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概述:

17世纪初期威廉·布雷福德(William Bradford)撰写了《关于普利茅斯庄园》标志着美国文化作为一种生活方式德开端。也就是说,美国文化的发展距今已经有400年的历史了。本杰明·富兰克林和他同时期的仁人志士们是美国文化发展初期的杰出人物,引领了美国的“启蒙运动”,奠定了美国文化中的基本概念——自由(freedom)和个人主义(individualism)。

美国文化发展到爱默生(Emerson),真正实现了本土化,他的《美国学者》(American Scholar)预示了美国文化真正脱离欧洲而独立,也就是说,在美国本土,在这么一个多移民的国家中真正有了属于自己的具有自己鲜明特色的美国文化。

如果说,爱默生是美国文化发展的源头的话,那么美国文化的蓬勃发展只历时100多年,它从欧洲文化的一个支脉发轫,继而发展成一个涵盖世界去多角落的文化势力,势必有其独特的生命力在其中。

美国文化的生命力首先就在于它的开放性。其实美国文化从来就不是一个封闭的体系。它在央格罗—撒克逊文化的基础上发展起来,构建了它自己的宗教的、政治的、社会的、思想的、哲学的体系。而在这构建的过程中,美国文化汲取了世界诸多文化、特别是欧洲文化的净化。

美国文化的另一个显著特点就是它的实验性。无论学者、科学家、思想家、作家还是艺术家,都不囿于其领域内传统的固有的模式而是去从事更多的创造。他们追求新奇的形式和内容,全然不顾客观与世俗的要求。比如,在20世纪30年代,文学家多斯·帕索斯试验了他的表现主义与印象主义的“摄影机眼”(camera’s eye),试验了他的以美国社会为主角而不是以人物为主角的文献新闻手法。再比如福克纳试验他的多角度叙述方法和意识流,以便更为直接地接近读者。他同时试验“神话模式”。在他的试验里,人们发现了他受爱尔兰作家James Joyce的影响。

总之,美国文化的开放性和实验性就是其不断探求、不断更新的一种文化精神。这种精神是与传统、守旧以及保守相对的。可以说,美国文化的开放性和实验性正是美国文化的生命线。

通读全书,我们还可以对美国文化作出以下结论:美国文化是一个开放的体系;美国文化生命力的源泉之一就是它的实验性;当代美国文化的特点是其知识分子的异化与疏离,就是说,作为中产阶级的知识分子丧失了他们敏锐的批判性,被体制同化,处于现代孤独感所造成的深刻的精神危机之中;美国文化中经常出现一种奇特的现象,就是因为人们追求新奇而使文化形式走向极端,但美国文化本身有一种调适力量,使过于极端的东西很快消亡而被新的文化形式取代;在美国文化中还可以明显地看到精英文化的边缘化倾向。

作者概述:

(英)Gary W.McDonogh
(英)Robert Gregg
(英)Cindy H.Woo
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