地狱变相图导览 更新地藏菩萨的故事 02/2集

资源简介如下：

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版本：更新《地藏菩萨的故事》02/2集
发行时间：2003年
地区：澳大利亚
语言：普通话
简介：
申明：经检查无毒
杀毒软件：赛门铁克
版本：[赛门铁克杀毒9.0简体中文企业版].SAV9SC
在线时间：24小时在线共享
常驻服务器：Razorback2.0-2.1

感谢《报佛恩网》提供资料

　　《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经，所以地藏法门为根本的法门，是大乘佛法的基础，与重视孝道的中国传统文化相互辉映，共同为中华民族的繁荣昌盛、社会的安定、人民的幸福作出卓越的贡献。本故事是《地藏菩萨本愿经》的白话解释，为动画片。记述地藏菩萨在因地广行孝道与劝人为善、广泛帮助众生的修行故事。

　　中国是大乘佛法，大乘佛法以四大菩萨作代表：第一位是地藏菩萨，第二位是观世音菩萨，第三位是文殊菩萨，第四位是普贤菩萨，教我们大乘佛法修学的次第、法门。地藏代表孝，所以地藏菩萨本愿经是佛门的孝经。修学从孝亲、尊师做起。孝道要做到究竟圆满，不是普通人能做到的，一定要成佛，孝才能尽到圆满。为什么呢？等觉菩萨还有一品生相无明未破，孝道就不圆满。孝道涵盖了宇宙，涵盖了法界全体。地藏菩萨本愿经是不思议经之一，教我们孝亲、尊师。观音菩萨大慈大悲，大慈大悲就是把孝敬的心扩展到尽虚空遍法界，能够孝敬一切众生。再进一步，就是文殊菩萨的智慧。地藏、观音是修福，福至心灵；人真正有福报，智慧就现前，心就灵敏。文殊菩萨教我们圆满的智慧。普贤菩萨讲实践，将孝敬、智慧应用在日常生活中，处世待人接物充满智慧，充满孝敬。大乘佛法至此才究竟圆满，完全实现在我们日常生活中，这是佛陀最殊胜、最圆满、最究竟的教学。

地藏菩萨赞

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊

南方世界涌香云 香雨花云及花雨

宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严

天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至

三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依

我今宿植善因缘 称扬地藏真功德

慈因积善，誓救众生，

手中金锡，振开地狱之门。

掌上明珠，光摄大千世界。

智慧音里，吉祥云中，

为阎浮提苦众生，作大证明功德主。

净空法师在《华严经》讲记中涉及《地狱变相图》的一些开示，也可顺便了解华严经的一点内容。
　　净空法师：“现今社会动荡不安，天灾人祸频仍，唯有提倡落实因果教育，才是救亡图存最妥善之道。
　　两千年春，我在星洲，许大佬专程来访，故乡城隍多次附其身语我，要求能图画阎王殿，同时另作一幅极乐世界图，印送全球佛教道场，才能落实因果教育。
　　大画家江逸子先生于一年中峻成，此乃诸佛菩萨、城隍众神慈悲加持！
　　惟愿作者观者皆成无上道，岂止令众生回心向善，天下太平而已耶。如是则不负城隍感应，江师制图救世之悲心耳！”

红尘梦境，冥冥长夜，有情在浮沉，众生在游戏。

悲欢离合，生老病死，世人朝朝闹，敢问谁替得？

汹涌业海，生死狂流，因果决不昧，岂能逃厄难？

生死业缘，果报自受，愚痴生我执，处处起悭贪。

轮回轮回不可忘，人人须思量，

善恶报应有定律，切莫逞荒唐。

功名富贵笑谈中，虽得还是失。

披枷带锁苦千般，着实胆心寒。

在火光中，争长竞短，光阴如过客，无常不觉来；

浮生若梦，一切皆空，此身不可得，唯有业随身。

因果因果，轮回轮回，笑看世人谁能躲的过。

命运不是定数。

如果你是善念、善行、利益众生，那么你的智慧、能力、福报会增长；

如果是恶念、邪行，那么智慧、能力、福报就会减少。

智慧、德能、相好，天天都有加减乘除。

明白这个道理与事实真相，我们就能改过自新，增长福报。

片长1小时12分，分辩率704＊528像素。 更新mpg版，方便需要刻VCD朋友。avi可以放在电脑中自己欣赏，热心朋友还可帮助上传；VCD可以赠送身边亲朋好友，流通广布，功德无量。

～旷世五十尺巨作～

江逸子老师敬绘
悟梵法师旁白

唐代吴道子画地狱变相图，导致长安城的屠夫三个月不敢动刀。当代大画家江逸子的巨作，势必带给社会相当大的震撼。

人生苦短，生命无常，当一口气不来，生命即不再；而人既有生，则不免一死，死后往哪里去，我们不可不知，是往生极乐？或生天或堕地狱、或堕饿鬼、或沦为畜生或重返人间，无一不攸关此生所造之种种业果。

《地狱变相图》正是《地藏菩萨本愿经》的图说。

《地狱变相图》介绍人堕地狱受种种罪报之真相，同时也说明地狱果报全是自作自受，不是阎罗天子所定的罪。故我们深深期望浏览本图之后，能唤醒大家明白得人身之可贵，起心动念造作罪业堕地狱之可怕。故经云：真诚发露忏悔，即可远离罪报，愿我们一起共勉之。

一生坚持「志于道，游于艺」的国画家江逸子，从事绘画五十余年来始终孜孜不倦，创作出无数发人深省的力作，近五年来，莫过于二○○三年所作的「地狱变相图」，纵六十二余公分，横宽五十公尺，堪称当代一大巨作。

江逸子入道甚早，师出多门，学识宽广，从传统入道，作品有浓郁唐宋风格，却又不拒新潮，并能广采时宜，丰润其作品。精于人物、山水、鸟兽、花卉等，笔致高逸，气势磅礡，堪为当代少有全能画家。

「地狱变相图」的构作，远溯于公元1964之际，应其恩师当代佛儒大师李炳南老居士的殷嘱，近又因同门净空老法师之乞请，而成就这件作品。前后经四十年间隔，不忘对恩师的承诺，若无深厚的情感与人格特质，是断难实践的。

有关「地狱变相图」，起源于唐代画圣吴道子的首创，有感于当时盛唐的富庶，同时也导致社会人心奢侈而堕落，杀业媱乱的为严重，于是发心在长安景云寺作此壁画，观者摩肩接踵，令许多屠户放下孽刀因而改业不计其数，媱介押客从此消声匿迹，对教化功德可见一斑，可惜此画毁于历代战火，失传于人间。故有李炳南老居士的慈悲嘱咐。

「地狱变相图」其中描述无一不是世间种种罪孽的反映，是幅与生命息息相关的写照，只要静下心思维，绝非姑妄之语，一因一果绝非偶然，的确是幅警世醒俗之作。

江逸子老师在造作《地狱变相图》画中，特别有感诸佛菩萨的加持，尤其三度梦到地藏菩萨；在此画将完成时，亦感得地藏海会十殿阎王齐集互相称庆的胜境，故特别将此三个梦境画出来。

去年深秋，「地狱变相图」应日本京都光明寺古刹展出九天，引起京都一带轰动，展出九天，据寺方统计多达二万五千余人观赏，展后并获各界热烈回响。江逸子自日本返国，又随着手按「地狱变相图」分目编写成「因果图鉴」画册流通，至今免费结缘已逾五万册之多，希望「利益众生，不舍一人」世人落实对因果关念的愿望。

今年十一月十二日起至二十四日止，应台中市文化局之邀，作「法界心源」特展，同时展出「地狱变相图」、「孔子圣迹图」、「极乐妙因图」、「千手观音图」，以及多件儒风禅意净化人心的力作，的确是一个不一样的画展。供各界莅临参观，共沾法喜。并备有相关多样画册结缘。

深度艺评

驰骋儒道 慈悲人间　江逸子的《地狱变相图》巨作 阐发因果相应

认识江逸子老师二十余载，他温文儒雅的外观及富有慈悲佛性的内涵，并善长水墨工笔绘画的技艺，总让人有想亲近又有点敬畏长者风范的距离感。相知相交之后，他不但是平易近人、思想丰富、绘画内涵亦不仅技艺纯熟而已，深入体会方知其实他的绘画思想，始终秉持儒道美学思想的人生艺术观。

儒家为人生而艺术的精神

老庄思想所建立的最高概念是「道」，亦即形成「道的人生观」，以建立由宇宙落向人生的系统。它固然是理论地、形上学的意义，但若通过工夫在现实人生中加以体认，则将发现他们之所谓道，实际上是一种最高的艺术精神。

儒家为人生而艺术的精神，唐以前是通过诗经的系统而发展，自唐起，更通过韩愈们所奠基的古文运动的系谱而发展。同时为人生而艺术，及为艺术而艺术，只是相对地便宜性的分别，真正伟大地为艺术而艺术的作品，对人生社会，必能提供某一方便的贡献。而为人生而艺术的极究，亦必自然会归于纯艺术之上，将艺术从内容方面向前推进。

艺术与人生本是一体两面

东方美学思想如孔孟儒家美学观，或是老庄道家美学思想，甚或魏晋玄学美学内涵，总是以人生观为标的的美学思想。西方美学家如亚里士多德曾说：艺术反应现实。席勒说：艺术的内容是生活，法兰克福学派先驱卢卡奇更是提出艺术的形成起源于日常生活，托尔斯泰提出艺术是人生的活动－符号，康德在（判断力批判）中对艺术一词作辞源考证时指出，古拉丁语艺术的含意就是「人的痕迹」，歌德更明白的指出艺术应从生活出发。不管是东方学者或是西方美学家，均一致认为艺术与人生本来就是一体的两面，在一般人民的感受亦是－古今皆然。

如神来之笔完成地狱变相图

江逸子老师在他毕生创作当中，完成有地藏经全图，普明品图解、孔子圣迹图、明伦画史以及论语画解，近二年来更以高26英寸、长50米之巨作，完成因果图说《地狱变相图》。有如神来之笔，莫非是诸佛菩萨，城隍众神慈悲加持，为挽救今世之空前浩劫之大作。

十一月将在台中市文化中心展出

此伟大巨作经净空老和尚安排，在2004年11月于日本京都西山光明寺作首展，展出 9 日，约二万五千余众出入会场，结缘日语导览光盘，达二万余张，深受欢迎可见一斑，净空老和尚遂大发悲愿，嘱咐江老师精制原作一千五百件，今赠世界各大博物馆及大学图书馆永藏，供伺缘展示。此巨作预定于2005年11月在台中市文化中心盛大展出，期盼能再度现高潮，让市民感受到此作非但是宗教的艺术，更是人民的生活艺术。

宇宙定律 因果之源 文∕江逸子

生死乃人生之大事，为宇宙之定律，也是宗教家所谓之「因果轮回」道 理。人因何而生，又因何而死，生前是何状况？死后何去何从？眼前一切 贫富贵贱，寿夭康疾以及爱恨情仇之种种现象，又当如何看待？岂可不严 肃省思与对待。

论语中有「子路问：死。子日：不知生焉知死。」似乎已明白透露出生 与死是息息相关的说明。生前之造作，死后由灵魂去算帐。又易经系辞云 ：「积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃。」虽未道及因果报应，则 理业已道明了。

佛云：「缘乃因果母，六道由之生。」真是至诚致恳纤毫不虚之道理也 。又云：「万法为心造」。天堂、修罗、人间、恶鬼、畜生、地狱之六道 ，皆不离自心习气所造作而成的。世间一切现象，或顺或逆无一不是自作 自受与我有缘之故。即之如此，何妨当下扪心自问，眼前起心动念，是何 念头？大胆归纳只有「自私自利」四字而已，因自私而起贪念，贪不顺遂 而起嗔心，嗔失理性而愚生痴心，期中习气不外乎「财、色、名、食、睡 」，错综纠葛而恣情纵欲，导致「杀、盗、淫、妄、酒。」为自己造罪及 营造自残的地狱，想到这里真叫人不寒而栗。

即知因果之缘在已，若能及时改过向善，为时未晚，当先诚心自忏，诸 恶莫作，众善奉行。眼前一切福分，当思来之不易，应加厚培珍惜：时下 咎灾祸殃，皆是前生自造，应当忏悔承受而无怨。亲近善知识（进德修睦 ），远离恶知识（淫乱邪行）。竭诚奉行，必然境随心转，福至心灵。

2005年4月16日中国外交部长宴请净空老法师

2004年12月17日贾庆林主席於北京人民大会堂欢迎净空法师

2004年9月25日获颁印尼萨利希达亚都拉回教大学荣誉博士学位

2004年4月17日净空法师获颁澳洲南昆大荣誉博士学位

2002年8月24日净空法师获颁澳洲格里菲斯大学荣誉博士学位

2002年12月22日中华万姓先祖纪念堂落成典礼

2003年9月16日澳洲万姓先祖纪念堂安位典礼

2005年5月24日捐赠中国儿童少年基金会

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《认识佛教－幸福美满的教育》　　《地藏菩萨本愿经》
《净空法师短篇讲座系列》
《幸福人生讲座》
《佛说十善业道经》
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