金色花的秘密（1-9章） - 第 29 页
耶稣说：「跟我来，我将会富足你的生命。」甚麽是富足生命的祕密呢？这个奥秘就是﹕以自我的形式死亡，以一个分离的个体消失，那麽整个宇宙以及祂所包涵的就都是你的了。停止占有，那麽所有的就是你的。占有是淼小有限的，而且你会死的。成为生气活现的秘密是在于能丢掉分离的想法的一个单一现象。而一旦它发生了，你就会感觉到生命在你身上灿烂起来了。
这事即使只是些微地发生了－－如果你爱上了人，生命就灿然生辉了。只是两个人感到成为一体了，而不会有太大的变化。要从爱裡面学到课题。只有两个人感到是成为一体的，多麽喜悦，多麽雀跃﹗试想，如果你爱上了整体，那麽将有多麽的狂喜和喜悦绽放了﹗那就是富足人生，无限生命。
分离你自己－－有一些人如此自我地过活到竟然无法去爱；他们就是世界上最悲惨的人了。过着分离的生活就是地狱，这是我对地狱所给的定义。过着没有分离的生活就是天堂。完全地消失而全然地融入整体了就是解脱–莫克夏(MOKSHA)，涅槃(NIRVANA)。那就是终极的自由。
第二件事必要了解的是：生命是对立的。这也是道家最基本的着手处。所谓的对立性并不是指敌对的。这个正相反的相对立是指对立的双方是各为互补性的，他们相互支持。没有死亡，生命无法单独存在，因此死亡并非敌人。既然生命无法单独存在于死亡之外，死亡怎麽可能是敌人呢？它必然是朋友。它给生命提供了基础︰它助益了生命，它激化了生命，它挑战了生命。
想想看。如果你的色身想要获得永生，你就一点都无法活命，你将会无限地延迟所有事情。设想一下「如果还有明天为何要在今天去爱呢？而如果明天是无限的，为何要庸人自扰呢﹖为什麽今天要轻舞呢？明天再看看吧。」如果想要色身生命活得久，你的延迟也会成为永久的。
你无法延迟因为你无法确定是否还有明天。没有人知道下一个呼吸气息是否尚存，只有笨蛋才会延迟。智者活在当下地过活。他无法承担任何延迟，因为他知道「只有此刻才是属于我的，就只有当下这一刻才是我的。下一刻也许是，也许不是。我怎能延迟呢？我怎能说出『明天』呢？」
愚蠢人会一直延迟到明天，智者只活在当下。智者知道只有当下此时此刻别无其他时空，而蠢蛋会鑽牛角尖于可能延迟到永久的琐事－－面对所有境界他只活在当下。即使他生气了，他还是活在当下。如果他恋爱了，他会说：「我们明天再看看吧。」对于所有愚蠢的事他执着地过活，而对于所有光明的事他却会持续延迟。智者也会延迟，但他只会延迟蠢事。
葛吉夫(Gurdjieff)曾告诉他的门徒说：「当我祖父逝世时我才九岁。临终时他叫我走近他的卧床，并在我的耳边喃喃交代。他是深深地这爱着这个小孩。他必定早已看出这个小孩的潜力。他在小孩的耳边喃喃地说，只有一句简单的忠言外我没有甚麽可以给你，而我也不知道你此刻是否能理解。但要记住！等到有一天你或许可以成熟到有能力来理解它。务必要记住！只是一个简单的忠告：『当你要做任何错事时，先缓一下等个24小时吧。而每当你要做对的事时，甚至连一刻都不能延缓。如果你要生气了，要动用暴力，要做出侵犯行为时，就延缓个24小时。如果你是要分享爱时，即使连一刻都不要延缓。就只要活在当下，立即地！』」
并且葛吉夫还曾告诉他的门徒：「那个简单的忠告转化了我整个生命。」如果你能把它延缓24个钟头，你还能生得起气来吗？不可能的。能保持宁静安心地把它迟缓24小时，就是你无法再生气的足够保证了。如果有人能把它延滞24小时，有谁还能生气呢？沉思静想个24小时后，整个荒谬事就会示现出来给你：整件事看起来太可笑了。
而葛吉夫的确藉着这个简单的讯息给转化了。有时候很简单的讯息可以转化你，但是你必须活着经历过那些讯息。
因为有了死亡，生命才存在。死亡给了生命强度。死亡挑战了生命，它激化你活下去，并且是以最大最适宜的强度生存过活，因为－－天晓得－－或许没有明天了。死亡总是在煽动激励你要全然性地过活。所以死亡不是反对生命的，而是朋友。
所有正反合的事物(polarities)就是这样：正和反，爱和恨，美和丑，日和夜，夏和冬。男人和女人也是这样。没有女人则男人无法是。没有男人则女人无法是。他们都是辩证法过程中的一部分。在这些两极的物性中都具有相吸引性和相排斥性，因为吸引和排斥是无法被拆开的。因此当你觉得被一个女人或被一个男人吸引时，而同时也觉得被排斥。一部分的你想要和她在一起，一部分的你则想要独处。你总是一再犹疑不定。如果你和女人或者和男人在一起时，你就开始渴望有自己自主单独的自由空间了。突然间你会很感兴趣要自己自主单独的，你甚至不知这个想要自由的欲望是从何生起的。是女人或是男人，或其他人，在挑动着。一旦你离开了对方，这个欲求，渴望，这个想要自由的热切期望就消失无踪了。然后你会觉的惊奇，很讶异。当你是单独时就感到寂寞。你感觉不到你所想像中的那种欢喜，你没感知到任何自由；你仅只感觉到孤单无聊包围着你。而你整个存在变成是寒冷的，冰冻的，黑暗的。想要跟人在一起的渴望再度生起。此时你热盼着爱，和期望能在一起。
这是介于男人和女人之间的难题。同时地，他们是相互吸引和相互排斥的。他们又想要在一起又想要各自地分开独处。因此介于男人和女人之间的冲突就持续上演着。
婚姻是一桩爱－恨事务，一种吸引－排斥的事情。如果婚姻要能持续久远，也只有在每天裡发生些小离婚才能持久－－只有这样才能维持久远。如果男人和女人决定不吵架了，那麽那只是了无生趣的婚姻。他们会在一起，他们会设法维持在一起，但是实质上他们从未在一起；他们将无法领会结合一体的珍贵时刻。他们只能假装。他们彬彬有礼，但不真实，不道地。
婚姻是一种亲蜜的恨意。它就是亲蜜的恨。它是一个友善的吵架，它是一种战争。是啊，介于两次战争之间也总存有一些和平的时刻，而且因为这两次战争更彰显出他们的美丽。
夫妻们一直在吵架－－那就是他们之所以能把爱之火维护得生生不息。一旦他们吵架了，他们就各自走开了。心理上，当他们彼此离的远远的，他们会开始渴望对方，他们开始想念对方了。那麽他们就会开始去寻求探索对方。由于他们已经嚐过了孤单的感受，于是他们就会靠近些，很紧密地。此时他们只想紧密地在一起。一旦他们又品嚐到紧密性就又想再分离了。
所以别担心。它是个基本现象。你无法逃掉的。唯一能逃得了的方法是维持一桩假婚姻，那不是真的婚姻。「相互行礼如仪。」那只是一纸契约，如同「我需要你而你也需要我」：「我会抓你的背而你也会帮我抓背」－－就是这样－－「因为你需要我而我也需要你。你是我的安全保障，我将是你的安全依靠。」那是一纸法律契约而非婚姻也。
这是在进入探讨经文之前你必须了解的第二个基本原则。而第三件也是最重要的事情是：第三个基本原则是没有男人只是男人，以及没有女人只是女人。男人是两者，女人也是两者；两者都同时是两者。男人在他的内在裡包含了一个女人，同样的情形也发生在女人身上：女人在她的内在裡包含了一个男人。所以那并非只是外在男人或者是外在女人的一个问题，它也是一个内在的现象，因为内在的和外在的相契合了。就如同我所说过的「有下就有上」，我也可如此说「有外在，就有内在。」
你的内在实相正如同你的外在实相一般：它们是相应的，它们是平� 的。现在更複杂的事出现了，因为每一个男人的内在同时具有女性特质，而他就必要和她妥协的。那并非拥有一个你所爱的那个外在的女人般的问题；否则事情就不会如此複杂了。
每当有两个人恋爱了，实际上是有四个人－－在每张床上有四个人。你可以想像有多複杂。每当有两个人在享受情爱之事，实际上是有四个人在做爱。总是在群交，因为男人在他的内在裡包含了一个女人，女人也在她的内在裡包含了一个男人。而这注定是必然如此的，因为每一个人都是从一对男人和女人的婚姻中所生出的。父亲的某些东西会在你身上－－50%﹔母亲的某些东西也会在你身上－－50%﹔父亲和母亲都会遗传给每一个人。生物学上你或许是一个男人…那仅仅显示肉体上你有男人的构造机能－－但在灵魂深处你既不是男人也不是女人，你是两者。那就是为何我说的，我们是否需要使用一个字来同时表示男人和女人…
直到今日我们一直使用着人「man」－－这个字意谓着包含了两者。那只是因为过去男人一直都是很独断的。但是将来钟摆或许会摇摆到另一端，而那将会更真实，因为此字「man」并没有含括了女人（woman），而「woman」此字则包含了男人（man）。最好是採用（woman）来当作两性的通用辞彙。
同样情形也可引用到「he」和「she」。「she」涵括了「he」，而「he」没有涵括「she」。最好是採用「she」来代表两者，（woman）也可代表男女两者。因为这样才可能有同性恋－－由于基本的内在双性因素。外在你也许是个男人，而你或许也会变成和你内在的女性共鸣调和。这样是没问题的。你的灵性仍然是自由的。内在心裡你可以和内藏的男人认同，或者也可以和内藏的女人认同。
如果你的身体是男人而你认同了内蕴的女人，结果就会导致同性恋。很多方式和许多理由都可能发生。所以由于存在有内在的双性因素，就有机会发生同性恋了。
甚至现在科学可以完成身体的变性。这也是可能的，因为道家的发现也已经由科学证实可行了。现在只要稍稍改变你的荷尔蒙和一些化学，男人就可以变性为女人或是女人变性成男人－－甚至生理学上的。那自然直接地显示出你是两者的。甚至身体上的差异仅是强调罢了。
有时候它也会自然地发生。有男人变成女人或是有女人变成男人的事件已经被发现。差异必是不大－－也许是非常非常轻微：51%男人特徵，49%女人特徵；均� 些微偏向成为男人的特徵。生命过程可以做些改变－－新荷尔蒙，新的食物，新气候，新气氛，新情绪，疾病，或是任何事，都可能改变均� 而使得男人变成女人或是女人变成男人。现在科学知道这是容易完成的事。
