历史·理解·意义;历史诠释学 韩震&孟鸣歧 扫描版

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历史·理解·意义:历史诠释学  

概述:
《历史·理解·意义:历史诠释学》是对过去发生的事情的认识、理解与解释，历史事实与当下的事实不同，它在现在的状态上是不在场的，历史学研究的对象不是当下的存在。
《历史·理解·意义:历史诠释学》人们必须通过文字、符号和其他人类活动的遗存，经由分析，推理和想象，再现过去发生过的事情，这本书籍的内容从多方面对历史诠释性。
历史·理解·意义:历史诠释学  

作者简介:
韩震，1958年5月生，山东省阳谷县人，哲学博士。现任北京师范大学哲学系主任，教授，博士生导师，教育部高等学校哲学教学指导委员会委员，全国现代外国哲学学会理事，北京市学位委员会学科评议组成员，北京市社会科学规划办哲学组副组长，校学术委员会委员，《思想政治课教学》社长兼主编，《哲学译丛》编委会委员，《北京师范大学学报》编委会委员，政府特殊津贴亨受者。 
主要著作有：《西方历史哲学导论》（山东人民出版社，1992年），《生成的存在：关于人和社会的哲学思考》（北京师范大学出版社，1996年），《重建理性主义信念》（北京出版社，1998年）、《历史哲学：关于历史性概念的哲学诠释》（云南人民出版社，2001年），《广揽成势：教育管理的知识视野》（主编，中国铁道出版社，1997年）。 
孟鸣歧，女，汉族，1966年生。山东省沂水县人。中共中央编译局副研究员。现在北京师范大学哲学系在职攻读博士学位。曾发表过学术论文数十篇。
历史·理解·意义:历史诠释学  

内容截图:

历史·理解·意义:历史诠释学  目录: 
导论 历史在我们的理解中流动
一、历史诠释学的对象与特点
二、从诠释学的角度看历史概念
三、历史学与诠释学的互动关系
四、历史诠释中的特殊性与普遍性问题
五、历史诠释中的客观性和主观性问题
第一章 历史诠释的历史
一、维柯：认识即创造
二、施莱尔马赫：历史解释就是创造性地重建历史
三、狄尔泰：历史是生命的同情式理解
四、克罗齐：历史是当代性的诠释
五、科林伍德：历史是动机性的解释
六、海德格尔：诠释学是以历史学为特征的人文科学
七、加达默尔：理解的历史性
八、海登·怀特：历史是一种文学想象性的解释
第二章 历史本体的诠释性
一、历史的本体及其性质
二、历史本体是否可知
三、历史本体的呈现方式
第三章 历史认识的诠释性
一、历史学的性质及特点
二、历史认识是如何可能的
三、历史认识的诠释空间
第四章 历史叙述的诠释性
一、叙述与历史
二、元叙述与小叙述
三、历史叙述的形式
四、叙述与解释的关系
五、历史编纂
第五章 历史的诠释性与诠释的历史性
一、历史的诠释性
二、诠释的历史性
三、历史意义的生成
第六章 历史诠释的有效性
一、有效的历史诠释何以可能
二、有效的历史诠释是客观性与主观性的统一
三、历史诠释有效性的检验
历史·理解·意义:历史诠释学  【注】
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