中国佛寺志丛刊（共130册）

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中国佛寺志丛刊（共130册）：内容概述
《中国佛寺志丛刊》（全130册）为《中国佛寺志丛刊》（江苏广陵古籍刻印社，1996年，120册）和《中国佛寺志丛刊续编》（江苏古籍出版社，10册）合编。
注：暂缺第119册。
中国佛寺志丛刊（共130册）在印度，早期佛教并无寺院。佛教徒按照佛陀制定的“外乞食以养色身，内乞法以养慧命”的制度，白天到村镇说法，晚上回到山林，坐在树下，专修禅定。后来摩揭陀国的频毗沙罗王，布施迦蓝陀竹园，印度佛僧才有了第一个寺院。印度人称佛寺院为“僧伽蓝摩”，略称“僧伽”。僧伽蓝摩主要有两种形式，一是精舍式，一是支提式。精舍式的僧伽，设有殿堂、佛塔，殿堂内供奉佛像，周围建有僧房。支提式僧伽，是依山开凿的石窟，内有佛塔和僧侣居住处、这两种式样的僧伽，先后传人了我国。
中国佛寺志丛刊（共130册）印度“精舍式”佛寺传人我国后，很快与我国传统的宫殿建筑形式相结合，成为具有中国建筑风格的佛教建筑。魏晋南北朝时期，佛寺已采用中国传统的院落式格局，院落重重，层层深入。到了隋唐时期，供奉佛像的佛殿，成为寺院的主体，塔被移到殿后，或另建塔院，这与印度以塔为中心的佛寺，已有很大的不同。
中国佛寺志丛刊（共130册）“寺”最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺，在汉代则是朝廷所属政府机关的名称，“凡府廷所在，皆谓之寺”(《汉书·元帝纪》注)。汉代中央各行政机关的九个官署，就合称为“九寺”。九寺中的“鸿胪寺”，即接待印度高僧居住的地方，类似现在接待国宾的礼宾司和国宾馆。因此，“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。将称朝廷高级官署的“寺”，用来称呼佛教建筑，足可以说明统治者对佛教的敬重了。
中国佛寺采用传统宫殿建筑形式。寺院一般以殿堂(又称正殿、大殿或大雄宝殿)为主体。殿堂建筑集中地体现了我国传统建筑风格和特点。
中国佛寺志丛刊（共130册）唐宋时代，禅宗兴起后，提倡“七堂伽蓝”制，即建有七种不同用途的建筑物。到了明代以后，七堂伽蓝已有定式，即以南北为中轴线，自南向北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼。东西配殿则为伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。寺院的东侧为僧人生活区，包括僧房、香积厨(厨房)、斋堂(食堂)、茶堂(接待室)、职事堂(库房)等。西侧主要是云会堂(禅堂)，以接待四海云游僧人居住。
中国佛寺志丛刊（共130册）中国佛教的发展和寺院的建设有着密切的关系。传道送法、刊刻佛经、创宗立派都是以寺院为中心进行的。随着寺庙的规模化,园林化，进而逐步产生了文献地方志（地方志，亦称方志，乃一方古今总览，包罗万象，举凡一地历史沿革、山川形胜、行政建置、人物传记、武备兵防、经济物产、风俗民情、宗教信仰、异闻逸事等等，可以说无所不载。方志源远流长，代代相传，绵延不绝。究其源流，大约渊源于春秋战国，至秦汉杂述中之郡书、地理书、都邑簿，都各自以所载内容和所取形式，开创了后世方志中的人物志、地理志、都邑志之先河。自东汉迄于北宋，千余年间，地方志书的名称和形式多种多样，曾以地记、地志、图经、图志等名称和形式长期流行，迨至南宋，才多数称为"××志"，少数仍称为"图经"，或称为"乘"、"略"、"典"、"书"、"录"等。）形式的寺庙志。
历朝历代所建寺院数以万计。然而流传至今则是很少了，附着于寺院的佛教文化，包括雕塑、壁画、经像、高僧遗迹等也随之湮灭了，令人万分痛惜。兴废沿革便是历史，劫难之后修志以存史则为顺理成章的事，现存的佛寺志就是劫难之后产生的。
寺院志从内容上可分三类：一、专记某一地域寺院兴废沿革。二、以山为名，专记一山梵宇兴衰。三、某一寺院的专志，这类寺志数量最多，内容最丰富。修志者，有寺僧、名儒居士，也有官方所修，其内容大致包括：图考、沿革、山水、古迹、建置、僧传、法语、寺产、规约、艺文等。古人云：方志乃一方全史。我们说方志就是一个地方的百科全书，而佛寺志就是一个寺的历史，众多的寺志则无疑组成了一部最详备、最直接、最原始的中国佛教史。
人们可以从中发掘出中国历朝历代的政治、经济和佛教的关系以及中国文化发展[包括文学、绘画]与佛教的关系，各地民俗和佛教千丝万缕的联系。本书充分认识到了寺志的重要价值，全书共130册，记载了数百种寺志，为辉煌中国佛教文化及佛教史增添了亮丽的色彩。《中国佛寺志丛刊续编》为《中国佛寺志丛刊》续编,收录寺院志二十四种,主要收录汉地佛教寺院志,所有寺志分省编排,二十四所寺院分别位于北京、河南、陕西、湖北、江苏、浙江、上海等八省市。
中国佛寺志丛刊（共130册）：

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中国佛寺志丛刊（共130册）：目录
第一册皇明寺观志北平庙宇通检
第二册北京庙宇征存录上方山志
第三册法源寺志稿潭柘山岫云寺志
第四册盘山志(上)
第五册盘山志(下)
第六册少林寺志
第七册洛阳伽蓝记合校洛阳伽蓝记钩沉
第八册洛阳龙门志洛阳龙门志续纂麦积山石窟寺记大同武州石窟寺记
第九册清凉山志碧山小志七岩山志
第十册灵岩志紫蓬山志
第十一册琅琊山志
第十二册冶父山志云岭志
第十三册黄山翠微寺志九华山志
第十四册玉泉寺志(上)
第十五册玉泉寺志(下) 洪山宝通禅寺志
第十六册莲峰志庐山归宗寺志
第十七册庐山秀峰寺志
第十八册青原志略(上)
第十九册青原志略(下)
第二十册鹅湖峰顶志慧力寺志
第二十一册云居山志
第二十二册金陵梵刹志 (一)
第二十三册金陵梵刹志 (二)
第二十四册金陵梵刹志 (三)
第二十五册金陵梵刹志 (四)
第二十六册折疑梵刹志
第二十七册金陵大报恩寺塔志南朝寺考
第二十八册南朝佛寺志献花岩志
第二十九册灵谷禅林志
第三十册牛首山志摄山志(上)
第三十一册摄山志(下) 栖霞小志维摩寺志
第三十二册吴都法乘(一)
第三十三册吴都法乘(二)
第三十四册吴都法乘(三)
第三十五册吴都法乘(四)
第三十六册吴都法乘(五)
第三十七册吴都法乘(六)
第三十八册吴都法乘(七)
第三十九册藏海寺志破山兴福寺志三峰清凉禅寺志
第四十册三峰清凉禅寺志(上)
第四十一册三峰清凉禅寺志(下) 苏州府报恩寺志开元寺志
第四十二册寒山寺志寒山子诗集寒山寺罗汉铜像题咏寒山寺小志
第四十三册尧峰山志凤凰山永庆寺志竹堂寺志竹堂寺志补
第四十四册邓尉山圣恩寺志(上)
第四十五册邓尉山圣恩寺志(下) 武进天宁寺志
第四十六册灵岩山志灵岩纪略
第四十七册灵岩志略灵岩小志无锡南禅寺志忍草庵志贯华丛录福慧双修庵小记
第四十八册金山志
第四十九册续金山志金山龙游禅寺志(上)
第五十册金山龙游禅寺志(下) 金山江天寺小志
第五十一册京口夹山竹林寺志招隐山志(上)
第五十二册招隐山志(下) 鹤林寺志
第五十三册宝华山志(上)
第五十四册宝华山志(下) 建隆寺志略
第五十五册平山堂图志
第五十六册圆津禅院小志慧因寺志
第五十七册武林梵志(上)
第五十八册武林梵志(下)
第五十九册龙井见闻录
第六十册灵隐寺志
第六十一册云林寺志
第六十二册续修云林寺志
第六十三册净慈寺志(一)
第六十四册净慈寺志(二)
第六十五册净慈寺志(三)
第六十六册净慈寺志(四)
第六十七册上天竺讲寺志
第六十八册法净寺志临平安隐寺志崇福寺志续崇福寺志
第六十九册西溪梵隐志西溪秋雪庵志
第七十册莲居庵集孝慈庵志辩利院志
第七十一册大昭庆律寺志招贤寺略记
第七十二册虎跑佛祖藏殿志圣果寺志
第七十三册龙兴祥符戒坛三寺志
第七十四册云居圣水寺志圣因接待寺志
第七十五册云栖志
第七十六册云栖纪事广寿惠云寺志
第七十七册理安寺志
第七十八册径山集云和县大庆寺志偁山偁心寺志
第七十九册金粟寺志云门志略
第八十册云门显圣寺志
第八十一册天台山方外志
第八十二册普陀山志
第八十三册芦山志保国寺志先觉寺志禅悦寺志五磊寺志
第八十四册三茅普安寺志天童寺志(上)
第八十五册天童寺志(下)
第八十六册天童寺续志
第八十七册雪窦寺志(上)
第八十八册雪窦寺志(下) 雪窦寺志略雪窦小志
第八十九册阿育王山寺志(上)
第九十册阿育王山寺志(下)
第九十一册七塔寺志甬山和白雀寺志岳林寺志
第九十二册江心志
第九十三册仙岩寺志
第九十四册仙岩山志
第九十五册西天目祖山志
第九十六册东天目昭明禅寺志北天目灵峰寺志
第九十七册鼓山志(上)
第九十八册鼓山志(下)
第九十九册续修鼓山志鹤山极乐寺志
第一00册西禅长庆寺志西禅小记南山略记
第一0一册安溪清水岩志
第一0二册黄檗山万福禅寺志
第一0三册雪峰山志九峰志
第一0四册沙京龙泉寺志灵岩寺志龙华寺志
第一0五册厦门南普陀寺志支提寺志
第一0六册温陵开元寺志莆田广化寺志灵光北禅事迹合刻
第一0七册丹霞山志(上)
第一0八册丹霞山志(下) 禺峡山志(上)
第一0九册禺峡山志(下)
第一一0册鼎湖山庆云寺志
第一一一册曹溪通志(上)
第一一二册曹溪通志(下)
第一一三册光孝寺志栖霞寺志
第一一四册湘山志
第一一五册鸡足山志(上)
第一一六册鸡足山志(下)
第一一七册鸡足山志补峨嵋山志
第一一八册缙云山志华严备志华严续志石林即景
第一一九册华银山志
第一二0册昭觉寺志
以下《续编》：
第一二一册广济寺新志贤首山志普渡寺灵湫志大兴善寺纪略曲江慈恩寺今昔状况记
第一二二册新版峨山图志
第一二三册重修马迹山志
第一二四册鹿泉寺志黄梅老祖山志珠明寺重修记翠山寺志越州清化广利禅寺古今开辟志书
第一二五册宝严寺志柳亭庵志
第一二六册杭州大慈山虎跑泉定慧寺志济师塔院志
第一二七册湖隐禅院记事长水塔院纪保庆寺志明恩寺志
第一二八册寿峰先觉寺志略金峨寺志
第一二九册幽溪别志
第一三0册上海明心寺志明心寺志龙华志
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