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哲学的慰藉  目录: 
哲学不只是慰藉(推荐序)
第一章 对与世不合的慰藉
第二章 对缺少钱财的慰藉
第三章 对受挫折的慰藉
第四章 对缺陷的慰藉
第五章 对伤心的慰藉
第六章 困难中的慰藉 
哲学的慰藉  【注】
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哲学的初体验  目录: 
第二版序言
第一章 求知欲、悖论和视界
封闭性：问题
开放性问题
悖论
视界
总结
第二章 论证
证明
证据
科学方法
总结
第三章 洞穴
两个世界？
主观和客观
知识和信念
笛卡儿和魔鬼
结论
第四章 蚂蚁、蜘蛛和蜜蜂
知识的基础
中间道路
结论
第五章 信念之网
基石上的裂缝？
限制的来源
结论
第六章 难以捉摸的“我”
面具、角色、责任和自我
机器中的灵魂
行动中的自我
结论
第七章 裘格斯的戒指
道德、私利和责任
道德理性
追求幸福
结论
第八章 共同利益
社会契约
正义和道德
理性和自由
结论
第九章 机器人，猿和天使
“只有发生的才是可能的”
快刀斩乱麻式的解决方案？
自由和理由
结论

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技术哲学经典读本  

概述:
《技术哲学经典读本》按照了“社会-政治批判传统”、“哲学-现象学批判传统”、“工程-分析传统”和“人类学-文化批判传统”四个谱系。
《技术哲学经典读本》选取技术哲学经典名作25篇。置于开头的长篇文字”技术哲学历史概述”，则是一篇全面系统的技术哲学学科导论。
技术哲学经典读本  

作者简介:
吴国盛，1964年9月生于湖北广济（武穴）。现任北京大学哲学系教授、博士生导师。北京大学理学学士（1983）、哲学硕士（1986）、中国社会科学院哲学博士（1998）。曾任职于中国社会科学院哲学研究所（1986-1999），1997年破格晋升为研究员。主要研究方向为科学技术史与科学技术哲学。著有《反思科学》、《让科学回归人文》、《自由的科学》、《追思自然》、《现代化之忧思》、《时间的观念》、《科学的历程》、《希腊空间概念的发展》等。

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人文社会科学哲学

概述：
《人文社会科学哲学》当代科学发展的重要趋势是人文科学、社会科学迅速发展起来并走到科学的前沿，成为当代大科学体系中的重要组成部分。相应地，人文社会科学哲学也日益凸现出来并成为当代哲学的重要前沿分支。
《人文社会科学哲学》在我国哲学界在这方面的研究严惩滞后，迄今尚少见这方面的专门学术著述。正是有感于此，我们组织编撰了这套当代人文社会科学哲学丛书。
《人文社会科学哲学》本书既囊括科学人文丰富的人生哲理，结合丰富的历史案例，告诉你知人、观事、判断、行动的策略，使你的人生臻于完美，为你的成功助一臂之力，帮助你学习人生智慧，经营智慧人生！
人文社会科学哲学 目录:
第一章 导论：当代大哲学体系中的人文社会科学哲学

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中国哲学对欧洲的影响

概述：
《中国哲学对欧洲的影响》本书系统地汇集了19世以前中国思想文化西传的有关资料和当时中外学者的相关研究成果，论述了欧洲文艺复兴与中国文明、十八世纪中欧文化接触以及中国哲学对耶稣会士、启蒙运动、法国革命和德国革命的影响等问题。
《中国哲学对欧洲的影响》征引的中外文献达数百种，并且注释详尽，内容广涉哲学、宗教、科学、艺术、文学各个方面，是中西文化交流史研究方面具有里程碑意义的著作。
《中国哲学对欧洲的影响》朱谦之先生的教学研究工作十分广泛，涉及了历史、哲学、文化、文学、音乐、戏剧、考古、政治、经济、宗教和中外交通文化关系等各种领域，有些领域在我国至今还属于开拓性的研究。因之他被人称为“百科全书式的学者”。

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后现代主义哲学讲演录

概述:
《后现代主义哲学讲演录》本书是中外作者合作研究的成果，是国内第一部研究后现代主义哲学的原创作品。本书对产生并兴盛于法国的后现代主义哲学进行了全面、系统的研究，内容丰富，资料翔实，是研究后现代主义和后现代主义哲学的一本有价值的参考读物。
《后现代主义哲学讲演录》产生于70年代末到80年代初，法国哲学家雅克·德里达、米歇尔·福柯、吉尔·德勒兹、让－弗朗索瓦·利奥塔和让·波德里亚等人把北美关于后现代文化形式的讨论上升到更为深刻、更为广泛和更具综合性的哲学高度，形成了“后现代主义哲学”。

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对逻辑的思考-逻辑哲学导论

概述:
《对逻辑的思考-逻辑哲学导论》是逻辑哲学的一个导论。《对逻辑的思考-逻辑哲学导论》本书是逻辑哲学的一个导论。我们通常把逻辑与语言哲学看作是从哲学分出的单个领域；事实上逻辑论题与语言分析中的论题之间有密切的联系。但是，这两部分论题却相当不同。语言哲学的焦点是意义（meaning）与所指（reference），是所谓的语言与世界的语义联系。
《对逻辑的思考-逻辑哲学导论》与此形成对照，逻辑哲学的中心论题是推理（inference），即逻辑推论，或从什么正确地推出什么。什么样的结论可以从前提集合法地推出？对这个问题的一种回答成功地使用了保真（truth-preservation）概念：有效论证就是保真的论证，在这样的论证中前提真保证结论真。因为真本身是意义、所指和真这三驾马车中有争议的第三成员，所以逻辑哲学与语言哲学的联系也就直接确定下来了。

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历史的话语

概述：
《历史的话语》本书选编了汤因比、狄尔泰、克罗齐、罗素、科林伍德、波普尔、沃尔什、伯林等24位历史哲学家和思想家有关历史哲学史学的28篇文章。
《历史的话语》本书反映了20世纪西方历史哲学发展的主要面貌，是一本具有一定思想深度的历史哲学译文集。
《历史的话语》历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。
历史的话语 目录:
对他人及其生活表现的理解
历史上的个体
论历史的意义
知识社会学
历史秩序的失落
历史的规律
科学和历史哲学
历史的话语
结构人类学和历史
辩证唯物主义
历史作为一种艺术
历史哲学的性质和目的
我的历史观
《历史主义的贫困》序

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真理与方法

概述：
《真理与方法》本书问世於1960年，为本世纪继胡塞尔的《逻辑研究》（1990）、海德格的《存有与时间》（1927）之后又一部重要的哲学经典著作。自问世以来，其影响不仅及於哲学与美学领域，更广及文艺批评理论、历史学、法学、神学等人文及社会科学。
《真理与方法》在本书中，作者试图以艺术经验里真理问题的展现为出发点，进而探讨精神（人文）科学的理解问题，并发展哲学詮释学的认识与真理概念。
《真理与方法》本书透过对艺术经验、人文（精神）科学、和语言中真理的层层开显，作者博学而深思地展示了哲学詮释学的体系。而其核心概念，仍为「理解」或「领会」。
《真理与方法》作者彻底发挥了理解的动力，以及真理藉此的层层展露，在这过程中，戛达美偏重真理而轻舍方法。其所谓真理「与」方法，诚如吕格尔

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自由的哲学 内容概述:
《自由的哲学》是别尔嘉耶夫的第一部宗教哲学著作，是他从马克思主义转向宗教的理论标志，19世纪以来，哲学正在发生严重的危机，别氏认为这种危机的根源乃是由于哲学脱离了存在，脱离了宗教。
《自由的哲学》以此为中心，本书讨论了上帝与人、罪恶与救赎、知识与信仰、哲学与宗教、基督教与科学、神秘主义与教会等广泛的问题，尊定了别尔嘉耶夫宗教哲学的基础。
自由的哲学

内容截图:

自由的哲学 【注】
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历史哲学导论 内容概述:
《历史哲学(导论)》作者沃尔什为英国当代著名哲学家，《历史哲学(导论)》把近现代西方历史哲学概括为两大类，即思辨的历史哲学和分析的历史哲学。
《美国历史评论》评价《历史哲学(导论)》说：“它应该为每一个对历史或历史学进行反思的学者所必备。” 
历史哲学导论

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麻省理工开放课程：西方世界的爱情哲学    

概述：
《麻省理工开放课程：西方世界的爱情哲学》是一个关于爱情和两性本质的研讨会，涉及哲学和文化领域。 从现代的哲学读物，以及出现在文学作品和哲学的经典神话来分析爱。
《麻省理工开放课程：西方世界的爱情哲学》将关注国外名校公开课，开创免费公开课视频平台，拥有1300个公开课视频，200个个中文公开课视频。
《麻省理工开放课程：西方世界的爱情哲学》讲述我们不会在公开课频道上进行任何广告营销，尽量保持频道的公益性和纯粹性，服务于众网友。
【注】
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文学的哲学  目录: 
第一章 荷马的智慧
缪斯
技巧
生命
激情
神
宇宙
第二章 柏拉图哲学：悲剧缪斯的哲学
理解主义和政治主义
城邦
《乞援人》
《普罗米修斯》
战争与和平
《俄瑞斯特亚》
柏拉图的理想主义和悲剧
第三章 伊壁鸠鲁及诗人卢克莱修
第四章 但丁
第五章 文艺复兴
第六章 哈姆雷特
.第七章 歌德的《浮士德》与德国的理想主义
第八章 托马斯·曼的《绿蒂在魏玛》
第九章 陀思妥耶夫斯基
第十章 赫尔曼·海塞 
文学的哲学  【注】
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学哲学 用哲学（上下）

概述：
《学哲学 用哲学（上下）》是按专题摘编、真实记录李瑞环同志学习运用马克思主义哲学的论著。《学哲学 用哲学（上下）》一书按照辩证唯物主义和历史唯物主义的基本逻辑顺序，结合作者本人学习和运用马克思主义哲学的实际，提炼概括出十个观点，构成本书主体的十个部分。
《学哲学 用哲学（上下）》的一、从客观实际出发。二、坚持实践的观点。三、重视总结经验。四、掌握辩证分析方法。五、注意研究特殊性。六、坚持发展的观点。七、坚持生产力决定论。八、坚持群众观点。九、弘扬中华民族“和”的思想。十、加强精神文明建设。
《学哲学 用哲学（上下）》既体现了作者深厚的理论修养，又体现了作者始终坚持实践第一、理论联系实际、通过在实践中不断总结经验提高理论修养的学风，还体现了作者求真务实、言之有物、诙谐幽默、平易近人的文风，具有较高的理论价值和很强的可读性，是一部优秀的当代马克思主义哲学读物。

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概述：

　　《鬼谷子全集(全4册)》“鬼谷子”是先秦诸子之一，《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的，内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲的是攻守谋略的理论。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。《鬼谷子》一书，历来被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”，它在中国传统文化中独具特色，是乱世之慧说，乱世之哲学。它的哲学是实用主义的，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学，其方法论是顺应时势，知权善变。因为千百年来中国一直以儒家思想为正统，所以鬼谷子的学说没有得到后人应有的重视，因此，历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，讥诋者极多。
　　其实，《鬼谷子》一书并非等闲之书，它一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。

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概述：

本书概述了古今中外有很大影响的60位哲学大师和哲学的一些知识，为读者打造出一个极具艺术魅力的阅读空间，引导读者从多个角度解读哲学大师的伟大思想、智慧哲理及传奇人生，本书是一本适合青少年阅读的知识性很强的读物。

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内容截图：

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张竞生一生著作甚丰，在哲学、文学、社会学、民俗学、逻辑学、人口学和性科学诸多领域均有涉猎，约有300多万字的著译作品。本书收入目前搜集到的他的大部分著作，近80万字
中华民国时期性哲学、性社会学、性心理学、性教育学、性美学、性文学的开山之作。

作者简介：

张竞生(1888～1970)，原名公室，广东饶平人，因受达尔文“物竞天择，适者生存”思想影响，自己改名张竞生。1912年，作为国民政府首批公费留学生赴法国留学，就读巴黎大学，获文学学士学位，1919年获里昂大学哲学博士学位。1920年上书广东省省长陈炯明，提倡避孕节育，被斥为“神经病”。 1921年～1926年，受北大校长蔡元培聘任北大哲学教授。1926年公开出版《性史第一集》，遭报纸杂志声讨。1927年～1928年在上海开办“美的书店”。其时，书商大肆翻印《性史第一集》，同时以张竞生的名义抛出各种《性史》续集，内容淫秽不堪，张因之名声扫地，成为众矢之敌。1928年～1933年再度赴法，翻译并出版《忏悔录》、《歌德自传》等著作。1933年～1937年，受陈济棠之邀任广东省实业督办。1950年入广州南方大学学习，后分配于农业厅。1953年调任广东省文史馆研究员。1960年自愿回故乡饶平。“文革”置始遭红卫兵批判，1970年于深夜读书时辞世。

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 文化哲学十五讲 

概述：
《文化哲学十五讲》离开活生生的文化，无论“人类”还是“历史”都会成为空洞的字眼。
《文化哲学十五讲》从衣食住行等日常生活到各种社会活动和历史运动，都显示出明确无误的文化内涵。在某种意义上，一部人类历史就是各种文化相互交织、相互渗透或各种文化生生灭灭的历史，用斯宾格勒的话说，是“一群伟大文化组成的戏剧”。
《文化哲学十五讲》内容丰富，取材新颖，图文并茂，直观易懂，具有很强的实用性，可供初学读者学习使用。
 文化哲学十五讲 

作者简介：
衣俊卿，1958年生，1982年毕业于北京大学哲学系，1987年获贝尔格莱德大学哲学博士学位。现任黑龙江大学校长，教授、博士生导师。从事文化哲学研究，先后发表了《20世纪的新马克思主义》、《文化哲学》等学术著作10余部及学术论文150多篇。先后获霍英东教育基金会高校青年教师奖、金岳霖学术奖、连续3届国家教育部人文社会科学优秀成果奖、4次黑龙江省社会科学优秀成果“一等奖”，并被评为国家级“有突出贡献的中青年专家”，入选国家“百千万人才工程”。

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