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科学史十论  

概述:
《科学史十论》本书所收各篇，《科学史十论》均系作者在长期的中国科学史研究中最具心得的代表力作。《科学史十论》经过精心的选辑编排。
《科学史十论》首先从科学史和现代科学及历史科学之间的关系开始论述，从而引发出有关中国科学传统回顾和未来展望的话题。分析精到，立论宏富。
《科学史十论》而有关中国古代天文学在中国传统文化中的地位、社会功能及其在当代天文学中的应用等系列论述，更是极具启发的研究示例。
《科学史十论》最后以竺可桢，钱临照两位前辈学者在科学史研究领域的贡献和中国科学院自然科学史研究所40年（1957－1997）。
《科学史十论》中国科学技术史学会20年（1980－2000）的历史，《科学史十论》对中国科学史研究在20世纪的发展进程，作了全面的总结。

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中国科技批评史

概述：
《中国科技批评史》的作者多年从事中国科技批评史研究成果之总结。《中国科技批评史》还对相关历史人物及文献的研究，将中国传统科技价值观分析为科学主义、工具主义、悲观主义与系统价值观四大流派。
《中国科技批评史》的作者还尽可能地勾勒出了这四大流派的历史演化脉络。《中国科技批评史》中所论及的每一个重要历史人物，作者都从一个新颖的角度加以重新审视；书中每一个章节都有超越传统观念的新意。
中国科技批评史

内容截图：

中国科技批评史 目录：
前言
第一章 科学主义
第二章 悲观主义
第三章 工具主义
第四章 系统价值观：科学主义+工具主义
第五章 佛教与科技
第六章 毛泽东与邓小平的科技价值观
中国科技批评史
【注】
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小农意识与中国现代化 目录：
引言 问题的提出与说明
一、当代中国的社会转型与小农意识研究的现实意义
二、小农意识研究的历史回顾与展望
三、研究进路与逻辑框架
第一编 小农意识的多层面透视
第一章 小农与小农意识
一、小生产、小生产者与小农
二、文化心理、社会心理与社会意识
三、小农意识及其规定
四、考察小农意识的方法论原则
第二章 小农意识的生成土壤与基本特征
一、小农意识的生成土壤
二、小农意识的"二律背反"结构
三、小农的双重人格模式
第三章 小农价值观分析
一、非主体性价值自我
二、执着和谐的价值目标
三、多子多福的生育观
四、双重标准的道德价值观
第四章 小农思维方式分析
一、务实求验的经验思维方式
二、否认发展的循环思维方式

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中国人的幸福观  

概述:
《中国人的幸福观》着重探讨了中国思想史上的天堂观和乌托邦观念，分析了天堂观和乌托邦思想在中国人寻找幸福之途中的历史意义。作者认为，中华民族从一开始就没有放弃对幸福的期望和追求。
《中国人的幸福观》按照历史的线索，分五个章节分别讨论了先秦不同学派对幸福的不同理想，汉代董仲舒的天道循环论对幸福的影响，以及魏晋时期的佛道思想、宋明理学和19世纪各种思想流派对幸福的探索。
《中国人的幸福观》引征的材料不拘常规，自由广泛，不仅有常见的儒释道思想文本。还涉及到许多边缘的内容。除了材料丰富翔实外，作者的文笔也是细致而富有情感，由此勾勒出中国历史上幸福观的种种不同表现，常有些真知灼见值得我们掩卷深思。 

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时论中国2  

概述:
《时论中国2》中国迎来“新黄金十年”；“新土改”新在哪儿；新结构经济学：与三中全会不谋而合；生态文明：不文明必淘汰；单独二孩：纠结的幸福；延迟退休，艰难的选择；老人跌倒，两难的援手；汉子真会衰弱吗；高考改革的英汉之争；三中全会开辟国家大安全格局；中日东海角力，且看谁是赢家。
时论中国2  【注】
《时论中国2》从网络收集，免费分享！对您有助，是本站最大的荣幸。
《时论中国2》禁用于商业用途！如果您喜欢《时论中国2》，请耐心下载，ED2K资源需要有人做种，有时冷门资源需挂机等待。有特别需要的请去论坛求助资源，推荐大家用百度云盘共享。

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中文名: 两访中国茶乡（上下册）

别名: 海外中国研究丛书
作者: (美)罗伯特·福琼
译者: 敖雪岗
图书分类: 文化
资源格式: PDF
版本: 扫描版
出版社: 江苏人民出版社
书号: 9787214170187
发行时间: 2016年04月01日
地区: 大陆
语言: 简体中文
简介: 

概述：
英国植物学家福琼于第一次鸦片战争后多次来到中国，采集包括茶树在内的植物资源。回国后写下本书，详细记录下1843年和1848年两次中国之行作了详细记录。书中对中国茶叶的茶树栽培和制茶方法详加阐述，也对中国园艺、植物特性与分布、饮茶文化多有着墨，但大部分描写的还是他在中国的所见所闻，他在中国的奇妙经历。对部分中国文化，福琼表达了他的怀疑与偏见，但更多的时候，特别是随着福琼对中国了解的深入，福琼在行文中表达的还是他对中国自然景观与中国文化的惊奇及赞赏之情。福琼是传教士之外最早进入中国内陆的外国人之一，他对中国文化的观察提供了一个有别于传教士的独特视角。

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概述：

北京大学建校一百年来一直处于开风气之先的地位，许多古老的学科在北大得以改造更新，许多新的学科首先在北大创立发展。这在国学的领域内尤其明显。例如，林传甲的《中国文学史》是第一部由中国人撰写的文学史著作，鲁迅的《中国小说史略》是小说史的开山之作，胡适的《中国哲学史》（上卷）是用新方法整理中国哲学的尝试，这些书原来都是北大的前身京师大学堂或北京大学的讲义，又如，民谣的征集与整理以及由此兴起的民俗学的研究是从北大开始的，中国最早的考古学研究室也是在北大建立的。诸如此类，还可以举出许多许多。
这种新的风气，可以概括为以下两句话：会通古今，熔铸中外。北大的学者大多抱着关注现实的态度，研究古代的学问而不陷于故纸堆中，能够以个人的见识审视古代的资料，得出新的见解。北大的学者大多具有世界的眼光，关注外国的学问，努力与外国学者交流，将中国的学问放到世界学术文化的格局中进行考察，从而开出一条条新路。所以北大的国学研究自有一种高超的眼界、博大的格局和旷达的风度，这一切形成一种学问的气象，从一个方面体现出百年来北大的精神魅力。

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概述:

本教材贯彻了科学性、实用性、先进性和规范性四项原则，吸取了国内同类研究及教材的优点，注意了知识性与实践性的结合。其主要内容包括：中国历史文化概述，中国历史文化的基本精神，中国历史文化传播的媒介，中国古代社会文化常识，中国古代教育与选官，中国古代文学、艺术与体育，中国古代科技，中国古代地理和交通，中国古代建筑、家具和服饰，中国古代的饮食及食具，中国古代贸易、货币及度量衡。

内容截图:

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概述：

这是一部探讨中国传统文化心理学问题的学术专著，是作者自1993年起多次赴美国、欧洲等地与国际学术界面对面交流、沟通的产物。在此，作者提出东—西方心理学的整合性发展是世界心理学的发展方向，并进行了较深入的研究和探索。作者以中国传统文化中的“心”为主题，一方面用西方分析心理学的理论和方法来阐述和解说中国传统文化诸如汉字、儒、佛、易经、中医、阴阳五行，梦占术数、谚语诗乐、神话传说等等，另一方面也通过阐释这些中国传统文化的本义来印证西方分析心理学派的理论和实践。
心理学与中国文化有着内在的联系，有着丰富的内涵。在我们的理解中，中国文化本身便是一种充满了心理学意义的文化，心理学的意义也正是中国文化的突出特色。因此，当代心理学的发展，应该注重中国文化中的这种心理学的意义。心理学与中国文化有着双重的内涵，有着双向的作用，因为从心理学的角度，也将能够帮助我们增加对于中国文化的本质性的理解。

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概述：

中国易学，广大深邃，源远流长。它是中国文化思想的源头，也是东亚文化思想的活水之一，并影响西方文化思想，为人类文化思想的发展做出了重大贡献。
《周易》为中国传统典籍“六经”之首，对中国两千年多年来的学术思想和传统文化都产生了广泛而深远的影响，传播海外，一直延续至今。本书是一部比较全面而系统地概述、研究易学与中国文化关系的学术著作。作者从中国传统文化的大视域出发，依据经、史、子、集中的第一手历史资料，以易学智慧对中国传统哲学观、思维方式的影响为中心，展开对易学的全方位，多角度、多层次的探讨，内容包括易学与哲学、思维、经学、伦理学、社会学、法学、管理学、美学、宗教、科学技术、中医、养生、卜筮及海外传播等，从而揭示、凸显了《周易》在中国传统学术思想和生活方式中的人文意蕴、价值。

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概述：

全球一体化的趋势，让中国与其他国家的距离越来越近。而随着近年来中外交流日益频繁，越来越多的外国朋友迫切渴望探知这个神秘国度的文化。为此，作者编写了本书。
本书没有厚重的中国历史，没有繁重的文化全景。它只是用随笔的形式，为读者在悠长漫长的中国历史长河中撷取最为精彩、最为耀眼的片断。
全书语言优美，风格清新，即使在此之前，对中国文化一无所知，也可以很容易地走进中国文化所经历的五千年，从而从古老的历史中读懂今天中国的一点一滴。
本书对于外国朋友来说，是可以轻松了解中国文化的一条捷径。而其平易流畅的英语，对于希望提高英语水平，增进翻译能力的大、中学生来说，也不失为一个优秀的读本。

内容截图：

代码
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《中国文化导读》由香港城市大学组织两岸三地学术精英一同规划专题，按照专题的设计，邀请北京大学及港、台的专家学者，以深入浅出的方式，分别撰写专章，论述中国文化的各个侧面，作为修习中国文化课程的基本读物。如此编排，打破了过去按朝代或年代堆砌资料的框架，对浩如烟海的材料做了抉择，有取有舍，有详有略，是一部可供广大青年读者特别是大学生参考并自修的中国文化基础读本，全书论述扼要，提纲挈领，精简得当，如欲窥全貌，还提供继续学习的路径。
本书所附光盘为DVD专题讲座:
　　1、古代人怎样看世界 –葛兆光 清华大学教授
　　2、中国传统美学 –李泽厚 著名哲学家
　　3、诗歌吟诵的古老传统 –叶嘉莹 南开大学中华古典文化研究所所长，加拿大皇家学会院士

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图书概述：

在《中国妇女》中，克里斯蒂娃对两千年来笼罩在中西方文明之间的神秘面纱作了某种原创性地揭晓。她凭借在哲学、人类学、精神分析学和符号学等人文学科理论上的广博知识，抓住母性和性别差异的主题，以中国家庭为横坐标，以中国历史为纵坐标，从政治、宗教和文学等各个方面作出以点带面的全景式分析。全书理论性强，由于众多学科理论的综合运用，使得《中国妇女》较为艰涩难懂，《中国妇女》的论述立场也曾受到佳亚特里·斯皮瓦克等女性主义作家的质疑，在有关殖民主义理论、身份和统一性等等问题的讨论史上具有典型意义。同时由于客观翔实的记录部分，对于促进中国妇女运动和女性文化的研究也具有重要的史料价值。

内容截图

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概述：

自从见证了中国的经济奇迹，就不断有人探究它产生的原因。人们的一个普遍观点是，改革开放是中国经济取得如此巨大成绩的最大原因，也就是很多人所说的制度的改善。但是中国经济成功的原因难道仅仅是制度吗？
　　
事实并非如此。我们的经济制度、政策环境与很多国家相比还算不上太好。比如中国依旧存在大量莫名其妙、不开放的管制措施，依旧存在许多的政府垄断部门，最有活力的民营企业的发展仍然受到限制。既然经济制度并不完美，那么为什么中国仍然能够创造出令世人所惊叹的经济奇迹呢？

或许我们该从人的角度来思考中国的经济增长。中国人最勤奋和节俭，最具有吃苦精神，最听话和守纪律；并且，中国人有着更迫切的对财富的渴望。正是由于中国人有着比其他地方更勤劳、更进取的工人、农民、商人和企业家等，一旦在制度上放松了管制和束缚，中国民众的活力和创造力就会急速爆发。

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　　南怀瑾(1918年—)，中国国学学者，中国古代文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。出生於中华民国浙江省温州市乐清南宅殿后村，80年代末筹资兴建金温铁路，并於1998年建成通车。现居中国江苏省苏州市吴江庙港太湖大学堂。

　　观点：

　　南怀瑾大为推崇中国古代文化。

　　南怀瑾以为中国能历数朝甚至外来统治仍不亡，乃是中国文化不亡所致。故近几年来大力推动儿童读经运动、复古运动，希望能将读中国古书的基础扎下根，以挽回目前中国人几乎对中国古代文化毫无认识的大断层。他主张儿童读经运动，推动「中、英、算」三者并进，他说这并非独厚中国国学。而所注重之读经部份，又以四书五经为主，尤以四书为重，他觉得这样就能为中国孕育出经世济民之材，而非诗词歌赋之材。

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中国历史十五讲 

概述:
《中国历史十五讲》15个专题也许地可以概括中国历史最主要的内容。由于中国古代历史悠久，资料丰富，大学生和读者们对古代史接触较少，因此在专题中古代的内容占的比例大些。
《中国历史十五讲》至于中国近现代史由于中学讲得较多，在大学其他课程如政冶理论课中也含有中国近现代史的若干内容，可以适当精简一些。至于中华人民共和国史特别是实现中国特色社会主义现代化的课题需要比较充分地加以阐述。
中国历史十五讲 

作者简介:
《中国历史十五讲》张岂之，男，1927年11月生。现任西北大学名誉校长，长期从事中国思想文化研究。曾和候外庐，邱汉生共同主编《宋明理学史》、主编《中国思想史》、主编《中国思想史》、《中国儒学思想史》、《中国历史大辞典思想史卷》等。

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国学（中国学）

概述：
《国学（中国学）》这套丛书可作为研究国学者入室之阶梯，丛书分为小学、音韵、经学、理学、史学、子学、文学、诗学、词学、说部等十种。
《国学（中国学）》国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，后来又有道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。
《国学（中国学）》国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。
国学（中国学）

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国学（中国学）目录:
01小学常识
02音韵常识
03经学常识
04理学常识
05国学常识
06子学常识
07文学常识
08诗学常识
09词学常识
10说部常识
【注】
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黄宗羲与中国文化

概述：
《黄宗羲与中国文化》明清之际是中国思想文化的一个辉煌时代，出现了一大批识见卓越的思想家。黄宗羲便是其中的佼佼者。
《黄宗羲与中国文化》作者通过研究黄宗羲的人性论与政治哲学、“工商皆本”论、心学天地与学术民主、经世致用与豪杰人格、以真实情感为标准的审美情趣、求实明理的科学思想等，论述了黄宗羲在学术思想史上的贡献，证明黄宗羲在明清之际与近代都是新时代的催生者。
《黄宗羲与中国文化》朱义禄教授所著《黄宗羲与中国文化》一书（贵州人民出版社2001年8月版）,为国内一批著名学者选编的“大思想家与中国文化”丛书之一,全书30余万字。从十年前明确选题酝酿构思开始,经历时数年的勤奋笔耕终。

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