概述：

20世纪70年代末，在云南橡胶林场受尽磨难的北京知青韩欣欣，随一美籍华人到了纽约，在一次突发事件中，当上了“三义帮”的帮主，被人称为“林姐”，干起了人口走私的买卖…… 本书描写了人口走私组织和偷渡客的生活，揭露出拜金主义对人性的扭曲和偷渡客们“美国梦”的幻灭。情节曲折、跌宕，富豪、政客、律师、大学生、干部、恶少、打手、马仔、村妇、妓女、教师等诸多形象栩栩如生。“丝绸之路”是对远古以来连接亚洲、非洲、欧洲的东西交通道路的雅称。它不仅是世界上最长的一条通商之路，而且是东西方文化交流之路，是人类历史上的大动脉。世界历史上的许多重要事件，就发生在这条道路上或其周围地区。几千年来，它在世界历史上留下了光辉灿烂的一页，而且随着人类社会的发展，它将继续对东西方文化的交流与发展产生深远的影响和积极的推动作用。

《51Read》

概述：

作为世界第二大洲，非洲这片土地充满了各种各样的极端。它的南北两端分别是喀拉哈里沙漠和撒哈拉沙漠。而其中间则是刚果盆地茂盛的热带雨林与几内亚湾沿海地区，高耸入云、终年积雪的火山，一望无垠的热带稀树大草原以及东非大裂谷。尽管这样，非洲却仍然是人类的摇篮。当地出土的化石表明，早在100多万年以前，一种会使用工具的灵长类动物，即刚刚直立行走，并将进化为智人的早期人类就已经出现在东非草木繁盛的高原之上。

内容截图：

《51Read》

Bruno Blasselle
法兰西国家书馆印刷书籍部主任、托尔比亚馆文学艺术部主任。他曾和雅克一琳娜·梅雷-桑松合作，撰写了“发现之旅”系列中的《法兰西国家图书馆》。他还是《相遇之路：文字出现之前的欧洲》
以及“我知道什么”系列中《法国国家图书馆》的作者。

内容截图：

《51Read》

概述：

20世纪90年代初，随着苏联解体、中亚五国的独立，中亚问题开始引起我国学术界的关注。虽然近年来国内也陆续出版了一些有关研究中亚政治、经济、历史、文化方面的著作，但中亚通史研究却始终是一个空白。为此，新疆人民出版社把《中亚通史》作为国家“十五”规划重点选题，纳入了出版计划。

本书为“中亚通史”现代卷，叙述的中亚现代历史是以俄国及后来的苏联所统辖的中亚地区亦即今天的中亚五国为核心展开的。

“中亚”，是“中亚细亚”或“中央亚细亚”的简称，其涵盖的地理范围在本书第一卷作了明确概述。不过这里要说明，作为中亚现代史的本卷所涉及的中亚地理范围与前几卷稍有不同。本卷叙述的中亚现代历史是以俄国及后来的苏联所统辖的中亚地区亦即今天的中亚五国为核心展开的，地理范围较前几卷可能稍小一些，但地理界限更明确了。对于阿富汗、中国新疆等中亚五国的周边国家和地区的现代历史，不再独立成篇，主要从它们与俄(苏)属中亚地区的关系的角度来进行叙述，它们本身的历史进程主要作为上述双边关系的背景来概述。正因为这种情况与前几卷有所不同，所以首先加以说明。

《51Read》

概述：

本书的特点：
首先，这是一项时代的任务。我们虽然并不是完全赞同历史相对主义的观点，但是却不得不承认这样的一个事实；对不同时代的不同读者来说，同一位思想家，同一政治理论有着大不相同的含义。

第二，就其对人类社会历史的影响而言，至今还没有一种政治理论可以与马克思所创立的科学社会主义相提并论。但是，在国内已出版的西方政治思想史教科书中却找不到马思。
根据同样的理由，对于在近代西方社会产生的重要的，尽管是灾难性影响的法西斯主义和纳粹主义，我们也必须采取客观的、科学的、历史的态度来对待，而不能采用简单的"驱逐出境"的方法。我们对这两种思想也列了专门的章节来加以分析、研究。

第三，关于断代问题，本书接受了目前西方普遍的做法，即以第二次世界大战为分界线，战前为"历史"，战后为"现代"。换言之，我们这本政治思想史描述的是从古希腊到第二次世界大战期间西方政治思想产生、发展和演变的历史。至于战后以来的各种政治思想，我们计划在《现代西方政治思潮》这样一本书中与读者共同探讨。

《51Read》

　读史可以使人明智。世界历史异彩纷呈，如何在短时间内清晰地了解和感悟人物众多、事件纷繁的人类历史？最简洁的途径莫过于读懂细节。细节可以反映历史，也可以改变历史，撷取历史长河中的点点细节，勾连起来，即是一种解读历史的方式。《一本书读懂世界史》就是从细节出发，采用由点到面、繁简结合的编排和写作方式，兼具可读性和工具性，立体呈现从上古时代到二战前的世界史。
　　本书由17个篇章构成，双栏设计，双色印刷。每个篇章设置多个栏目。它们各自独立，又相互映衬，有机连为一体，凸显点、线、面、体相结合的立体性特点。
篇章概述：概述各个历史时期的发展概况；
历史故事：用故事的形式讲述重大事件中的细节或人物，注重可读性和趣味性；

《51Read》

概述
本书共分四部分，第一部分是对民间故事和寓言的生发，如《牛郎织女》故事，作者批评之“懒汉文化、弱者文化、庸者文化、丧志文化”等；第二部分是对历史之谜的破解，揭开历史的面纱，露出其真实的本色；第三部分写名言中的误区，作者一针见血地指出习焉不察的名言的荒谬；第四部分是对现实的批判。作者语言风趣幽默，虽以议论说理为主，却毫无枯燥乏味之感，既有思想的冲击力，也充满语言的吸引力。

内页截图:

《51Read》

概述：

在本书中，你可以看到在17世纪后期，俄国是怎样从像中亚诸汗国一样也是一个封建国家，成长为一个能够与欧洲争霸的资本主义大国的过程。俄国如何使工业发展起来，怎样取得出海口，以及一个可以称为造就奇迹的、锐意改革发展的彼得大帝。

在中国的西面，也就是中亚地区，因为地理位置特殊，这里自古以来就是各国必争之地。进一尺或退一尺，都有可能影响到周边国家的安定。那么，在近代的历史长河中，这块连接着俄罗斯、中国、以及东亚、南亚的地区，又发生过怎样惊天动地的大事呢？对我们今天的社会造成怎么样的影响呢？你想要的答案，就在书里……

本书为“中亚通史”近代卷，主要叙述16世纪以后至1914年约400年间中亚的历史。这是性质完全不同于古代和中世纪的一段历史。作者王治来先生，20世纪50年代末毕业于北京大学历史系，曾在新疆社会科学院民族研究所和中亚研究所工作20多年，参加过《新疆简史》等重大课题研究，在中亚史研究方面也有许多成果。本书可以说是其集近30年中亚史研究之大成的代表作。无论在逻辑的演绎、历史的叙述，还是史料的运用、观点的阐释方面，都具有一定的时代特征。

《51Read》

原书后记：

作者概述：

胡幸福 湖南师范大学历史学硕士，广州大学旅游学院 教授、党委书记、副院长

内容截图：

《51Read》

概述：

金莲曾是种美丽――兼议“天人合一”绝非是与自然和谐风筝挣脱――第一次，我们走进新世纪论中国谋略竞技原则与西方平等竞技原则的差异土、根、水、龙、线――论传统体育与生态类型传统体育中之生殖崇拜遗俗考论传统体育的儒家道德化倾向传统体育中的养生休闲娱乐活动概谈传统体育进入奥运会要有新思路――兼为中国式摔跤、龙舟竞渡呼吁巫术：必须指明的气功本质武术的口号应该是“保护”而非“振兴”传统武术：我们最大宗、最珍贵的濒危非物质文化遗产没有弓、马、仆、虚，武术已然不在论武术文化的内涵与外延段位制、等级分：文化的泥古与进步――兼论中国武术采用日本武技九段制之欠妥武术史研究若干重大阙失检视陈独秀早期体育主张及其发展阶段研究青年毛泽东体育主张及其历史背景研究体育：走向人类全体小心说“探险”:

《51Read》

概述：

在中国的西面，也就是中亚地区，因为地理位置特殊，这里自古以来就是各国必争之地。进一尺或退一尺，都有可能影响到周边国家的安定。那么，在近代的历史长河中，这块连接着俄罗斯、中国、以及东亚、南亚的地区，又发生过怎样惊天动地的大事呢？对我们今天的社会造成怎么样的影响呢？你想要的答案，就在书里……

本书为“中亚通史”古代卷。本卷叙述的是从远古旧石器时代到公元9世纪前期阿拉伯征服和统治时期的中亚历史。其中，阿拉伯人的大举入侵中亚是从8世纪初开始，在那以前的入侵只是不时打劫的性质。在从8世纪前期到9世纪前期这一百年当中，阿拉伯人虽然征服了中亚并将其纳入自己的统治范围，但其入侵一直遭到当地操突厥语部族的抵抗，其统治也并不是巩固的。在8世纪时，中亚的伊斯兰化尚未完全实现。

《51Read》

概述
岁月不居，时节如流。几千年来，人类走过了一条不寻常的道路：兴盛与衰微，辉煌与悲怆，和风丽日与血雨腥风，多少事如烟而逝，多少事留传百代，多少人悄然而去，多少人浮沉史海……浩瀚的历史长河铸成了灿烂的世界文明。人们从各种历史书中认识了形形色色的历史人物，了解了林林总总的大小事件，可究竟哪些事、哪些人是真实而可信的呢？
在漫漫的世界历史长河中，有太多的世界历史真相被人们忽略；历史又是由不同的人从不同的角度加以观察和记录的，避免不了时代的烙印和记录者的偏见。更为重要的是，统治者出于政治需要，抑或掩盖战争罪责以愚弄欺骗人民而刻意扭曲篡改历史，抑或由于时势所迫而神化乃至打压历史，于是历史逐渐偏离了原来的轨道，不是被蒙上了神秘虚伪的面纱，就是早已肢残破碎、面目全非了。

《51Read》

概述：

本书视野宏阔而不失精深，既能以全球眼光审视近现代中国历史，又能从关键之点切入，洞察细微，把握要害，融世界与中国、历史与现实、思想文化与政治实践和政治制度等诸多因素于一体，是自20世纪70-80年代国际学术界“语言学转向”和美国汉学界“在中国发现历史”思潮出现以来较具代表性的学术著作之一。

内容截图：

《51Read》

概述：

在中国的西面，也就是中亚地区，因为地理位置特殊，这里自古以来就是各国必争之地。进一尺或退一尺，都有可能影响到周边国家的安定。那么，在近代的历史长河中，这块连接着俄罗斯、中国、以及东亚、南亚的地区，又发生过怎样惊天动地的大事呢？对我们今天的社会造成怎么样的影响呢？你想要的答案，就在书里……

本书为“中亚通史”古代卷下，主要叙述的是阿拉伯帝国解体以后中亚各伊斯兰王朝的分合与演变，特别是中亚的突厥化和操突厥语各族的命运。

从时间上说，则是从公元9世纪中叶至16世纪中叶，跨越约700年。由于中亚地区各族逐步信奉了伊斯兰教，他们都自称是穆斯林。又由于他们大部分被突厥化，中亚才产生了“突厥斯坦”这个地名。但在上古时期中亚并非是突厥语族独占的地区，也没有“突厥斯坦”这个地名。中亚各族也不信仰尚未产生的伊斯兰教，而是先后信奉萨满教、祆教、佛教、摩尼教、基督教等宗教。中亚的历史无可辩驳地说明，中亚从来是多民族活动的舞台。多种宗教并存，各种文化互相交流和渗透，是现今中亚各族发展过来的漫长历程。

《51Read》

概述：

这个“莱辛注疏集”旨在扩展莱辛著述的汉译范围，虽然我们仍然仅能先就在要：集中力量编译著述中迄今尚未有汉译的部分要著，并做了必要性的注疏。
本书在莱辛近千页的神学文章中选取了一部分，基本反映了莱辛神学写作的基本结构。阅读这些文章，特别要悉心领会莱辛对神学与哲学的关系的看法。
在当今多元宗教的社会和思想处境中，学界日渐重视莱辛的神学思想……对于市民社会（现代民主社会）的观察和预见，莱辛并不比卢梭晚，对纠缠着二十世纪政治哲学——神学的启蒙问题，亦是超乎卢梭的深刻沿察。
莱辛的神学文章不仅对于神学思想史研究，极富教益，还是超逾启蒙时代的精湛的文学作品。

《51Read》

概述：

美国是一种记忆，是对曾经生活在美国的土地上，参与美国的社会生活，最后又作为美国而辞世的千百万生灵的生活和行动、信仰和奋斗的记忆。这种记忆包含在美国形形色色的名称里面，贮存于美国人讲述的故事之中……这本书编选的文章，让你了解美国到底是怎样一个国家、怎样一个民族。当我们面对一个年轻而深邃，单一而又多元充满诸多强烈对比和反差的文化时，是否会给你带来一份凝重和沉思。

编者概述：

常冬为 暂无详细

内容截图：

《51Read》

概述：

World War II, the largest and deadliest conflict in human history, is widely considered the pivotal event of the modern age. From the rise of fascist Europe to the atomic bombings of Japan, "Encyclopedia of World War II" presents the complete story of this great conflict. International in scope, this two-volume A-to-Z reference covers the military,

《51Read》

概述：

人类学是一门非常关尖自身历史的学，作者写了一本清晰而睿智的教科书，其纵览人类学学科重大争论的历史场景，追寻理论和思想流派的谱系，对评价这些理论所涉及到的问题进行了思考。这本书包括了人类学的先驱者、各种各样的进化论、传播论和文化区域理论、功能主义与结构-功能主义、行动中心理论、过程论和马克思主义观点、相对论的多种面目、结构主义和后结构主义，以及最近的阐释论和后现代主义的观点。 作者阿兰·巴纳德现任南非开普顿大学人类学系教授，兼任爱丁堡大学社会与政治研究学院教授。他曾著有《亲属关系研究的探索实践》、《南非的猎人与牧民》等，并与乔纳森·斯潘塞合编《社会文化人类学百科全书》。

《51Read》

德语名称：Der zweite Dreißigjährige Krieg, 1914-1945

《明镜》周刊从二月中（16 Feb 2004）开始刊登一系列名为「第二次三十年战争：1914-1945」（”Der zweite Dreißigjährige Krieg, 1914-1945″）的文章。我们当然谈论了很多第二次世界大战的事，然而《明镜》周刊希望藉由引述最近发表的一些研究，提出一个观点：我们很少谈论一战，以及一战对二战所造成的影响。

例如，研究纳粹（国社党）的兴起，以及德国在二战期间，对于犹太人等非德族裔的暴行，已经是正统的二战论述了。然而这样的二战论述，有一个最大的问题是：我们把二战视为历史上的单一、孤立事件，所有的问题、暴行与不幸，都被统括在此单一孤立事件的体系内。《明镜》希望提出的，就是把视野拉长，应该把一战和二战视为一个整体。而第二次大战对于欧洲的历史影响，绝对足以和过去的三十年战争（1618-1648，《明镜》周刊的说法是「其创伤持续了数个世纪」）相比。这就是为什么要将系列取名为「第二次三十年战争」的理由了。

《51Read》

概述：

如果“一”是一朵花、是一个人的抽象概念，那么“零”又意味着什么？　　
零是从“虚无”演变而来的符号，最早见于苏美尔文化。之后经过不断地变化，有时几乎消失，有时又在转变后再度受到重视。有些人认为它极其神圣，有些人则视之为恶魔。它戏弄希腊人，从他们的指间轻轻溜走，却又在印度文化中，以自然真实之姿出现。
　　由阿拉伯商人传入欧洲的零，曾一度引起轩然大波，当时还有“危险的萨拉森魔法”之称，后来却成为不可或缺的符号。到17世纪的科学革命时，零已跃居关键地位。
　　本书涉足数学、哲学、科学、文学等领域。作者将零的曲折身世深入浅出地娓娓道来，带领我们深入了解这个通往无限的圆圈，堪称一部科学史的精心杰作。

《51Read》