金色花的秘密（1-9章） - 第 41 页

要保持意识清楚地去行事，要觉醒的，记住发生了什麽事，观看，保持是一个观照者。

那将会给你释出瞭解。那样将会给你释出觉知。

而觉知就是超越昇华。觉知就是自由。

吕祖说：当光被创造出来并形成圆圈，所有天和地的能量、光明和黑暗的能量就结晶起来。当一个人刚开始使用这个魔法的时候，他彷佛感觉在存在的中心，是不存在。而经过一段时间，当他最终完成这项工作后，就会发现在超越身体之外有一个真身，彷佛在不存在的核心是真实的存在。只有在一百天全心投入的努力后，光才能变的纯淨真实，才能变成精神的火焰。在一百天后，在光中发展出出真实的光源。然后突然成为光珠，就像男女拥抱激情后产生胚胎，然后一个人必须开始安静的等待。

在最初的转变过程中，光的闪耀是最重要的事。在物质世界，是太阳;在人，是眼睛。它们的能量都是向外发散(即向下流)的。因此这个金色花的方法的关键就在于如何让能量逆流。

光的迴圈不只是幻想。

通过凝结思想，一个人能够飞翔；通过聚集欲望，一个人开始堕落。当一个学生很少注意思想而过多地注意欲望，他开始走入被淹没的命运。真实的直觉只有通过沉思和宁静才能升起，想要实现直觉的话，这个回光反照的途径是必须的。

一个伟大的师父被问到：「什麽是佛？」

「头脑是佛。」他回答。

几年后他又被这个门徒再次问这个问题时，他说：「没有佛，没有头脑。」

「但是为什麽你之前说：头脑是佛？」

「为了停止婴儿哭泣！只有当婴儿停止哭泣后，我才能说：没有佛，没有头脑。」

哲学只是玩具，一个用来停止婴儿啼哭的玩具，神学也是一样。

宗教则是源于真实的体验、试验，它与推论无关。在本质上它是内在的科学，像所有其他科学一样。宗教和科学的区别不是研究方法而是研究物件。

科学关注客观的世界，那里我们的能量已经在流动，我们的光已经在流动；宗教探索进主观的世界，那里我们的光没有流动，但是能够被转动。因此科学比宗教容易，千万不要认为宗教比科学容易。那是更高的科学，它怎麽可能比科学简单？它是更高等的科学。

首先，光必须向内流，落到你的存在，这样你的存在就被发现了，然后你就可以进入你的存在。进入你自己的存在就是进入神的王国。在那里存在的不是你而是神，你只是神的影子。当光向外流你存在——但只是在阴影里。你存在，因为你保持对你真实的自己毫无意识。你真实的自己是至高无上的自己，相对于普通的」self」，要用大写的「Self」表示真实的自己。它和你无关，它是整体的自己。但是要达到它，必须发生极大的转化。

自然已经为你准备了向外的流动空间，自然的职责已经实现了。产生人，自然已经到达了它的极限，现在剩下的部分不能再自然发生，除非你下决心继续走，超过自然。自然已经把你带到一个你能够自己站立的起点。人不再是孩子而是成人。现在自然不再为你准备旅途，那不需要。

自然进化在人这里停止，这是事实。甚至科学家都已经越来越意识到这个事实，那就是在近几千年的人类历史里，人并没有发生新的进化，人还是保持同样——彷佛自然的工作已经做完了。现在人必须通过自己开创新的成长，那就是宗教所做的事。

宗教意味着：人开始通过自己的双脚站立，为自己担起责任，开始看，探索并询问现实问题究竟是什麽。我是谁？这不能只是出于好奇。

哲学是出于好奇，宗教是出于极大地真诚，真正的探索、探寻。在好奇和探寻之间有极大地不同。好奇是孩子气的，只是头脑里一个痒痒的念头。你只要抓一下痒就满足了。哲学就是为头脑抓痒，而宗教是一个生与死的现实问题。在哲学里你不会被捲进去，你保持疏远。你玩玩具，但它不是一个生死问题。你积累知识但从不实践。

我听说：

从前有一个着名的儒家学者。他是一个将近八十岁的绅士君子，被人们认为学问和智力举世无双。后来有传言说：在远处一个地方，一个新的教导开始广为流传，并且比他的教导更加深刻。这个老绅士发现这件事令他无法容忍，于是就决定不管怎样都要解决掉这个问题。儘管年纪很大，但他仍然踏上了漫长的路程。通过几个月的艰苦旅途，他终于到了目的地，原来他拜访的人是一个新的禅宗学校的师傅。

在自我介绍后他明确表达了来意，并问道：「据说你的教导比我的教导更有深度，它究竟是什麽？」。这个师傅说：「诸恶莫为，诸善奉行，这也是所有佛的教导。」听到这里，这个儒家学者火冒三丈，说道：「我不顾高龄，冒着危险，走了这麽长难走的路来到这里，而你只说了一句连三岁孩童都知道的谚语打发我，你是想羞辱我吗？」

禅师回答：「我没有侮辱你，先生。请再想一下：没错，连三岁孩童都知道这句格言，可是一个八十岁的老人却无法做到它。」

宗教不是一个知不知道的问题，而是在于亲自实践。宗教是生命，除非你活过它，否则你一点也不能知道它是什麽。为了活出宗教，一个人必须扔掉所有哲学化的思考而开始实践。一个人必须成为一个实验室。科学的实验室在外面，宗教人士的实验室在他自己的存在里面——他自己的身体、头脑和灵魂。科学家必须全神贯注于他实验的客体，他的工作是睁着眼睛的。而宗教的工作必须闭上双眼，一个人必须全神贯注于——自己。