概述：

当贝蕾妮克和她的两个朋友罗曼、斯蒂芬乘上无轨电车的时候，他们三人谁也没有想到，一次不可思议的旅程开始了。在城市的郊区。一位友好的长者主动提出作他们的向导。接下来发的一切，奇妙得几首乎难以用语言来描述。
是现实还是梦幻？
他们亲眼看见了宇宙的形成：到达北非，目睹最初的人类；沐浴在古埃及文化的光辉中……三人都感到：渐渐地他们意识到，在时间长河的流程中，他们感受和经历着自己的历史——西方人类发展的历史。

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概述：

物权法作为明确公民和法人财产所有、使用、处分等权利的法律，在现代社会中起着定分止争、激励创造财富的作用。尤其是对于我们这样一个缺乏私权传统的国家，物权法的研究有着更加实际的意义。这也是我国物权立法受到社会各界密切关注的原因。在物权法研究中，最为薄弱的是对于共有权的研究。而且各种共有法律关系又是司法实践中争议最大的部分。《共有权研究》是国内第一部共有权研究的专著。作者既有长期的司法实践（在法院、检察院工作近30年），又有很深的理论功底（人民大学博士生导师，教授）。作者从共有权概述、共有权法律关系、按份共有、共同共有、合伙共有财产、夫妻共有财产、家庭共有财产、共同继承财产、准共有、建筑物区分所有权、优先购买权等方面对共有权相关法律问题进行了研究，在主要的章节都设有“判解实例研讨”的专节。《共有权研究》行文流畅、论述精当，是很好的法学专著。

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概述：

《审判公正问题研究》主要包括三个部分，即调研报告和改革建议、调研案例整理分析以及中加专家学者的论文。《审判公正问题研究》从联合国人权公约标准、中国立法和司法实践等方面对审判公正展开了多层次、多角度的研究，既有理论上的深入阐述，也有实践中的经验总结、问题反映和改革的建言献策。

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概述：

本书最突出的优点：一是超越就中国科学社来论科学社的狭小范围，从近代中国科学文化的构建历程和中外科学文化交融的深厚而广阔的大的科学文化背景中，去探讨中国科学社的地位、影响、内部结构生文化选择，使中国科学性的研究具有厚重的文化底蕴；二是结合中国科学社的学术活动，注重了从学术的角度来解读中国科学社与现代学术的关系，尤其是深入探讨自然科学学科发展的关系，使学术文化团体的研究建立在了浓厚的学术氛围当中，自然提升了学术深度；三是将中国科学社紧紧地放在中国留学史的总体框架当中，从中国留学生的发展历程和思想追求的大范围当中，来考察留学生在中国科学社发展历程中的所作所为，既深化了中国留学史的研究，又突出了中国科学社的自身特点。

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概述：

本书的撰写还受惠于近年来本人所从事的证据立法研究项目，以及最高人民法院有关庭室关于民事诉讼证据、行政诉讼证据、商事诉讼规则等司法解释的起草与论证活动。从司法审判的角度来研究有关立法、准立法问题，将有助于使证据法理论的研究与探讨达到一个新的高度及更能体现其实证价值。在此过程中，值得一提的实务界人士与朋友有最高人民法院民一庭黄松有庭长、宋春雨法官，最高人民法院立案庭郑学林副庭长，最高人民法院民二庭宋晓明副庭长、刘贵祥副庭长、金剑峰法官、王东敏法官，最高人民法院行政庭孔祥俊副庭长等等。与他们就有关实务问题所开展的各种形式的商讨，有助于扩展对诉讼程序与证据法问题在实证价值上的认识视角。不断地加强与国外法学家的交流有助于拓宽研究的视野，及时了解国外有关立法及司法的最新动态及未来发展趋向。本书的撰写得益于近年来本人与有关国家法学专家的交流与研讨。值得一提的有美国东北大学史蒂文·苏本(StephenSubrin)教授、美国东北大学兼美国哈佛大学东亚法律研究中心研究员吴绮剑

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概述：

本书具有较强的科学性、趣味性、知识性和实用性，以通俗易懂的语言，概述了营养素的功能和各类食品的营养特性，在此基础上，推存科学的饮食结构和方式，并针对特殊人群提出了饮食。还概述了主要的饮食文化现象，使人们在“吃饱吃好”的同时，受到中华文化的熏陶，从中得到美的感受和良好的教益。另外，在附录中给出了食物营养成分表等，便于广大消费者依不同的要求选择食物。本书适于广大消费者阅读，可以达到调节饮食、增进健康、增长知识的目的；同是可作为大中专学校食品专业的教材，医生、病人辅助食疗的参考书；对研究、开发保健食品的高校和科研机构，开发、生产保健食品的生产厂家具有一定的参考价值和实用价值；亦可供餐饮业参考。

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概述：

本书的主要目的在于考察商业文化力量崛起以及由此而引起的文化冲突对唐宋词的影响，全书将唐宋词的发展看作一个动态的过程，力图通过多层次、多角度的分析考察，客观真实地把握唐宋词在文化史和文学史上的特殊意义。

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概述：

万丈高楼平地起。楼要起得高，基础便要打得牢。在人生的旅途中，学生时代是打基础的时代。这个基础打得好，便会在以后的人生中筑起雄伟成功的大厦。
本书向读者概述了中国文化、艺术、教育、科技界88位成功人士的学生时代。从他们热爱生活，刻苦学习的动人故事里，我们会得到启发和激励。

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龙宗智，男，四川人，1954年9月生于成都。1970年12月入伍，历任战士、班长、排长、防化技术员、干事、军事、检察院检察员、副检察长、检察长，后任成都区军事检察院副检察长，大校军衔。现任四川大学法学院教授。
　　自称是一位“跳跃于理论与实践之间的人物”。在《中国社会科学》、《法学研究》、《中国法学》等刊物发表法学论文及研究文章140余章，著、译著作、译作（含合著、合译）6部。专业方向为刑事诉讼法、证据法、司法制度。

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概述：

本书可与作者另一部著作《寓言的密码——轴心时代的中国思想探源》参照阅读。《寓言的密码》全面探究了中国历史及其文化之最初思想成因。这部新著《文化的迷宫——后轴心时代的中国历史探秘》．则是在前书基础上，对后轴心时代的中国社会和集体无意识的进一步探究。

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概述：

本书论述了时代精神对边塞诗人的影响。时代精神包括三个方面：进取精神、尚武精神和游侠精神。时代精神对边塞诗人强烈的功业意识和出塞从戒的壮举，产生了重要影响。唐代边塞诗具有很强的地域色彩，它所反映的历史事件、诗人行旅和风物景色等均与地域文化有千丝万缕的联系。不同时期的边塞诗特质不同，其文化环境也有相当的差异。边塞诗的发展脉络体现了社会历史变迁和社会心理变化，初盛唐边塞诗人的昂扬奋发，中晚唐边塞诗人的忧患意识和文化反思，在边塞诗中都得以了生动形象的反映，尤其是唐代边塞诗中的闺银屏诗形象地再现了闺妇的孤独生活和痛苦情感，以及她们对边塞战争的态度，具有较高的价值。

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概述：

美国是一种记忆，是对曾经生活在美国的土地上，参与美国的社会生活，最后又作为美国而辞世的千百万生灵的生活和行动、信仰和奋斗的记忆。这种记忆包含在美国形形色色的名称里面，贮存于美国人讲述的故事之中……这本书编选的文章，让你了解美国到底是怎样一个国家、怎样一个民族。当我们面对一个年轻而深邃，单一而又多元充满诸多强烈对比和反差的文化时，是否会给你带来一份凝重和沉思。

编者概述：

常冬为 暂无详细

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概述：

《太阳神的故乡——河姆渡文化探秘》汇集了作者20多年来对河姆渡文化研究的主要成果，其中近三分之一篇幅为首次公开的近作，使之能更全面、更系统、更准确地反映河姆渡文化的丰富内涵，以及它对人类文明进程的巨大影响。
本书观点新颖，内涵丰富，自成系统，且文字清新隽永，是一部不可多得之力作。

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概述：

《消费文化(从现代到后现代)》共分五篇。书中分别对消费文化及现代与后现代进行了理论界定；着重从前现代时期的经济和社会发展的角度对前现代时期消费文化的总体特征作了分析等。

本书采用多学科交叉研究的独特视角重点研究消费文化问题。作者通过对消费文化的源起以及不同的发展阶段的研究,剖析了消费文化的特征及其社会和思想基础。同时,亦阐述了中国消费文化的历史、现状及未来。

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概述：

《人格的文化背景:文化社会与个体关系之研究》主要是针对心理学家和人类学家的兴趣，所以可以轻易忽略人类在新兴科学的发展中的社会学角色。人际关系固然在人性形成中是重之又重的，但唯有把个体置于社会综合结构中时才可以被理解。

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概述：

本书概述了伊斯兰教如何传入中国以及伊斯兰文化如何在中国传播，着重概述了中国穆斯林的语言文字、建筑风格、精神生活、服饰、饮食文化、工艺美术、音乐舞蹈艺术、体育活动等。

我是上海外国语大学教阿拉伯语的教师，曾去阿拉伯国家工作过。身为一名回族成员，亲身感受到我国信奉伊斯兰教的少数民族，他们在日常生活中，处处体现出受伊斯兰文化的影响。于是就萌发了写一本〈伊斯兰文化在中国〉的想法，但不知如何下笔，从哪里写起。1993年，去北京出差，我借此机会，就去北京师范大学，请教我国回族著名历史学家白寿教授，我记得那天到他府上，是白先后的助手刘雪英同志开门接待。我说明来意，她说：白老师在休息，马上就起来，我去招呼一下，请您坐下稍候。争初次见白老，先作自我概述。当他得知我来自上海，又想写伊斯兰文化方面的书，他显得很热情兴奋。他谈了自己的治学经验时说：“做学问是一辈子的事情，没有平坦的路可走，要不怕难苦，积累资料。你这个题目很好，它的内容是极其丰富的的。你问我怎么写，你初次涉猎，手头有多少资料就写多少，认识到什么程度就写到什么程度。实事求是，不要贪大求全，治学是逐步渐进的，要不断深化”。

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概述：

这是一部中国人类学学者的述评集。这20篇论文是由不同年代中的不同学者撰写的。他们反映了中国人类学学者在不同的历史时期，在西方与非西方的社会现实和知识追求之间所做的徘徊和选择，也反映了生活于一个文明古国中的近现代学者对于西方科学的独特解释。

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概述：

《后娘主义：近观中国当代文化与美术》是《独自叩门》的续编，收录了作者发表于《读书》等刊物的艺术随笔37篇。作者以个性独特的思想方式触及了艺术界、思想界的潮流、现象和艺术家群体、个人的状态，表述了对当代艺术的冷静观察与直觉感受，尤其关注“前卫艺术”。全书分“前卫概念”、“美人/艺人”、“文化眼光”、“精英之后”四个部分，配有彩色图版100余帧。

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谭兵，男，1942年8月出生，汉族，中共党员，重庆市开县人，1967毕业于北京大学法律系。原为西南政法大学法律系教授、诉讼法教研室主任、诉讼法专业硕士研究生导师，现为海南大学法学院院长、教授、诉讼法专业硕士研究生导师，兼任中国诉讼法学研究会副会长、海南省法学会副会长、海南省政协社会和法制委员会副主任等职。1993年享受政府特殊津贴，1994年被评为海南省有突出贡献的优秀专家。主要研究方向：民事诉讼法学。曾先后主编出版法学著作12本，主要有《中国仲裁制度研究》（系国家社科基金研究课题，法律出版社1995年10月出版）、《民事诉讼法学》（系“九五”规划高等学校法学教材，法律出版社1997年9月出版）、《中国行政诉讼法原理》（四川人民出版社1992年8月出版）。

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概述：

日常生活世界与非日常生活世界的区分不仅体现在活动领域上，更主要地体现在内在的活动图式上。一般说来，日常生活世界是一个自在的、未分化的、自然而然地运行的领域。从内在结构和基本图工上看，（1）它是一个重复性思维和重复性实践占主导地位的活动领域；（2）它呈现出经验主义的主导倾向，主要凭借传统习俗、经验和常识而自在自发地运行；（3）它表现出强烈的自然主义色彩，主要由生存本能、血缘关系和天然性感而加以支撑与维系；（4）它表现为一个自发组织、自发运行的系统，其中，起重要作用的的是家庭、自的道德观念的与宗教。

《现代化与文化阻滞力》作为《现代化与日常生活批判》的姊妹篇，是运用日常生活批判理论范式解析中国社会转型期社会文化结构和图式的一种尝试。

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