概述：

互联网的触角延伸和网络传播对社会生活的全方位覆盖，日渐改变着我们的生产和生活方式，孕育出数字化时代新的文化形态，对当今社会的政治、经济、文化正产生着越来越大的影响。《网络传播与社会文化》从网络传播与社会文化的关系上，阐释第四媒体对我国社会政治、经济、信息、伦理、教育、艺术和传统文化等的影响，描述了网络文化的存在形态和发展走向，是我们认识网络社会文化变迁的一面窗口。《网络传播与社会文化》以文化全景的视角，融知识新颖性、学术创新性与理论系统性于一体，适合作高校开设的跨专业通识课程和文化素质教育课程教材，也可满足广大普通读者了解和掌握网络传播与社会文化知识的需要。

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《51Read》

概述：

1999年秋，军伟君暂别讲席，跨进了复旦大学校园，专心致志攻博三年。在此期间，我有幸和军伟君等朝气蓬勃的莘莘学子，共商学问，切磋文章。古人云：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。”此乃千古名言。在人生的学习道路上，教学相长，师长在传道授业解惑的同时，也从青年学生的身上，感染了意气风发的生命热情，并因此而一扫身上残存的暮气，隐约看到了未来的美好和希望。现在已是几年过去，军伟的大著《传统与近代之间——梁章钜学术与文学思想研究》手稿，已沉甸甸地捧在手上，作为第一读者，一气呵成，先睹为快，读后不禁浮想联翩。
记得军伟刚进校时，可能是因为生疏的缘故，讷于言而敏于行，讨论决定要做的事情，行动干脆利落，安排得井井有条，令人放心。但在切磋讨论时，却不为天下先，谦让师弟师妹先发言，自己大多是“后发制人”，不发则已，言则屡中，表现出深思熟虑的思考，其成熟早已超越了学生的阶段。平时，在其师兄弟中，又因行仁仗义、排忧解难，被戏称为“掌门师兄”。他把周围同学的困难，当作自己的事情，以全副心血投入，化解矛盾于无形。以此团结了同学，并获得了广泛的信任与支持。

《51Read》

概述：

士人是中国传统政治文化的承载者，他们学习知识，传播文化，既是中国古代君主政治集团的主要成员，又是传统文化和中华文章的主要创建者。准此，则研究中国传统文化与中国社会不能不涉及士人。也就是说，对于士人的研究，将是深入了解中国传统政治文化，认识传统文化与传统社会之关系，以及对当代中国之影响的重要路径。

　　 然而，中国传统文化浩如烟海，士人与文化的联系则是千丝万缕，我们将从哪里入手，才能比较准确地揭示士人与传统政治文化的关系呢？本书在认识上采取了定位分析的方式：首称，我们对于士人在中国传统社会的存在形式有一个基本判断，即士人的历史定位是“周旋于道于王之间”，表现为政治上尊王，在学术上循道。我们认为，正是这一基本定位决定了他们在社会上的特殊身份与地位。然后本书以这一基本定位作为全书的分析视角，用以贯通全部内容。本书各个分析层面的逻辑展开，诸如“作为世中坚的士人”、“作为社会中介的士人”，以及关于士人人格、士人精神的分析等等，都是以这一基本定位为依据的。

《51Read》

概述：

《围棋与中国文化》即试图从多个方面发掘围棋与中国文化的渊源关系。文化一般被分为物质、制度、精神三个层面。就围棋而言，弈具、弈地民了其物质文化层面。弈具既是下棋的必备工具，又成了一种工艺品，不同的人对弈具、弈地的选择，又折射出了各自的人生态度、精神追求、审美趣味；棋规棋约、竞赛体制、组织机构，对局方式，则构成了一种制度行为文化；当然，文化更多地体现于精神方面，作者对中国围棋文化的探讨，也偏重于从精神心理方面，提示围棋与人生，与各种哲学、宗教思想，与民族心理、思维方式的关系。

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《51Read》

概述：

《传统文化与数学机械化》从传统文化角度探讨中国的数学机械化思想,阐述数学机械化的算法程序、发展过程和应用价值,着重分析了齐鲁文化的特点及其对数学机械化的影响等。
作者命名的“数学机械化”这一中心议题而陆续发表的一系列论文的综述。本书试图以构造性与算法化的方式来研究数学，使数学推理机械化以至于自动化，由此减轻繁琐的脑力劳动。<br> 全书分成三个部分:第一部分考虑数学机械化的发展历史，特别强调在古代中国的发展历史。

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《51Read》

　以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是中华传统荣辱观的新发展，是对中华优秀传统荣辱观的继承与创新。

　　“八荣八耻”是我国时代精神的新概括，体现了时代精神的根本特点：一是鲜明的导向性，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争和协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则；二是极强的现实性，明确提出了是非标准、善恶界限，旗帜鲜明地指出当前形势下我们应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，为每个公民提出了应有的价值取向和行为准则；三是恒久的先进性，充分反映了时代发展中所产生、涌动的与历史潮流相一致的价值观、审美取向及主观世界对真善美的追求与倡导，鞭挞病态、灰色、低迷，褒扬健康、明媚、高尚，反映了我们时代最高水平的精神境界与精神品位。

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概述：

本书专事研究中国古代青楼之产生及其沿革、递嬗的历史，探讨青楼产生的社会、经济、文化的多种动因，连带科举、士风对青楼的影响，妓女的才艺风情、生存状况及与士人的情感牵系。由妓女与士人的浪漫纠葛衍生出的大量文学作品亦是本书所关注的对象，揭橥其中绮思丽情的心理脉络与文化积淀，显然更易于增进对中国士人了解的同情，更有助于认清中国古代男女文化的真相。

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《51Read》

谢承仁　　1924年9月生，湖北松滋人。1950年毕业于北京大学历史系。现为首都师范大学历史系教授，中国近代思想史研究室主任，硕士研究生导师。主要著作有：《1645年江阴人民守城的故事》，中国青年出版社1956年出版；《戚继光》，上海人民出版社1978年第四次印刷；《庚辛奉天书简集》，湖北人民出版社1986年出版；《李自成新传》．上海人民出版社1986年出版。主要论文有：《论清初社会的主要矛盾》，《南开学报》1980年第6期；《戚继光在蓟州》，《天津史志》1986年第3期；《戚继光的爱国主义思想》．收入1990年知识出版社出版之《戚继光研究论集》；《杨守敬生年辨正》，《首都师范大学学报》1993年第2期。自1984年起，主编《杨守敬集》，于1988年4月由湖北人民出版社陆续出版。1997年6月，全集13册由湖北人民出版社、湖北教育出版社联合出版。1992年获国务院颁发“突出贡献特殊津贴”证书。今后将致力于中国古代、近代思想文化之研究。

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概述：

本书从文化批判的立场和角度对当代中国建筑进行研究，目的在于探索一种建筑理论，特别是建筑批评理论建构的人文学模式，以寻求对建筑活动性质、意义及发展方向的根本性阐释，并以哲学批判和文化批判的眼光分析了“人文精神”的性质、内涵及其在当代文化语境中的性格和特点，从建筑批评、创造思维、美学思想和建筑文化战略等角度，较为全面、细致探讨了建筑活动同人文尺度的关联。

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《51Read》

概述：

学习、研究中国文化，对于中华民族审视历史、解剖自身、创造未来，具有积极的现实意义。运用文化结构分析的理论工具，我们可以厘清中国文化发展的基本路向，即，在物态文化方面，尽快完成从自然经济型农业文化向商品经济型综合产业化文化过渡，在制度文化方面，清除宗法关系的遗存，打破“家国同构”定势，建立起以民主法制为基础的公正、和谐的人际关系、社会规范和政治格局；在行为文化方面，继承“礼仪之邦”的文明遗产，同时革除其烦锁、僵化的历史积垢，重塑中华民族文明、礼貌、活泼、雄健的精神风貌；在心态文化方面，发扬伦理文化注重道德修养，调节人伦关系的优长，以避免西方近代化过程中普遍发生的科技进步与道德沦丧二律背反的历史悖论，同时高扬科学意识，倡导理性思辨，将立德、立功、立言的传统训诫与求真、求善、求美的时代观念结合起来，在推进科技进步与社会发展的过程中，完成民族价值标准、思维方式、文化心理的现代转换。当前，史们应该特别注意制度文化、行为文化和心态文化变革相对于物态文化演进的“滞后性”特点，在加速生产力发展和科学技术革命的同时，积极稳妥地推进经济体制、政治体制改革，建设社会主义精神文明，推进社会主义和谐社会的建设，以理性精神和求实态度继承传统，变革传统，从而创造生机蓬勃的21世纪中华民族新文化。

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概述：

本书作者受新竹清华大学历史研究所张永堂教授之约为思想文化史研究室研究生讲中国思想文化问题而写了这本《中国文化六讲》。在这短短的六讲里，作者讲了产生中国传统文化的土壤和环境，讲了中国传统文化的主流特点和发展，也嘹望了中国文化的未来。

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概述：

无论在历史还是现实中，四川已不仅仅是一个区域的名词，它呈现出一种完全不同于中原的时空观——遥远、神秘、丰富、自成一体、充满诱惑，本书不是一般的学术论著，而是以义理为纲，以生动的史实、故事、实例为目，对四川人进行了入浅入微的细节探究，取其精华去其糟粕，还原一个真实的四川人，呈现一种优秀的生存智慧。

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概述：

这是一部探讨中国传统文化心理学问题的学术专著，是作者自1993年起多次赴美国、欧洲等地与国际学术界面对面交流、沟通的产物。在此，作者提出东—西方心理学的整合性发展是世界心理学的发展方向，并进行了较深入的研究和探索。作者以中国传统文化中的“心”为主题，一方面用西方分析心理学的理论和方法来阐述和解说中国传统文化诸如汉字、儒、佛、易经、中医、阴阳五行，梦占术数、谚语诗乐、神话传说等等，另一方面也通过阐释这些中国传统文化的本义来印证西方分析心理学派的理论和实践。
心理学与中国文化有着内在的联系，有着丰富的内涵。在我们的理解中，中国文化本身便是一种充满了心理学意义的文化，心理学的意义也正是中国文化的突出特色。因此，当代心理学的发展，应该注重中国文化中的这种心理学的意义。心理学与中国文化有着双重的内涵，有着双向的作用，因为从心理学的角度，也将能够帮助我们增加对于中国文化的本质性的理解。

《51Read》

概述：

本书是“《老照片》精选本”之一。《老照片》自筹划之日，即自觉地有别于“正史”，为私人化叙述留出了相当的空间。“一张照片、一段住事，虽然述说的只是一个人或一个家庭的经历，看似微不足道，但却于不经意间折射出了一个民族，乃至一个国家的历史。没有‘民’何来‘族’，没有‘家’又何来‘国’？说到底，民族和国家不过是无数个人、无数家庭的集合罢了。”执著于这样一种理念，几年来，《老照片》存聚沙成塔之想，孜孜矻矻地收集民间记忆，以至有了这本结集。

《51Read》

概述：

没有知识的传授，就谈不上精神的传授，但是有了人文知识与科学知识，不一定表明就拥有了人文精神和科学精神。知识会随着时代的变迁而更新和老化，然而其中所蕴含的先哲们的伟大精神和深邃智慧，诸如独特的观察视角、分析途径、解决方法等，置于今日依然光彩照人。它们仍在很大程度上、至少部分地指导着我们的行为和实践。所有知识上升到最高境界都是哲学，所有从不同观点出发获得的投影之高度综合才是事物真实的形象。兼容并蓄、由表及里、去粗取精，掌握知识中所负载的精神内容，这是大学生们在阅读此书时可取的学习态度。

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概述：

何国松编著的《茶具》讲述了：古往今来，讲究品茗情趣的人，都注重茶具的选配。茶具配合色、香、味三绝的茗茶，相得益彰。
　　《茶具》中：中国茶具作为孕育、盛载茶的器具，不仅造型优美，而且实用价值和艺术价值均高，驰名中外，为历代饮茶爱好者所青睐。
　　随着现代社会的发展，茶具的种类、形态和内涵都有了新发展，带给人们的不仅有美味的茶汤，还有养眼养心的精神享受。

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概述：

本书是从中国古代文化发展的逻辑进程的角度，从思想家与中国文化的关系入手，对大思想家韩非进行研究的专著。全书紧紧围绕韩非与中国传统文化的关系，着理阐明了韩非的社会改革思想，法、术、势思想，由道论、理论、矛盾理论和思维方式，验证观念、人性论等构成的哲学思想，重质轻文的价值观，具有专制主义倾向的文化观等独具特色并对中国传统文化的发展产生了深远影响的思想。进而剖析了韩非与黄老学家、道家、儒家等思想流派的关系，揭示了中国文化的相应特征，确定了韩非思想在中国文化发展史上的地位和作用。全书采用纵横对比、由点到面的方法，条分缕析，富有新意，逻辑严谨，深入浅出，具有较高的理论层次和学术价值。

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《51Read》

概述：

国人自古爱菊，有着优良的传统与深厚的文化积淀，挖掘并揭示菊文化的内涵有助于丰富花间文学，强化审美意识，提升道德层面，促进精神文明建设，为开创新文化提供历史的根据和现实的基础，本书主要概述了菊花的生态习性、菊之品名及特征、菊之韵、菊与手工艺品、菊与饮食文化、菊之珍闻逸事与传说等内容。

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概述：

中国易学，广大深邃，源远流长。它是中国文化思想的源头，也是东亚文化思想的活水之一，并影响西方文化思想，为人类文化思想的发展做出了重大贡献。
《周易》为中国传统典籍“六经”之首，对中国两千年多年来的学术思想和传统文化都产生了广泛而深远的影响，传播海外，一直延续至今。本书是一部比较全面而系统地概述、研究易学与中国文化关系的学术著作。作者从中国传统文化的大视域出发，依据经、史、子、集中的第一手历史资料，以易学智慧对中国传统哲学观、思维方式的影响为中心，展开对易学的全方位，多角度、多层次的探讨，内容包括易学与哲学、思维、经学、伦理学、社会学、法学、管理学、美学、宗教、科学技术、中医、养生、卜筮及海外传播等，从而揭示、凸显了《周易》在中国传统学术思想和生活方式中的人文意蕴、价值。

《51Read》

概述：

中国文化的美性特征不仅使整个民族文化呈现绘画怀，而且其绘画文化的早熟和发达更居世界之首。但它由于过分的超前，为世界其他民族反难以理解。随着互律的深入，双妄必将消除而达无妄境界，多元性大同文化终将到来，中国文化亦将因其整体性、美性的特质而在整协文化中占据重要地位。
本书对中国历史的特质及其分期、鸦片战争及近代中国史、中国式社会主义的历史渊源、世界历史的多元模式以及文化大革命和改革开放的有关问题，也都提出了令人深省的独特见解。

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