象棋圣经:江湖残局破解 洪哲 扫描版
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- 20 11 月, 2022
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概述:
“象棋”一词见于《楚辞·招魂》,距今已二千余年。楚汉相争时韩信作象棋以教士兵之说,不可确考,故棋盘上“楚河汉界”之名,可能是后人附加的。唐之前象棋没有“炮”、“炮”是唐朝牛僧孺加上去的。唐至北宋这一时期,棋子没有统一规格。与现代象棋完全相同的统一规格,大约是形成于北宋后期至南宋时期。
文献方面,北周武帝曾制《象经》,文学家庾信曾赋《象棋经赋》与《进象棋经赋》。理论著作有北宋司马光《七国象棋图》、晁无咎《广象戏序》以及南宋洪迈《棋经论》等。实战案例则有宋元期间流行之《事林广记》、明徐芝之《适情雅趣》、明朱晋祯之《橘中秘》、清王再越《梅花谱》、清张百栋之《竹香斋象棋谱》等。
“职司主义”或“功能主义”是象棋的核心精神,一盘象棋就是一套“宇宙函数”:象棋中无闲子,每粒棋子或攻或守,均有其明确职责,各就其位,各司其职,没有一个是滥竽充数的。每粒棋子都要顾全大局,胜局既有留在棋盘上之棋子的功劳,也有被杀出棋盘而“英勇牺牲”之棋子功劳……
建议以下人群阅读本书:象棋高手或业余选手,政治家、军事家或艺术家,中国文化之捍卫者或反对者,有闲阶级或“过劳族”,不聪明者或想聪明者……
内容截图:
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