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    通灵者说 施寄青 文字版


     
    通灵者说 目录: 
    出版序 一个无神论者的发言 郝明义
    推荐序 向通灵者求救也要自救 林孝宗
    自 序 我是秦始皇
    第一章 新书发表会 快速破功的通灵者
    第二章 灵昼天语 我是贪杯好色的红衣大喇嘛
    第三章 彩虹讲堂 初识生命秘级
    第四章 断腰菩萨 达文西Vs.印地安小子
    第五章 远來的和尚 新加坡的前辈
    第六章 活见鬼 会见鬼的人
    第七章 真假通灵人 装神弄鬼
    第八章 金光党不死 张开基大战蔡伶姬
    第九章 杀出程咬金 呂太太登场
    第十章 阴阳双修 高教育高无知
    第十一章 初识自发功 人人天生是气功大师
    第十二章 气功与心灵 走火入魔的真相
    第十三章 现代神农氏 三脚蟾蜍下药方
    第十四章 祭神如神在 执着的冤亲债主
    第十五章 丝路之旅 放下父亲
    第十六章 另类地理师 有福之人不落无福之地

    《51Read》


     

    现代化与文化阻滞力 衣俊卿 扫描版

    概述

    日常生活世界与非日常生活世界的区分不仅体现在活动领域上,更主要地体现在内在的活动图式上。一般说来,日常生活世界是一个自在的、未分化的、自然而然地运行的领域。从内在结构和基本图工上看,(1)它是一个重复性思维和重复性实践占主导地位的活动领域;(2)它呈现出经验主义的主导倾向,主要凭借传统习俗、经验和常识而自在自发地运行;(3)它表现出强烈的自然主义色彩,主要由生存本能、血缘关系和天然性感而加以支撑与维系;(4)它表现为一个自发组织、自发运行的系统,其中,起重要作用的的是家庭、自的道德观念的与宗教。

    《现代化与文化阻滞力》作为《现代化与日常生活批判》的姊妹篇,是运用日常生活批判理论范式解析中国社会转型期社会文化结构和图式的一种尝试。

    《51Read》

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    选中所有名称中带有“eMule 0.49c”的(必须是“eMule 0.49c”,中间没有别的字符,不能是“eMule fake 0.49c”),需要转义:"emule 0.49c"
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