后形而上学思想

后形而上学思想

概述：
《后形而上学思想》的作者哈贝马斯，哈贝马斯是德国当代哲学家和社会理论家，法兰克福学派第二代领军人物。1929年生于杜塞尔多夫，五十年代前期先后在哥廷根、苏黎世和波恩上大学，后期曾在法兰克福社会研究所担任阿多诺的助手。
《后形而上学思想》堪称哈贝马斯思想的浓缩。他以“形而上学之争”为切入点，集中阐明了他对英美语言哲学，特别是实用主义语义学（皮尔斯、塞尔、米德等）的批判与借鉴，以便在逻辑学与语义学之间辟一条语用学的路子。
《后形而上学思想》以普通语言学的角度为效行为理论提供有力的证明，破除传统理性的意识哲学前提。哈贝马斯主张，通过把主体间性的方法运用于意义与有效性、主体性间性的方法运用于意义与有效性、主体性与个体性等概念。
后形而上学思想

内容截图：

后形而上学思想 目录：
第一编 回归形而上学?
第一章 移动的现代视界
1 四种哲学思潮
2 现代思想的主题
3 认识与偏见
第二章 康德之后的形而上学
第三章 后形而上学思想的主题
1 形而上学面面观
2 程序合理性
3 理性的定位
4 语言学转向
5 超验的萎缩
第二编 实用主义转型
第四章 论行为、言语行为、以语言为中介的互动以及生活世界
1．1 言语与行为
1．2 交往行为与策略行为
2．1 意义理论中的语用学转型
2．2 从社会行为到社会秩序
3．1 形式语用学的生活世界概念
3．2 社会作为由符号建构起来的生活世界
第五章 意义理论批判
1 意义理论的三种命题
2 语义学和言语行为理论的局限
3 言语行为，交往行为，策略性互动
第六章 论塞尔的《意义，交往及表现》
第三编 形而上学与理性批判……
第七章 多元声音中的理性同一性
第八章 个体化与社会化：论米德的主体性理论
第九章 论哲学、科学与文学的关系
附录
第十章 书评：回归形而上学？
后形而上学思想 【注】
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