巡狩与封禅:封建政治的文化轨迹 扫描版 何平立
文章类别:
- 10 11 月, 2022
- 0 条评论
(0 次顶, 0 人已投票)
你必须注册后才能投票!
你必须注册后才能投票!
Loading...
快捷索引
会员福利
作者: 何平立
图书分类: 文学理论
资源格式: PDF
版本: 扫描版
出版社: 齐鲁书社
书号: 7533310962
发行时间: 2003年01月01日
地区: 大陆
语言: 简体中文
简介:
内容简介:
何谓封禅?
封禅一般指中国古代帝王到东岳泰山进行祀天祭地的典礼。袁宏《后汉纪》曾对封禅的解释为:“夫揖让受终,必有至德于天下;征伐革命,则有大功于万物。是故王者初基,则有封禅之事,盖以其成功告于神明者也。夫东方者,万物之所始;山岳者,灵气之所宅。故求之物本,必于其始;取其所通,必于其宅。崇其坛场,则谓之封;明其代兴,则谓之禅。然则封禅者,王者开物之大礼也。”
中国先秦最早的典籍《山海经》,就反映了先民崇拜山岳的观念。《山海经》中的《山经》是中国第一部山岳地理专著。其以山为纲,纵横经纬天下地理形势,共分26个山区、477座山;山岳是地理格局中的主导和标志,并按照地形,提出了山系的概念。《山经》主要特点是:
一是以氏族图腾标志和山神崇拜信仰紧密结合。《山经》中所有山都有神,形象或半人半兽、或奇形怪兽。如:“凡南次二经之首,自柜山至于漆吴之山,凡十七山,七千二百里。其翼望之山,凡二十三山,六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。”而以华夏族居住的华山为中心的周围地区,则直接以山作为山神化身来崇拜。(1)这些山神形象均为氏族的图腾形象,并逐渐形成按地域区分的具有共性的氏族部落图腾。
内容截图:
书我要,下载先! http://www.books51.com/ 祝您开卷有益!
同类文章
文章类别:
本文链接: https://www.books51.com/228889.html
【点击下方链接,复制 & 分享文章网址】
巡狩与封禅:封建政治的文化轨迹 扫描版 何平立 → https://www.books51.com/228889.html |
上一篇: 政治的浪漫派 (Ploitische Romantik)(施米特)扫描版 施米特
(0 次顶, 0 人已投票)
你必须注册后才能投票!
你必须注册后才能投票!
Loading...
最新评论