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《理性言说与心魂浮沉:中国现代散文论集》清晰扫描版[PDF] 38/386/386505


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 我们现在通常所说的“散文”,更确切地说,应该析分为两个互有关联,又显存差异的概念:古典散文和现代白话散文(现代散文)。现代白话散文是与中国传统的古典散文有着密切的传承关系,而又从外在表现形态和内在文学精神上与之都有着很大差异的一个文学概念,一种文学史的存在。之所以强调这一点,并非是我要刻意地标举现代与传统的悬异,以刻画一个所谓“反传统”的微渺的背影。乃是在于,肇端和发荣于20世纪初叶的现代思想、文化、学术的精神内涵和表达范式,都是直接滥觞于晚清,滋长和繁盛于20世纪初叶的五四新文化运动这片思想沃土和文化息壤。作为新文化运动重要组成部分的白话文运动和文学革命,其重要的文学史功绩之一,就是导引了新的文学格局的形成。晚清和五四先贤们将在传统中国被鄙视的“小说”和“戏剧(曲)”,通过与域外输人的文学思潮和观念相杂合,提升为新文学的主要文学体裁;将在传统中国处于主流地位但已严重异化的诗歌和散文,通过白话文运动,使其转型为新诗和新的散文形态。自此,中国散文走出了“诗、文/韵、散”区隔对分的时代,从一种笼统的说法、文类前进为在全新的文学格局中与“小说、诗歌、戏剧”鼎足而立的文学体裁。这是现代白话散文所赖以存在的根基和文学合法性的来源。
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