中心，重点讨论了加达默尔哲学诠释学的基本问题，即理解与存在、历史、语言的内在关系，阐发了加达默尔诠释学的本真内涵及根本观念。
《意义的本体论:哲学诠释学》1923年，海德格尔在马堡大学任副教授。他就现象学问题开出一系列课程。他用现象学的方法，讲述了他关于存在问题的研究，并对胡塞尔的现象学进行了批评。他试图通过对人的生存结构的描述和阐释，打开通向哲学的殿堂。
意义的本体论:哲学诠释学

作者简介:
章启群：1956年生于安徽无为，1982年获安徽大学文学学士，1989年获北京大学哲学硕士，1999年获北京大学哲学博士，现为北京大学哲学系美学教研室副教授，著有《哲人与诗——西方当代一些美学问题的哲学根源》、《加达默尔传》、《论魏晋自然观——中国艺术自觉的哲学考察》等，并在《哲学研究》、《外国美学》、《北京大学学报》、《中国典籍与文化论丛》、《文史哲》、《哲学杂志》（台湾）等学术物刊发表论文30余篇。

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中文名: 林语堂的半半哲学
作者: 华业
图书分类: 哲学/宗教
资源格式: PDF
版本: 高清扫描版
出版社: 石油工业出版社
书号: 9787502165208
发行时间: 2008年04月01日
地区: 大陆
语言: 简体中文
简介: 

概述：
　　林语堂先生的过人之处，就是他一直对人文精神的高度关切，并且由此总结出了许多动人的生活经验和生存智慧。他的“半半哲学”秉承的是这样的信仰：工作，并且快乐；劳动，并且幸福着。人生也有缺憾，如果能从中超脱，做个平常而又受人欢迎和尊重的人，也是人的一大成就。倡导中庸的生存，肯定刚柔并济的处世，奉行豁达随性的生活，活得天真、简朴、自然、中道、幽默，这在纷乱繁杂、生活快节奏的今天，无疑是往寂寂的水潭中投进了一粒粒圆润美丽的鹅卵石，激荡起迷人的涟漪，流水不腐，户枢不蠹。

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概述：

本书收录了作者近年来发表的一些学术随笔或专栏文章。全书分为道德笔谈、文化记忆、思想对话、边缘人语、新书品评等部分。

作者概述：

万俊人，哲学学者，清华大学哲学系教授、博士生导师，武汉大学、香港汉语基督教研究所兼职教授、北京大学、中国人民大学、中山大学哲学系国家基地兼职教授。教职，学业偏于西方伦理学、中西伦理学比较以及政治哲学与文化哲学课题。著有《现代西方伦理学史》等11种，译有《道德语言》、《政治自由主义》等14种，迄今发表学术论文160余篇，其他文稿数十篇。

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概述：

哲学是文化的灵魂。它不仅是自身而存在，而且为时代精神而存在。哲学家不仅为同时代人而工作，而且为子孙后代而工作。然而，哲学始终是在回顾、反省和诠释自身的历史成长起来的。哲学史既是哲学的回忆，又是哲学的自觉，它也在一定意义上反映了人的自我理解和觉知。对精神力量的信赖、对普遍问题的兴趣、对自己时代的精神状况的不满和忧思常常是促使我们当代人关注17世纪哲学著述的重要因素。17世纪形而上学家兹荫于先贤圣哲，受益于同代文心，泽惠于千秋文明。他们的奇思妙想、智识慧见与他们的理论谬误一同存在并且汇入了近代思想的潮流，影响着当代人的哲学观念和历史态度。从表面上看，是一部17世纪形而上学史仿佛只是在某种哲学史观的指导下对“近去的哲学”进行清点和展览。实质上，我们以什么样的观点去再现和解释历史的哲学，我们就会以什么样的方式对待现有的哲学本身。

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　　埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl，1859——1938），德国犹太人，著名哲学家和现象学的奠基人。1859年生于普罗斯尼茨，1876年毕业于奥尔缪兹城的德国公学，以后在莱比锡、柏林、维也纳等大学先后学习过物理学、天文学、数学。他十分注重寻找他所学习的任何一门学科的根据。为此，他从天文学转向数学，又从数学转向逻辑学，最后确定效力于哲学。
　　胡塞尔生前发表的主要著作有《算术哲学》、《逻辑研究》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念（第一卷）》以及《欧洲科学的危机和先验现象学》的一部分。

译者简介:

　　张庆熊，复旦大学哲学系教授、中国现代外国哲学学会理事、上海宗教学会理事。

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　　威尔・金里卡（Will Kymlicka），加拿大著名哲学教授，1984年获女王大学（Queen’s University）哲学和政治学学士学位，1987年获牛津大学哲学博士学位，现为加拿大女王大学哲学系教授。
　　金里卡著作颇丰，主要著作有：《自由主义、社群与文化》（1989）、《当代政治哲学》（1990）、《多元文化公民》（1995）、《探索之路：反思加拿大的族裔文化关系》（1998）、《少数的权利》（2001）。另外，他还是《政治哲学的公正》（1992）、《少数群体文化的权利》（1995）等著作的主编。其中一些著作已被翻译成21国文字。

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概述：

《历史的话语:现代西方历史哲学译文集》选编了汤因比、狄克罗、克罗齐、罗素、科林伍德、波普尔、活尔什、伯林等24位历史哲学家和思想家有关历史哲学史学的28篇文章，反映了20世纪西方历史哲学发展的主要面貌，是一本具有一定思相深度的历史哲学译文集。

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概述：

文化是什么？人类文化千门百户，它们有没有共同的根源？本书作者唐君毅先生立根于传统中国儒学精神，兼通于西方大哲康德之思，总论人类社会的各种文化活动。以家庭、经济、政治、哲学、科学、艺术、文学、宗教、体育、军事、法律、教育等领域作例释，辗转发现一切文化活动的共同根源，即从事为各种文化活动寻根的哲学反思，以见其不离于人的道德理性，在纷杂的文化世界中确立生命之自主与庄严。本书诚为当代新儒家响应五四运动来自西方文化的挑战的议题之余，进一步超越科学与主这一狭义的文化外延以外，涵盖人类古往今来一切文化活动的文化哲学巨著。从历史的角度看，中国文化的近代苦难，无疑与国人丧失中国文化的大本大源有关，则唐先生此书，亦非独为一抽象系统之立而已，而为对中国文化之所以怅必能继往开来的深刻反思。本书义海汪洋，令人叹为观止，读者必有同感。

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概述：

本书是哲学理论创新丛书中的《历史哲学》分册。其主要内容包括：历史本体论、历史认识论、历史语言论、历史价值论和哲学与历史。

本书内容全面，条理清晰，结构严谨，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术价值，可供相关研究人员参阅，也可供有兴趣的读者学习 。

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内容概述

这是一部造就了存在主义及诠释学的西方现代哲学之书。

　　胡塞尔是对当代大师级哲学家。有着广泛影响的“书斋里的思想家”。与苏格拉底、笛卡儿、康德一样，是哲学史上举足轻重的人物。

　　胡塞尔的现象学。对意向活动。尤其是对感知行为和想象行为的细致分析。首先为欧洲大陆哲学提供了丰富的养料。为梅洛·庞蒂的感知现象学和萨特的存在主义哲学奠定了基础；对符号行为、含义理论和判断理论的独特理解和特别关注。为英美语言分析哲学和逻辑哲学指出了新的视野；他的时间意识分析堪称哲学中最抽象、最形而上的研究课题；他所提出的“生活世界”概念。比维特根斯坦的“生活形式”更为有力地影响着今天的社会和政治生活，并成为当代哲人思想的核心成分；而对陌生意识的意向分析，则把意识现象学带入社会学的研究领域，当代许多重要的哲学家——舒茨、莱维纳斯、古尔维奇等都从中获益匪浅。

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概述：

当代大哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授，讲授中国哲学史。其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》，于1948年由美国著名出版公司麦克米兰出版。此书一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等译本出版。五十多年来，该书一直是世界各大学中国哲学的通用教材，在西方影响很大。

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历史哲学教程  目录: 
序
群众、领袖与历史
一、绪论
(一)历史科学的任务
(二)历史科学之史的发展
(三)历史科学的阶级性
二、历史发展的合法则法
(一)一般性与特殊性这辩证的统一
(二)关于历史发展诸阶段的几个问题
(三)历史的“否定”、“否定之否定”的辩证的发展
三、历史的关联性
(一)怎样理解历史的关联性
(二)历史发展中诸阶段的相续性
(三)历史发展之外在诸矛盾及其影响作用
(四)客观条件与主观创造之辩证的统一
(五)从历史的关联性认识历史之全面的发展
四、历史的实践性
五、历史的适应性
六、关于中国社会形势发展史问题
附录
评实验主义的中国历史观

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李凯尔特的历史哲学  

概述:
《李凯尔特的历史哲学》李凯尔特的历史哲学，核心是对逻辑意义上的历史学方法论的思考，他试图通过自然科学方法和历史科学方法的对比，阐明历史学本身的规定性特征。其思考的出发点是科学的分类，在他看来，就对象而言，有自然和文化的对立。
《李凯尔特的历史哲学》1899年，出版《文化科学和自然科学》一书，简明扼要地陈述了他在前述论著中关于这个问题的基本思想。 在“历史的概念形成“和“自然哲学和历史哲学”二文发表后，《自然科学概念形成的界限》一书于1902年出版。
《李凯尔特的历史哲学》此书以自然科学概念形成的界限为依据，试图找出历史概念形成的内在逻辑结构。

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邂逅:后现代主义之后的历史哲学

概述：
《邂逅:后现代主义之后的历史哲学》是以当代历史哲学为主题的系列访谈。受访者是海登·怀特，安克斯密特、阿瑟-丹图、耶尔恩·吕森等当代最具有原创性的历史哲学和史学理论学者。
《邂逅:后现代主义之后的历史哲学》中概述在访谈中，十一位学者回顾并评论了自身的学术实践和当下的思考，让我们看到了经历“后现代主义”的转向之后。当代历史哲学的丰富面貌。
《邂逅:后现代主义之后的历史哲学》详细是概述了海登·怀特、埃娃·多曼斯卡等历史哲学和史学理论学者，为来自各个学科的读者提供了一份把握历史思想当代状况的生动、鲜活的文本。

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黑格尔–历史哲学  

概述：
《黑格尔–历史哲学》黑格尔哲学是19世纪德国资产阶级的世界观体系。
《黑格尔–历史哲学》集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性。
黑格尔–历史哲学   【注】
《黑格尔–历史哲学》从网络收集，免费分享！对您有助，是本站最大的荣幸。
《黑格尔–历史哲学》禁用于商业用途！如果您喜欢《黑格尔–历史哲学》，请耐心下载，ED2K资源需要有人做种，有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源，推荐大家用百度云盘共享。
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　　尤尔根·哈贝马斯，2001年4月17日，当代西方马克思主义的重要代表，社会学家、哲学家哈贝马斯(Juergen Habermas)将在北京进行他来华的第一次演讲。在这里，北京大学哲学系的靳希平教授为我们提供了关于哈贝马斯的简介，以便读者对这位法兰克福学派代表人物有一个基本的了解。哈贝马斯(Juergen Habermas)生于1929年，曾先后在德国哥廷根大学、瑞士苏黎士大学，德国波恩大学学习哲学、心理学、历史学、经济学等，并以论文《论谢林思想中的矛盾》获哲学博士学位；1961年以《公共领域的结构转型》（已有中译本）一书获得教授资格。1961-1964任海德堡大学哲学教授 1964-1967任法兰克福大学哲学-社会学教授、法兰克福大学社会研究所所长1971-1983任德国马格斯。布朗克研究院科技世界生活条件研究所（Max-Planck

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概述:

　　张起钧，1916年生于北京，湖北枝江人，1938年毕业于西南联大。1948年去台湾，从事教育工作，著述颇丰，尤以讲述《老子》哲学著称，曾数度赴美讲授中国哲学。《烹调原理》一书，开哲学家研究食道之先河，被誉为划时代的著作。
　　本书分三篇，分别对烹、调、配三个方面进行阐述。

张起钧，1916年生于北京，湖北枝江人，1938年毕业于西南联大。1948年去台湾，从事教育工作，著述颇丰，尤以讲述《老子》哲学著称，曾数度赴美讲授中国哲学。《烹调原理》一书，开哲学家研究食道之先河，被誉为划时代的著作。

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　　桑塔格1933年出生在纽约一个富裕的犹太家庭。她不仅风姿秀美，而且天性聪颖。16岁就进入芝加哥大学，在施特劳斯（Leo Strauss）和布尔克（Kenneth Burke）指导下攻读哲学、法文和文学。22岁获英文学与哲学硕士学位。然后在哈佛大学杰出的哲学史家蒂利希（Paul Tillich）指导下完成了博士论文。毕业后，前往法国研究存在主义。26岁回到纽约，在著名的哥伦比亚大学教授宗教学。
　　在纽约，桑塔格开始了她的写作生涯。1963年，她在名气很大的Farrar, Straus and Giroux出版社发表了第一部长篇小说《The Benefactor（慈善家）》，赢来了赞誉与妒忌。同时，她给当时颇有影响的文艺评论杂志《Partisan

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概述：

《老子》，又名《道德经》，是道家的主要经典著作之一。分上篇《道经》和下篇《德经》两个部分，共八十章，约五千字左右。从根本上说，《老子》是一部哲学著作，主要研究社会政治哲学和人生哲学，但也有相当篇幅的论兵内容。特别是该书多从考察历史和战争的角度来揭示其哲学命题，故所论往往对军事领域具有重要的借鉴意义。

　　《老子》是一部哲学著作，主要研究社会政治哲学和人生哲学，但也有相当篇幅的论兵内容，特别是该书多从考察历史和战争的角度来揭示其哲学命题。本书为研究《老子》著作的一种图书。该书较以往注释、翻译、解说、谈论《老子》的著作有颇大不同。本书主要是为了澄清对《老子》的误解，作为本书“批评靶子”的主要是陈鼓应先生的《老子今注今译》和任继愈先生的《老子新译》，以及冯友兰先生的《中国哲学史》中的有关论述。本书可视为针对以上几位先生的观点而写的批评性著作。

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