概述：

《中国妇产科专家经验文集》从1994年出版发行以来，已历时7年之久，发行后受到了全国众多妇产科工作者的欢迎和喜爱，被赞为良师益友，堪称接受继续教育的优秀教材。

第二集特色鲜明，本着面向临床，突出实用的原则，将1993-1999年刊登在《中国实用妇科与产科杂志》上的专题笔谈、综述讲座等优秀文章，请原作者进行修改和补充后重新选编。全国作者300多位，在专家群中，既有造诣颇深的国内著名的妇产科专家，又有中青年后起之秀。全书分产科、妇科、计划生育及其他、诊断技术及治疗操作等四篇，共49章593节，达250万字。作者们既收集了国内的最新文献资料，又密切结合了自己的经验体会，内容丰富，资料翔实，充分体现了科学性、实用性、系统性，反映了当代的产科学诊断、治疗的发展水平以及科研动态，可谓老中青三结合而成的巨著。

《51Read》

概述：

本书站在90年代中西文化冲突的前沿，从跨国语境与当代中国文化的关系层面，讨论当代中国文化思潮与文艺美学的多重复杂关系，对90年代纷纭复杂的文化现象和思想症候做了深入剖析，勾画了90年代中国文化研究的总体格局，是近年“中国当代文化研究”前沿领域的一项学术新成果。

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《51Read》

概述：

作为一个离开上海近三十年的上海人，常常萦绕于我心头的是上海话情结。
走出华东师大校门，在金华彻底落户后，我在学校教学国语——普通话，用它讲课，用它交谈。这倒不是推广普通话热情过了头，而是实际需要——我和我先生的母语不相通，两个女儿也不会说我们双方的母语，普通话就自然成了我们夫妇之间、父女之间、母女之间的交际语言。
但是在三种情况下，我会情不自禁地说起上海话来。其一是女儿们指出的：妈妈只要一激动，上海话就冒出来了，而且是一句普通话，一句上海话夹着讲，讲得“老起劲”。第二种情况是遇到老乡或常去上海出差的人，或接到兄长、老同学的电话，就极其酣畅地说一通上海话。
以上两种情况，大概所有在外地且与外地人成了家的上海人都“英雄所遇略同”。而第三种情况，就不知在茫茫人海中能否找到众多“爱好相同者”了。那就是每当心情特别好或特别差时，我会从书架上抽出复旦大学钱乃荣教授的《上海方言俚语》，照本宣科，痛痛快快地说上一番。什么“小皮球，小小篮，马兰开花二十一”；“长脚鹭鸶敲洋钉，敲来敲去敲勿进”；“本来要打千千万万记，现在辰光来不及”之类，说着说着，似乎一头扎进了儿时弄堂里一起跳橡皮筋的小伙伴圈子中，

《51Read》

概述：

一部具有独立思考精神的专著，一部传播界人士的必读书。在书中，作者向我们勾画出传播学发展过程中连续出现的思想、理论和学说的历史，以便让我们理解传播的国际维度是如何形成、衍生并在技术和资本的推动下逐步扩散到全世界的。作者阿芒·马特拉是西方传播学的著名学者。

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概述：

留住民族文化的记忆，重拾远逝的文化记忆，雅俗共赏，一览千年生活时尚，衣食住行，图文再现古代社会，走进古人的生活……本书将以历史遗存的图象和文物为主要线索，采用图文并茂的形式，辅以准确简洁、引人入胜的文字叙述，分门别类地描述中华民族先民的社会生活，让广大读者借助生动活泼的形式，了解古人生活的方方面面。
图说古代社会生活系列之一，本丛书内容涵盖古代社会、礼俗、日用和娱乐诸多方面，第一辑出版五种，分别涉及古代的服饰、饮食、居住、行路和游艺。各书将以历史遗存的图像和文物为主要线索，采用图文并茂的形式，辅之以准确简洁、引人入胜的文字叙述，分门别类地描述中华民族先民的社会生活，让广大读者借助生活活泼的形式，了解古人生活的方方面面。

《51Read》

概述：

本书是中国世界与文化遗产旅游中的第一辑——宫殿、坛庙、陵墓、长城。以其中的名遗产作了具体概述，并结合了大量彩图和文字说明，使本书内容更加生动形象。本书前面还附有一张中国世界遗产分布示意图，可让读者亲自去体验一下中国世界遗产地的雄伟、壮阔，适合广大读者阅读。

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《51Read》

概述：

本书作者从贵州这片土地上在历史长河中文化发展的实际情况出发，纵横交错地论述了贵州文化的形成，贵州文化的特点以及它如何与“现代文明”接轨等多方面的问题。粗略地浏览其梗概，便给人一种立论新颖、观点明确、史料翔实的印象。毫无疑问，该书的出版不仅有利于广大读者了解贵州的文化历史，在西部大开发的今天，更有助于人们以古鉴今，进一步转变观念，适应改革开放形势，使贵州在西部大开发中的步子迈得更大一些。从这个意义上来说，这本书的出版既具有学术价值又具有现实价值。

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《51Read》

概述：

这样一部颇具规模的《历代名人名简》摆在面前，在进行书信佳构的鉴赏之前，我们先就书信的名称演变、文体功用、美感特性及发展历史等方面的知识做一个概略的了解，进行正然、辨体、审美、述史等方面的讨论，以便我们在鉴赏的过程中有必要的知识储备。丰富的历史文献价值，加上多姿多彩的文学美学价值，历代优秀书札因而具备了可以思索可以把玩的审美鉴赏价值。于是有了这套“历代名人名简丛书”。

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概述：

本书的特点有：选题的独特性。本书独辟蹊径，选择少数民族酒文化这一角度，进行全面系统的研究，形成了二十余万字的专著，无疑填补了民族文化研究和中国酒文化研究的一个空白；资料的丰富性。两位作者不辞辛劳，深入少数民族地区调查，搜寻文献材料，较为全面地记述了少数民族尤其是云南少数民族丰富多彩的酒文化事象，为本书的研究奠定了坚实的基础。研究的系统性。本书并没有将少数民族酒文化的研究局限在饮食文化一个领域，而是把它放在由物质文化、制度文化和精神文化构成的文化系统之中加以考察，从而为读者展示出少数民族酒文化的全景；阐释的深刻性。本书在全面记载少数民族酒文化事象的基础上，对其中蕴含的文化意义、文化特征、价值观念、宗教意识和审美情感等深层次的问题做了深入而精当的阐发，增强了研究的理论深度；立论的公允性。本书作者既充分肯定了少数民族饮酒习俗所体现出的创造性智慧、坚强的生活意志、坦诚友爱的情感等积极的内容，又指出个别人嗜酒、酿酒的危害，不溢美，不护短，保持了学者应有的客观态度和科学精神；较强的现实性。

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概述：

伊斯兰教（Islām）与佛教、基督教并列的世界三大宗教之一。7世纪初产生于阿拉伯半岛。其复兴者和传播者为穆罕默德。中国旧称天方教、清真教或回教。伊斯兰一词原意为顺从，即顺从真主意志的宗教。主要传播于西亚、北非、中亚、南亚、东南亚等。第二次世界大战后，在西欧、北美、非洲等地区迅速传播，是最有活力的世界性宗教之一。 　　

信奉伊斯兰教的人称为穆斯林。 穆斯林是真主意志的顺从者。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为“顺从者”)。顺从真主的意志，就是遵奉曾启示于众先知，最后在麦加和麦地那降示于封印先知穆罕默德的一系列天启。穆罕默德去世后不久，这些启示被收集、汇编成《古兰经》。这部伊斯兰教的根本经典，被视为真主的言语。经文强调的主旨是真主独一。他超绝万物，至尊全能，而在多神和偶像崇拜意义上以物配主，则是不可宽恕的大罪；他普仁特慈，是引导信徒走向他的“天地的光明”，"比他的命脉还接近于他”。仅次于《古兰经》的经典是圣训集，即穆罕默德的言行及其所默认的圣门弟子的言行的综合记录。收集圣训的活动始于早期，至9世纪下半叶，随着圣训学的发展，出现六大圣训集，被逊尼派奉为权威的圣训实录，与《古兰经》同为教义、教法、社会伦理和学说思潮的经典依据。 　　

《51Read》

概述：

不同的民族，不同的支系，不同的装饰，标着着她们的不同文化和生活习俗。该画册录取了中国55个少数民族不同风格，不同造型头饰照片350余幅。其用料有丝绒、珊瑚、玛瑙、白银等珍贵原料，且制作精致，美丽华贵，充分显示出各民族古老文化的深邃和对美的创造与追求。
该画册的面世，如果从一个侧面能引导读者对中国少数民族传统文化的古老而文明的兴趣，或者对此有所感悟，涌现出一种美好向往的激情，那编者的夙愿也就实现了。

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“审美”是人在进行文化创制过程中和创制的成果形式上所反映在主体意识之中的情感良性反应。审美文化学涉及到多种人文学科和社会科学，它涉及到美学、人类学、考古学、哲学、社会学、心理学、地理学、教育学和民俗学等诸多学科。

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概述：

本书内容翔实、知识丰厚；重点突出、主次分明；图文并茂，雅俗共赏。全面深入地展现了中国世界遗产的自然之美、文化之美和自然与文化结合之美，每处遗产的正文之后，还有具有指导性和实用性的旅游指南。

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概述：

本书的特色有：一是她能虚怀学习前辈学者的研究成果，深入浅出取精用宏。二是她处处为青年读者着想，行文流畅，通俗易懂，有很强的趣味性。三是她特别重视直观教学，先后录制了《中国七大古都》、《中国历史文化名城》、《神州风采》等专题片；自制幻灯片五百余张，讲课时用以辅助配合，使同学足不出门，而能极目千里，有如身临其境。
本书是作者20年来对中国历史文化学习、认识、思考和研究的一部分，它凝聚着我的情感、我的性格、我的思维和我走过的路。

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《中国冥界诸神》是《中国神祗文化全书》中的一册，全书共分五篇、详细论述了神鬼仙佛这个复杂而又极其长久的话题。本书对于神鬼信仰这一复杂的文化现象，发扬其健康合理成分，剔除其封建糟粕，活人不再受制于死人；反对迷信，破除迷信，不怕鬼，不信邪，提高民族素质和自信，净化我们的社会，于国于民，功莫大焉！

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我国是一个历史悠久、幅员辽阔的文明古国，民俗文化丰富多彩。这是发展旅游业的一项用之不尽的文化资源，对各地旅游景点的开发与挖掘旅游景点的文化内涵亦具有重要的作用。
本书是在作者为杭州师范学院历史系统旅游文化专业历史专业开设的《中国旅游文化》与《中国民俗文史》两项课程的讲稿基础上，选择部分内容加工整理而成的著作。限于篇幅，只能择要地记述部分民俗文化的内容，可作为高等学院校旅游、历史系、中文系、地理系、外语系等相关专业学生的参考读物。
本书是作者十余年从事旅游文化教学、实践与科研的初步成果，也是作者研究旅游文化的起始习作。

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本书内容有：首届中国女性文学与文化高级研讨班讲座专集；心灵对话；性别文化论坛；“她者”的声音；女性写作与批评；文本细读；生存聚焦；文化新思潮 ；学术新动态；新书屋；社会性别读书小组活动纪实……

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《中国民族服饰文化研究》从文化生态学、文化人类学、符号学、美学、民俗学等角度对中国少数民族服饰进行了研究。《中国民族服饰文化研究》是由上海戏剧学院党委书记，上海市第十一届人大代表戴平所著的。

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　《中国美学史大纲》是北京大学教授叶朗先生的名作，出版十多年来受到广泛好评，被许多大学选为教材。全书分为四篇：中国古典美学的发端、中国古典美学的展开、中国古典美学的总结、中国近代美学。论述的时间跨度为先秦至近代，内容涉及哲学、文学理论、诗歌、小说、戏剧、书画、园林等等。作者采用“略小而存大，举重以明轻”的方法，抓住每个时代最有代表性的美学思想和美学著作，注重把握美学范畴和美学命题的演变和发展，因此《中国美学史大纲》又可看作一部中国美学思想史或中国美学范畴史。

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概述：

“文化就是明天的经济”。对于旅游文化的研究和关注已成为中国旅游经济腾飞和市场开拓的支点。
本书从山水文化、聚落文化、园林文化、建筑文化、宗教文化、民族文化，民俗文化、烹饪文化、洒文化、茶文化、诗词文赋文化、书画雕塑文化、戏曲歌舞文化、工艺美术文化、花鸟虫鱼文化等方面概述了旅游活动与诸文化之间的关系，突出了各种文化的个性特点及其在旅游活动中的作用。
本书是旅游从业人员和旅游爱好者全面了解中国旅游文化的指南，也可用作大专院校旅游专业教村。

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