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王凤仪笃行录：内容概述
《王凤仪笃行录》是记述一位农民老人的话，语似俚俗，而意境深远。
《王凤仪笃行录》王凤仪原为偏僻山沟里的一位农夫，家贫，不曾读书。因笃尽伦常，义赴友难，乃见性明道。先生既不曾读过佛经道典，又未学过圣经贤传。生平讲道，完全是由躬行实践中生出来的。先生长时期生活在荒僻落后的山村，饱尝乡下人们的饥苦寒酸，尤其对家庭中的苦恼，更为深刻。经过数十年的体验了解，认识到家庭是人类繁衍的源泉，是社会最基层的组织单位。
《王凤仪笃行录》古今中外的英雄豪杰、伟人哲士，以致平民百姓，无不生长在家庭里，欲生出好的子女，必须从家庭彻底转变；欲家庭转变，就必须从夫妇作起，振兴母教，提倡妇女道德，建立新家庭。这样，才能彻底解决家庭的问题。先生讲道多用乡言俚语，但却从这些浅近而朴素的语言中，讲出了继往开来的大道理。
《王凤仪笃行录》本书收入《笃行录》、《道德语录》、《道德讲义》等著作，是我们学习王凤仪老善人思想不可多得的又一本好书。
王凤仪笃行录：作者概述
王凤仪（1864-1937）中国近代伟大的民间教育家、伦理道德宣传家、女子教育的开拓者。
王凤仪于，名树桐，字凤仪，热河省朝阳县人。1864年（清同治三年）11月1日（阴历十月初三日）子时，出生于热河省（现辽宁省）朝阳县云蒙山前王家营子村树林子屯的一个蒙古族家庭里，祖籍在河北省密云县石匣镇；九世祖迁朝阳定居。祖父王德泽、父亲王清和世代务农。王凤仪在兄弟中行二。
王凤仪因家贫不曾读书，自幼便给人家放牛，稍长就为人家扛活做工，天性淳厚善良，对父母尽孝道，对兄弟尽悌道。困苦的生活和社会的纷扰，使其从青年时期就思索人生的道理。
三十五岁那年，听大善士杨柏宣讲善书，因悟“贤人争罪，愚人争理”，而沉痛后悔自己的过错，身患十二年的疮痨，一夜之间，霍然痊愈。同年五月，感叹世人，男不知尽忠孝，女不知贤淑，世俗风气难以挽回。生出弃世的念头，躺在炕上绝食五天，突然间生出灵感，认为就这样死去不值得，自己还有爷爷与父亲两代老人要养活。应该先尽孝道，然后再立志劝世化人。
同年十月善士杨柏宣，遭诬陷被捕入朝阳监狱，王凤仪效法“羊角哀舍命全交”故事，誓死前往朝阳府营救杨柏宣。行致途中，夜间忽然出现光明，好像白天一样，王凤仪豁然开悟，乃明心见性。
三十八岁那年十月，父亲去逝，王凤仪志夺古人守墓三年，三年守墓中洞悉性理疗病法，讲病化人，立竿见影成效显著，创造了古今罕见的奇迹。其守墓期间，并明白姑娘是世界的源头，未来国民之母，欲期世界和平，必须正本清源，提倡女子教育，使其知书明礼，熟悉六步教育，始能加强母教，健全国民。
他为了使女子明白道理，昌明家教，致力于兴办女子义务学校。他所兴办的女义学一时间遍及“白山黑水”之间和长城内外。晚年又提出“崇俭结婚”、“储金立业”、和创办“新农村”。特别难能可贵的是在那君权、夫权、族权横行的年代，敢于提出并实行“翻转世界，重立人根”。几十年间，他创办了700余所女子义务学校，推助女子教育的发展，被人们誉为“王善人”。
王凤仪笃行录：

内容截图

王凤仪笃行录：目录
第一篇笃行录
凡例
赘言
牧牛
实力尽职
仁至义尽
孝行
孝行二
孝行三
佣工
心细如发
忍耐过人
好察迩言一
好察迩言二
仁心仁求
志在古人
志在祖先
立志矫俗一
立志矫俗二
立志矫俗三
立志矫俗四
卽知卽行
深明孝道
推因知果
语意超俗
克全孝道
克全悌道
恪遵母教
力田
见微知著
笃尽孝思
遇事不惑
屡解弟困
天相吉人
注重学塾
痼疾时孝能动人
治家有法
恤族施惠
闻善愈疾
负屈不怨
从善
当仁不让
夺志不怠
书理疗病
伦理理疗
正气降邪
由诚而明
与人为善
践言庐墓
庐墓
知生知死
谈言偶中
讲堂嘉奖
矜怜孤寡
犯家不较
赴东
注重女学
兴学致谤
性理疗病
至诚感神
至诚感人
舍己救人
集款救民
经商失败
奇语耸听
悔过疗病
顿遇知音
兴学被挫
劝愈沉疔
兴学怀德
兴学德惠
兴学
集款清债
受辱不辩
挥之不去
扩大讲演
名士赠言
改善婚俗
提倡奖金
临财不苟
名士赞词
第二篇道德讲义
天性用事
道自心，中求
道自逆中求
道自净中求
道自行中求
道自低处求
境缘皆自造
不见他人过
素位而行
四大界
第三篇首先语录
姑娘道
媳妇道
姑嫂道
婆媳道
夫妇道
因果
教养子女之方
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