蒋勋说红楼梦（1-8辑套装限量珍藏版）是台湾美学大家蒋勋先生倾注长达半个世纪反复阅读《红楼梦》数十多遍后的心血之作，可谓品读最到位、讲解最感人的《红楼梦》赏析书。也是蒋勋先生密藏多年以后，首次和读者分享共读《红楼梦》，并以独特的青春视角、脱离考据之后的纯文学角度解读《红楼梦》，这里没有“红学”的考据，只有迷人的小说本身！
通过阅读本书，我们会发现作者在《红楼梦》和读者的人生间架设了一条通道，跟着蒋勋读《红楼梦》，其实也是在阅读自己的一生，《红楼梦》的每个角落也有我们自己的身影在其中！
“不老的传奇”林青霞唯一的偶像就是蒋勋老师，她说：“蒋勋老师是我唯一的偶像，听老师讲《红楼梦》，心里会产生安定的力量。”蒋勋先生也说：“《红楼梦》是可以阅读一辈子的书。我是把它当‘佛经’来读的。因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”

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话说《封神演义》

话说《红楼梦》

话说《水浒传》

话说《西游记》

话说《封神演义》

本书从扑朔迷离的作者、《封神演义》的价值指向、《封神演义》的人物形象、《封神演义》的艺术探索几方面做了探究，不但具有极高的史料价值，而且趣味横生，描写生动，有很高的可读性。

话说《红楼梦》

本书从《红楼梦》的作者、《红楼梦》的创作、《红楼梦》的版本、《红楼梦》的思想、《红楼梦》的人物、《红楼梦》的叙事、《红楼梦》的续书、《红楼梦》的评点、《红楼梦》的传播、《红楼梦》的研究几方面做了探究，不但具有极高的史料价值，而且趣味横生，描写生动，有很高的可读性。

话说《水浒传》

本书从谜一样的《水浒传》作者、《水浒传》的人物形象、《水浒传》的思想内容、《水浒传》的文化反思等几方面做了探究，不但具有极高的史料价值，而且趣味横生，描写生动，有很高的可读性。

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豆瓣评分: ★★★★  8.1(69人评价)

    《共悟红楼》在《红楼梦悟》的基础上再出发，从多种角度纵论《红楼梦》。比较难得的是两代学者真诚对话，因是父女，又是异性，关注点有所不同，对话中既有互动，又有启发，还有质疑，处处擦出火花，引起阅读趣味。

    20世纪80年代因《性格组合论》、《论文学主体性》等著作而风靡内地文坛的刘再复，近年来致力于研究文学经典《红楼梦》。他凭自己独特的角度、见解、学识和悟性，开辟出悟读悟证《红楼梦》的蹊径，与俞平伯的《〈红楼梦〉辩》遥相呼应。

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豆瓣评分: ★★★★★  8.6(249人评价)

    八七版电视剧《红楼梦》是中国影视化装界的一个难以超越的经典，在今天各大高校的影视化妆专业中，还是必读的案例。杨树云老师在多年教学和研究过程中，深感出版一本回顾经典的书，是很有必要的。《装点 》既有扎实的理论基础，又有深厚的文化底蕴，如对一个眉型的研究，作者会查阅大量的古籍资料，从《红楼梦图咏》、《晓雨即事》、《西京杂记》、到《杨太真外传》到《后汉书》、《庄子.天运》等，从古至今，穷究其源，丰富的人文历史知识和对专业的热爱和执著，使《装点 》更专业、高端；同时，活色生香的化装细节，大量美图，又使《装点

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红楼梦 各版本及资料  

概述：
《红楼梦 各版本及资料》自成书以来，毁誉不计，作者后半生穷困潦倒，竟无延嗣，经历世态炎凉，甚至连生卒年份也无确切可考，但以毕生心血仅成就的一部书。
《红楼梦 各版本及资料》当之无愧成为中国古典文学的巅峰之作。但对于书名，还是一直倾向于《石头记》，因作者在书中已点明，且脂砚斋重抄评批时。
《红楼梦 各版本及资料》亦承续《石头记》之名，而《红楼梦》但流传下来却仅前八十回可靠，这就为后世留下了很多肆意想象的空间，作者生前倘若稍得资财。
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概述

本书为首部宣纸线装珍藏本国画红楼梦，当代著名画家、连环画家戴敦邦先生历时六载，积数十年艺术功力，用中国画的形式全新演绎，以240幅国画精品再现了“红楼大观”，堪称艺术精品、收藏珍品。这本书摹写人物600有余，彼时政治经济、文学艺术、宗教哲学、风俗游艺、园林建筑、服饰饮食等巨细内容，画者皆能作真切摹写，形象地再现了红楼“大观”景象。全书以240帧彩绘作品，用炉火纯青的国画艺术语言，原原本本地演绎了《红楼梦》这一旷世巨著，其间所蕴含的妙旨雅韵，美质诗情，美仑美奂，堪称精品。红学家盛赞这部画集与文学原著珠联璧合，堪共传久远。

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　　周汝昌，字玉言，号解味道人。1918年生人。燕京大学西语系本科、中文系研究院毕业。著名学者、资源红学家。毕生精力倾注于中国文化与诗文书画理论之探讨。著述甚丰，其中红学专著十三部，《红楼梦新证》为其代表作、饮誉海内外。其它著作五部，以《杨万里选集》及《书法艺术答问》尤为学林推重。

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《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

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概述：

《红楼梦》成书于18世纪中叶的乾隆时代。原著120回，前80回曹雪芹著，后40回为无名氏续写。在初期是通过名为《石头记》的手抄本形式流传。自乾隆年间始，关于《红楼梦》的续作纷纷出笼，并衍生出“红学”。讲述林黛玉与贾宝玉之间的爱情故事。　

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。

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编辑推荐

《用易经的观点读懂红楼梦》透过《易经》的观点在《红楼梦》中获取游刃官场、笑傲职场、纵横生意场的最强启示。透过《易经》让《红楼梦》的智慧为你所用，不看《红楼梦》不知天下之奇，不读《易经》不知智慧之渊。用《易经》的渊博智慧深度解析《红楼梦》中的奇人、奇事、奇情、奇案。从《易经》的角度，全新解读《红楼梦》中人物的生存智慧。

概述：

《用易经的观点读懂红楼梦》教你来如何阅读和看懂《红楼梦》，让你看懂《易经》，读懂《红楼梦》《易经》中蕴含了很多为人处世和治家创业的大哲学，而《红楼梦》中的人物也创造了一套为人处世与治家创业的哲学透过《易经》阅读《红楼梦》，我们就能把书中的那些智慧与道理巧妙地运用在工作与生活中。不一样的《红楼梦》，不一样的角度，不一样的智慧每一个哲理都可以改写你的人生每一点智慧都可以改变你的命运。

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概述：

《“色”裁经楼：红楼梦人物性格色彩解读》采用性格色彩理论进行分析，将上至宝黛钗凤，下至丫鬟仆厮，五六十位主要或次要人物分为红、蓝、黄、绿四类性格，分别代表不同的性格因子：红色代表活泼，蓝色代表完美，黄色代表进取，而绿色代表平和。
　　从天性上来讲，红色性格的人热情、开朗、不拘小节、比较自由，比较快乐；而蓝色感情细腻、体贴、忠诚、重诺、追求完美，比较仔细和小心；黄色性格的人自信、果断、坚定、进取、随分从时；而绿色稳定、耐心、倾听、和谐，不愿意和他人发生冲突。《红楼梦》中，典型的红色如宝玉、刘姥姥；蓝色如黛玉、妙玉；黄色如宝钗、贾雨村；绿色如迎春、尤氏等。有些人可能会兼具两种性格，比如王熙凤、探春是黄+红，也就是说王熙凤、探春以黄色为主，红色为辅。宝玉和黛玉都有“自恋”情结，有什么不同？黛玉为何明明心里惦记宝玉嘴里却总是百般撇清？宝玉乞红梅，黛玉为什么不派人跟着？这些红楼公案应如何解答？晴为黛影，袭为钗副宝钗教育宝玉是为了引导宝玉走封建礼教的正途黛玉父母早丧，寄人篱下，以至孤高自许、多愁善感这些观点一直被沿用，可是，正确吗？

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概述：

《解读红楼梦》旨在解读《红楼梦》，解读《红楼梦》的创作思想倾向，揭示《红楼梦》是一部重言人情而非述政情，把不同人物写得各有其特殊个性、各有其活泼思想的巨著。同时，探讨《红楼梦》这部巨著源于生活而高于生活，以及“一人一新”与“一事一新”的创作理论。《红楼梦》以生动鲜活的写作技巧，突显了“重女轻男”的思想。贾宝玉是最能读懂女儿这部天书的男性，是批判“重男轻女”思想的勇士。《红楼梦》的主题故事是宝、黛、钗的恋爱婚姻悲剧。黛玉和宝钗运行在不同的轨道上，做着相同而又不同的一个梦，黛玉追求爱情，宝钗追求地位，结果都达到了目的，但都成为虚幻。其他主要人物，如凤姐有才贪财，因财致祸；平儿不平凡，以才事主，而不以色事夫；袭人既擒纵宝玉，又糊弄王夫人；晴雯担了虚名，反成狐狸精；探春自强不息，红杏总是一树春；湘云表面豁达大度，实则寒塘鹤影；妙玉、芳官不是遁世人等，《解读红楼梦》也都用新的观点，一一进行了解读。此乃一部较系统的《红楼梦》思想及人物评论集。

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编辑推荐

该书图文并茂，生动有趣，读此书犹如倒食甘庶，节节饱满，越嚼越甜；又仿佛看电视连续剧，集与集相对独立，又互相串连。新见迭出，妙趣横生，凝练深邃。真正是：步步闪亮点，层层涌高潮；篇篇连上气，一直不断线。随手翻开，几分钟读一段，必有收获。为什么说西门府就是明朝皇宫的缩影？为什么说《金瓶梅》是《红楼梦》的老祖宗？请看当代小说家兼小说史研究专家对古代小说独辟蹊径的缜密解读。

概述：

人有七情六欲，书含风情万种。《金瓶梅》开中国古代长篇人情小说之先河，《红楼梦》承传薪火推向极致。前者写市井风情最耀眼，后者显贵族气息最浓厚。“金”“红”两坛酒，醉倒多少读书人！作者以散文笔法写学术读物，以作家心态悟先贤笔意，烛幽揽胜，洞察《金瓶梅》如何用小物件、小饰品写人生悲欢之事，辨社会兴亡之理。“女一号”潘金莲居然用脚丫子命名，西门庆骑大白马招摇作秀，宋惠莲被一条裙料拉下水，雪狮子猫成了杀人暗器……凡此种种，一叶知秋，揭示世俗男女心灵奥秘。

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从红楼梦看中国文化  

概述:
《从红楼梦看中国文化》历史和传统离我们并不遥远，它们就像空气一样环围着我们。通过对一个人、一本书、一件器物的深入发掘与考量，或许能在某种程度上把逝去的往昔带到眼前。
《从红楼梦看中国文化》采取价值一意义论的视角，以《红楼梦》为话头，对中国古代文化的精神气质与国人的生存样态作了深度的解读。一切历史都是现代史。我们之对《红楼梦》感兴趣，不是由于它过去是什么，而是由于它现在是什么。这个现在是什么，从根本上说，就是它对我们当前生存可能具有的启示作用。
从红楼梦看中国文化  

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从红楼梦看中国文化  【注】
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红楼梦杀人事件  

概述:
《红楼梦杀人事件》作者芦边拓，在《红楼梦》原著里出场不多的荣国府大管家赖大的儿子赖尚荣，以刑部判官大神探的身份粉墨登场。
《红楼梦杀人事件》经过深入调查和缜密推理，终于将谜案逐一破解，并在贾宝玉的婚礼上，当众揭穿凶手的所有把戏之后，怒指新郎官厉声喝道：“你，贾宝玉，就是真正的杀人凶手!”
《红楼梦杀人事件》没想到贾宝玉不但没有慌乱，反而哈哈大笑起来。就在这时，新娘林黛玉猝然昏倒在地，一把匕首深深地插在她的身上，又一起杀人事件发生了。
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《红楼梦》故事灯谜 内容概述:
《《红楼梦》故事灯谜》既有文学名著的原作通博精深、引人入胜的艺术魅力和可读性，又有灯谜作品扑朔迷离、回互其词、形神兼备的艺术效果。
《《红楼梦》故事灯谜》既可借助灯谜知识加深对古典文学名著的理解，又可以反过来借助典故普及和提高灯谜活动的猜制水平。 
《红楼梦》故事灯谜

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绛珠还泪：《红楼梦》与民俗文化  

概述:
《绛珠还泪：《红楼梦》与民俗文化》是《中国古典文学名著与民俗文化》之《绛珠还泪》篇。《中国古典文学名著与民俗文化》丛书致力于揭示中国古典文学名著中所反映的民俗现象，同时，致力于借鉴民俗学的理论与方法。
《绛珠还泪：《红楼梦》与民俗文化》一方面注重学术性，注重历史感，注重内涵的深刻与丰富，一方面注重可读性，注重现实感，注重活泼平易的民族气派，目的是贴近民众，进入民众的生活，并在中华文化的建设中发挥实际作用。 
绛珠还泪：《红楼梦》与民俗文化  【注】
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概述:

　　中国知识分子的心灵避难所——王国维、俞平伯、胡风、吴恩裕……他们都从《红楼梦》中寻觅到心灵的安抚剂与镇痛剂。
　　《红楼梦》与政治斗争——蔡元培、胡适、毛泽东，这三位政坛学界的领袖人物亦是本世纪红学研究的代表人物。
　　社会转型时期与商品经济接轨——“梦醒”之后，或许林黛玉减肥茶、薛宝钗冷香蜜、秦可卿内衣裤等系列产品会纷至沓来，《红楼梦》媚俗难免。
　　20世纪中国社会的谶言——世纪末的思想纷纭和道德无序会造成物欲横流而使人文精神彻底丧失。《红楼梦》对封建末世的深切鄙弃和否定，迄今仍有现实意义。

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概述：

《红楼梦图咏》原辑为清代李光禄，画家改琦绘图，淮浦居士重编，光绪五年（1879）刊本。这本木版画集共绘制了通灵宝玉、绛珠仙草、警幻仙子、黛玉、宝钗、元春、探春、惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、迎春……宝玉等50幅，其中共有55人。图中林黛玉柳眉杏眼，樱桃小口，为典型的传统古典美人形象，一副弱不禁风的样子，刻画了“病态”身躯。与其他红楼梦人物图画相比，同样的一个人物，该书表现得更为隐约、含蓄，可谓有“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”的气质。但其中也有不尽如人意的地方，比如人物的表情都差不多，看上去缺乏个性，局限于传统人物画的技法和风格。

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